Tinta Da'awi

Rabbani - Subuh Yang Terakhir

2011-01-25T15:39:00.001+08:00

Bilakah kali yang terakhir kau ucapkan sayang

pada insan yang setia berkongsi susah dan senang

Luahkan isi hati, andainya sudah ditakdir

Tadi subuh yang terakhir

Bila berdekatan kadangnya makin kita leka

Bila bejauhan barulah merindu didada

Selagi berkesempatan ucapkan terima kasih

Andai esok takkan hadir

Tika terkasar bahasa mungkin ada yang terasa

Tapi tak kedengaran rintihan kerna sayangkan dirimu

Namun di hati mampukah dilupakan

Rayulah kemaafan

Jangan sebelum nyawa dipulangkan

Bilakah kali yang terakhir kau kucupi pipi

Ayah bonda yang tak mungkin kau terbalas budi

Tunjukkanlah syukurmu bertuahnya kau dilahir

Andai esok takkan hadir

Tika terkasar bahasa mungkin ada yang terasa

Tapi tak kedengaran rintihan kerna sayangkan dirimu

Namun di hati mampukah dilupakan

Rayulah kemaafan

Jangan sebelum nyawa dipulangkan

Lihatlah saja isterimu berkorban separuh nyawa

Demi menjamin kebahagian anak dan suami tercinta

Buktikan padanya pilihan jodohmu tepat

Sebelum semua terlewat

Lafazkan rasa cinta...

andainya sudah ditakdir

Tadi subuh yang terakhir

Konvesyen Memperingati 500 Tahun Kejatuhan Empayar Melayu Melaka

2011-01-21T13:09:00.001+08:00

Tahukah anda, tanah air kita pernah dikenali sebagai satu pusat perdagangan dunia?

Tahukah anda, bahasa Melayu pernah menjadi bahasa perhubungan utama dunia?

Tahukah anda, tanah air kita menerima Islam tanpa berlaku pertumpahan darah?

Adakah anda seorang rakyat Malaysia yang cintakan agama, bangsa dan tanahairnya?

Adakah anda seorang rakyat Malaysia yang rindukan kedaulatan dan kegemilangan negaranya?

Adakah anda seorang rakyat Malaysia yang mengimpikan negara yang maju, gemilang dan mampu memimpin tamadun serantau dan dunia?

Jika ya, hadirkan diri anda ke...

KONVENSYEN MEMPERINGATI 500 TAHUN KEJATUHAN EMPAYAR MELAYU ISLAM MELAKA

Laman web rasmi: http://www.kemm1511.net

Pada 29 Januari 2011 bersamaan 25 Safar 1432H,

Bertempat di Universiti Teknikal Malaysia Melaka, Durian Tunggal.

Konvensyen ini dianjurkan oleh

Ikatan Muslimin Malaysia (ISMA)

dengan kerjasama

Persatuan Belia Islam Nasional (PEMBINA)

Secara eksklusif akan dirasmikan oleh :

YB Dr. Hj Mohd Puad b Zarkashi

Timbalan Menteri Pelajaran Malaysia

Yuran

Dewasa/Bekerja - RM 50

Mahasiswa/Pelajar - RM 20

OBJEKTIF

• Memberi gambaran keutuhan jatidiri masyarakat Melayu yang telah membina sebuah tamadun yang gilang-gemilang dan kerajaan yang mendapat pengiktirafan seluruh dunia

• Memberikan kefahaman yang mendalam kepada masyarakat bagaimana proses penjajahan telah merungkai jatidiri dan agenda perjuangan bangsa Melayu.

• Memberikan cadangan penyelasaian permasalahan jatidiri umat Melayu Islam di negara ini bagi membolehkan mereka menjadi menjadi bangsa yang unggul semula.

Aturcara :

8.00 – 8.30 pg : Pendaftaran Peserta

8.30 – 9.30 pg : Pembentangan 1 : “Kegemilangan Empayar Kesultanan Melayu Melaka”

YBhg. Prof Emeritus Datuk Dr Yusof B Hashim, Naib Cancelor Kolej Universiti Islam Melaka (KUIM)

9.30 – 10.00 pg : Kehadiran VVIP / VIP

10.00 – 10.45 pg : Majlis Perasmian – Ucapan Alu-Aluan Dan Perasmian

Ucapan Alu-Aluan Oleh Al-Fadhil Ustaz Abdullah Zaik Abd Rahman, Presiden Ikatan Muslimin Malaysia (ISMA)

Ucapan Perasmian Oleh -
YB Dr Hj Mohd Puad B Zarkashi, Timbalan Menteri Pelajaran

10.45 – 11.00 pg : Jamuan VVIP / VIP; Jamuan Ringan Peserta

11.00 – 12.00 tgh : Pembentangan 2 : “Kejatuhan Melaka Dalam Tahun 1511 Sebagai Pelajaran Penting Kepada Bangsa Melayu-Islam Hari Ini”

YBhg. Dato’ Dr. Hassan Ahmad, Mantan Pengarah Dewan Bahasa Dan Pustaka

12.00 – 1.00 ptg : Pembentangan 3 : “Perjuangan Bangsa Melayu Dalam Mempertahankan Jatidiri Dan Agama Islam”

Al Fadhil Ust Mohd Fauzi Asmuni – Naib Presiden II Ikatan Muslimin Malaysia (ISMA)

1.00 – 2.00 ptg Rehat / Makan / Solat

2.00 – 4.00 ptg : Forum : “Mengembalikan Jatidiri Bangsa Melayu Dan Islam”

Pengerusi : YBhg Tuan Hj Aminuddin bin Yahya, Setiausaha Agung Ikatan Muslimin Malaysia (ISMA)

Panelis : Al Fadhil Ustaz Abdullah Zaik Abd Rahman, Presiden Ikatan Muslimin Malaysia (ISMA)

YBhg. Dr Muhd Razak B Idris, Presiden, Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM)

YBhg Profesor Datuk Dr Abdul Latif B Abu Bakar, Ketua II, Gabungan Penulis Nasional (GAPENA)

YBhg Dato’ Seri Dr Siti Zaharah Sulaiman, Mantan Menteri Perpaduan Negara dan Pembangunan Masyarakat

4.00 – 4.30 ptg : Majlis Penutup Dan Ucapan Penangguhan

En Abdul Rahman Mat Dali,

Timbalan Presiden Ikatan Muslimin Malaysia (ISMA)

4.30 ptg : Majlis Bersurai

Daftarkan penyertaan anda sekarang! Tempat terhad!

Hubungi kami untuk pendaftaran :

RAUF : 017- 6113854 | AZLAN : 013-2224718

AFFIZA : 013-2188564 | NABIHAH : 019-3801920

Email : kemm.1511@yahoo.com
Atau daftar secara online di www.kemm1511.net

Kisah Emas A`immatus Salaf 1

2011-01-17T06:58:00.001+08:00

Credit to Forum AFN

Siri 1 - PARA SAHABAT RADHIALLAHU 'ANHUM AJMA'IN

1. Perjalanan Satu Bulan Jabir Bin Abdillah R.A Mencari Satu Hadith

Imam Abu Abdillah Al-Bukhari berkata di dalam Sahihnya , kitab Al-'Ilm, Bab Al-Khuruj fi Thalabil 'Ilm : "Jabir bin Abdillah melakukan perjalanan selama satu bulan untuk menemui Abdullah bin Unais demi mendapatkan satu hadith."

Berkata Al-'Allamah Syeikh Abdul Fattah Abu Ghuddah : "Ucapan Al-Bukhari ini mengisyaratkan kepada hadith yang ia riwayatkan di dalam kitabnya Al-Adabul Mufrad, bab Al-Mu'anaqah dari jalan Abdullah bin Muhammad bin Aqil, bahawa ia mendengar Jabir bin Abdillah berkata : "Aku mendengar seorang lelaki sahabat Nabi SAW memiliki sebuah hadith. Lelaki tersebut mendengarnya dari Nabi SAW. Maka aku membeli seekor unta dan aku bersiap diri untuk melakukan perjalanan. Aku berangkat untuk menemuinya selama satu bulan, sehingga aku tiba di Syam –dan lelaki tersebut adalah Abdullah bin Unais. Maka aku berkata kepada penjaga pintunya : "Katakan kepadanya bahawa Jabir sedang berada di depan pintu. Dia bertanya: Ibnu Abdillah?. Aku menjawab : Ya

Lalu Abdullah bin Unais keluar dan dia memelukku. Aku berkata : Aku mendengar engkau memiliki sebuah hadith dan engkau telah mendengarnya dari Rasulullah SAW. Aku khawatir diriku nanti mati, atau engkau yang mati sebelum aku mendengarnya. Dia berkata : Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda : "Allah mengumpulkan manusia pada hari kiamat dalam keadaan telanjang, belum dikhitan dan buhm. Para sahabat bertanya : Apa itu buhm? Baginda SAW menjawab : Tidak memiliki apa pun...."

[Kemudian Abdullah bin Unais menyambung dengan matan hadith seterusnya]

Al-Hafiz Khatib Al-Baghdadi memaparkan kisah Jabir ini di dalam kitabnya Ar-Rihlah fi Thalabil Hadith dari banyak jalan. Dia juga meriwayatkan kisah lain dari para sahabat yang melakukan perjalanan demi mencari hadith. Kitab Ar-Rihlah itu sendiri merupakan kitab yang bermanfaat, dan menjadi pendorong bagi orang-orang yang bermalas-malasan melakukan perjalanan demi mencari ilmu. Bacalah, semoga anda tergugah!

Al-Hafiz Ibnu Hajar Al-'Asqalani berkata di dalam Fathul Bari – setelah menyebutkan hadith Jabir tersebut tentang perjalanan yang dilakukannya kepada Abdullah bin Unais. Beliau berkata : Hadith ini menunjukkan kebiasaan para sahabat iaitu bersemangat mencari sunnah-sunnah Nabi

[Rujuk : Safahat min Sabr 'Ulama li Syeikh Abdul Fattah Abu Ghuddah].

2. Hibrul Ummah - Ibnu Abbas r.a sering tidur di depan pintu rumah pemilik hadith

Al-Hafiz Ibnu Kathir(rhm) memaparkan kisah Ibnu Abbas ini di dalam kitabnya Al-Bidayah wa an-Nihayah dengan paparan sanadnya sampai kepada muridnya Ibnu Abbas, yakni Ikrimah. Kata Ikrimah bahawa Ibnu Abbas r.a menceritakan : "Ketika Rasulullah SAW wafat, aku berkata kepada seorang lelaki dari Ansar, "Marilah kita bertanya(suatu ilmu) kepada para sahabat Rasulullah SAW, pada hari ini mereka sangatlah ramai". Orang Ansar itu menjawab : "Kamu ini aneh wahai Ibnu Abbas! Apakah engkau menyangka orang-orang akan memerlukanmu padahal para sahabat Rasulullah SAW berada di tengah-tengah mereka"

Ibnu Abbas mengatakan bahawa orang Ansar tersebut tidak bersetuju untuk pergi bersamaku, maka aku pun berangkat menuju para sahabat Nabi SAW. Jika terdapat hadith yang aku dengar ada pada seseorang, maka aku pun datang ke rumahnya, walaupun ia sedang istirehat di tengah hari. Maka aku menghamparkan kainku di depan pintunya, melindungiku dari debu yang tertiup angin. Kemudian ia pun keluar dan terus ternampakku. Dia bertanya : "Wahai sepupu Rasulullah SAW, apa yang membuatmu datang ke sini? Mengapa engkau tidak memintaku untuk datang menemuimu? Aku menjawab : "Tidak, aku lebih berhak untuk datang kepadamu". Ibnu Abbas mengatakan :"Aku pun bertanya tentang suatu hadith kepadanya."

3. Ibn Abbas menghafal hadis ketika berusia lapan tahun.

4. Abu Hurairah membaca tasbih sebanyak dua belas ribu kali. Khalid ibn Marwan membaca sebanyak seratus ribu kali.

5. Abdullah Ibn Amr, ayah jabir, ditikam lebih dari lapan puluh kali tikaman, maka Allah pun berbicara padanya tanpa perantara.

6. Abu Musa Al-As`ari berjalan hingga lumpuh kedua belah kakinya.

7. Ibn Auf menyedekahkan seribu untanya berserta muatannya untuk kaum fakir. Abu Talhah menyedekahkan ladang pertaniannya demi perjuangan di jalan Allah.

8. Abu Hurairah menghafal hampir seluruh hadith dan membahagi malamnya menjadi tiga: untuk solat, untuk menghafal, dan untuk tidur.

9. Abu Bakar As-Siddiq menginfaqkan seluruh hartanya. Serta memerangi orang-orang murtad.

10. Umar Ibn Al- Khattab seorang yang ditakuti oleh syaitan dan berkali-kali mendapat karamah dari Allah.

11. Ali Ibn Abi Talib bertempur di Badar, berjuang menakluk bentng Khaibar, dan menyembelih Amr Ibn Wadd ketika perang Khandaq.

12. Khalid Al-Walid ikut serta dalam seratus peperangan. Ketika perang Yarmouk, dia membunuh lima ribu orang musuh dan mematahkan sembilan pedang dengan tangannya sendiri.

13. Tubuh Talhah ditebas tangannya hingga lumpuh.

14. Hanzalah terbunuh dalam keadaan junub, lalu malaikatlah yang memandikannya.

15. Singgahsana Tuhan bergegar kerana kematian Sa`ad bin Mu’adz.

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اهْتَزَّ عَرْشُ الرَّحْمَنِ لِمَوْتِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ

“Bergegar arasy ar-Rahman kerana kematian Sa’ad bin Mu’adz (HR al-Bukhari dan Muslim)

2011-01-14T10:34:00.001+08:00

Demi masa. Sungguh, manusia berada dalam kerugian. Kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan kebajikan serta saling menasihati untuk kebenaran, dan saling menasihati untuk kesabaran. (surah al-‘Asr; 103:1-3)

Menukilkan kata-kata imam asy-Syafie tentang surah ini, “Jika manusia memikirkan tentang surah al-‘Asr, nescaya surah itu sudah memadai untuk mereka.”

Hanya surah ini sudah memadai…

1. Manusia akan terus berada dalam kerugian selama tidak ada padanya tiga sifat; BERIMAN, BERAMAL SOLEH dan BERPESAN-PESAN DENGAN KEBENARAN DAN KESABARAN, yakni BERDAKWAH.

2. Kerana individu yang tiada padanya ketiga-tiga sifat tersebut, tidak akan banyak mengisi kehidupan sehariannya dengan perkara yang mendatangkan faedah yang besar. Bekalan perjalanannya ke akhirat esok tidak begitu dipedulikan kerana visi dan misi hidupnya adalah bermatlamat pendek sekadar kehidupan di dunia. Kerana itulah Allah menyebutnya sebagai golongan yang RUGI.

3. Ciri pertama; BERIMAN – asas dalam kehidupan seorang muslim. Aqidah yang benar dan teguh adalah basis utama dan penentu nilai perjalanan hidup kita di sisi Allah Ta’ala.

4. Ciri kedua; BERAMAL SOLEH – sebagai petanda dan bukti dari keyakinan dan keteguhan aqidah. Iman bukan hanya ungkapan di lisan, tapi perlukan pembuktian melalui amal anggota badan. Di mana pun kita berada, kita tetap seorang mukmin! Mukminnya kita bukan sekadar di masjid ketika menghadiri solat jemaah dan tazkirah mingguan, tapi kita mukmin di dewan kuliah ketika pensyarah sedang mengajar dengan memberi sepenuh perhatian dan menghormati pensyarah. Kita mukmin ketika bersendirian di dalam bilik dengan tidak melakukan sebarang maksiat walaupun yakin tiada mata manusia yang sedang memerhatikan kita. Kita mukmin ketika di pasar yang dipenuhi pelbagai ragam manusia, dengan menjaga mata dan hati dari menikmati pemandangan-pemandangan yang tidak halal. Kita adalah mukmin di mana sahaja kita berada. Kita adalah mukmin dengan amal yang boleh dinilai dengan mata zahir.

5. Ciri terakhir; BERPESAN-PESAN DENGAN KEBENARAN DAN KESABARAN – bagi seseorang yang melihat rakannya atau orang di sekitarnya berada dalam kelalaian dan hanyut dalam kegelapan jahiliyyah akan mengingatkan rakannya tersebut. Dengan itu jumlah manusia yang berada di luar lingkungan kehidupan Islami yang benar dapat dikurangkan. Demikian juga termasuk dalam tugas sebagai seorang khalifah di muka bumi. Ayat ini juga sebagai peringatan agar kita semua berperanan menyelamatkan umat manusia dari terlalai, di samping sentiasa berusaha memelihara diri kita sendiri. YA! Kita semua berperanan. Bukan hanya sibuk menuding jari ke sana ke mari. Dengan itu ciri ketiga ini juga ialah sebagai PENYELAMAT kepada umat manusia!

6. Apalagi yang diserukan oleh al-Quran? Melainkan keseluruhannya berkisar pada tiga perkara ini.

7. Surah ini sudah memadai… jika ditelusuri dan ditadabburi dengan benar.

Mari usahakan tiga ciri ini, agar kita jauh dari golongan yang rugi. Dan agar dapat membantu mereka yang masih berada dalam golongan yang RUGI untuk berhijrah menuju masuk ke dalam lingkungan golongan yang berUNTUNG.

Wallahul musta’an. Semoga Allah memudahkan…

Gerakkan aku juga...

2011-01-10T06:27:00.001+08:00

Ketika siang telah melabuhkan tirai, malam menjengah hari sebagai ganti. Ketika keletihan membaluti tubuh setelah seharian bekerja, minda, hati dan anggota minta hak untuk direhatkan. Lalu sang arjuna pun membaringkan kujuran badannya di atas peraduan, di samping isterinya yang tercinta. TUNGGU! Sebelum kalian melelapkan kelopak mata, ingatkan firman Sang Pencipta:

Sesungguhnya lelaki muslim dan wanita muslim, lelaki beriman dan wanita beriman, lelaki yang tetap dalam ketaatan dan wanita yang tetap dalam ketaatan, lelaki yang benar dan wanita yang benar, lelaki penyabar dan wanita penyabar, lelaki yang khusyu’ dan wanita yang khusyu’, lelaki yang bersedekah dan wanita yang bersedekah, lelaki yang berpuasa dan wanita yang berpuasa, lelaki yang memelihara kehormatannya dan wanita yang memelihara kehormatannya, lelaki yang berzikir kepada Allah sebanyak-banyaknya dan wanita yang berzikir kepada Allah sebanyak-banyaknya, Allah telah sediakan bagi mereka ampunan dan pahala yang besar. (surah al-Ahzab; 33:35)

Kemudian, ingatkan juga sabdaan mulia nan suci baginda Nabi sallallahu ‘alaihi wasallam:

إذا أيقظ الرجل من الليل فصليا أو صلى ركعتين جميعا كُتب فى الذاكرين والذاكرات

Apabila seorang lelaki membangunkan isterinya atau ahli keluarganya pada waktu malam, lalu solat kedua-duanya, atau dia (lelaki itu) solat dua rakaat berjemaah (bersama-sama keluarganya), maka ditulis kedua-duanya dalam golongan adz-dzakirin wa adz-dzakirat (lelaki yang berzikir kepada Allah sebanyak-banyaknya dan wanita yang berzikir kepada Allah sebanyak-banyaknya). (HR Abu Daud dengan isnad sohih, dari Abu Hurairah dan Abu Sa’id al-Khudri)

Dan ingatkan juga sebuah hadith lain yang tidak kurang hebatnya:

رحم الله رجلا قام من الليل فصلى وأيقظ امرأته فإن أبت نضح فى وجهها الماء. رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت وأيقظت زوجها فإن أبى نضحت فى وجهه الماء.

Allah merahmati seorang lelaki yang bangun pada waktu malam kemudian solat dan membangunkan isterinya. Jika isterinya enggan (bangun), dia menyiramkan air ke mukanya. Dan Allah merahmati seorang wanita yang bangun pada waktu malam kemudian solat dan membangunkan suaminya. Jika suaminya enggan (bangun), dia menyiramkan air ke mukanya. (HR Abu Daud dari Abu Hurairah)

Lalu kini, setelah kalian mengingati semua itu, tidurlah dengan penuh ketenangan, dan sebelum melelapkan mata untuk ditemani mimpi nan indah, palingkan wajah anda kepada pasangan di sebelah. Dengan pandangan penuh kasih sayang, bisikkan ke telinganya, “Sayang, gerakkan ku juga untuk solat malam bersama.”

Rehatlah dan tidurlah dalam naungan rahmat-Nya, dalam rumah tangga muslim yang sedang kalian bina. Usahakan dan doakan ia berkekalan sehingga kalian dipertemukan semula dalam syurga-Nya.

Ameen…

Lagu Apa Ni?

2010-11-24T00:56:00.002+08:00

Suatu hari, sewaktu sedang memandu kereta ikhwah pulang dari mana entah, saya ditemani siaran radio IKIM.fm. Radio pilihan saya sejak mula mengenalinya pada tahun 2000. Setelah beberapa minit berceloteh, DJ memutarkan sebuah lagu nasyid.

Mula-mula dengar, tak begitu peduli. Tapi makin lama ia berkumandang, terasa makin sangsi dengan liriknya. Lantas cuba diamati setiap butir kata yang dilagukan. Akhirnya yang terdetik di hati hanyalah...

"Lagu apa ni?!"

Baru-baru ini ketika sedang menaiki kereta bersama-sama isteri, kebetulan lagu yang sama berkumandang di corong radio. Saya meminta isteri untuk mengamati bait lagunya. Belum pun habis ia dimainkan, saya terus menutup radio sementara waktu sehingga lagu tersebut tamat. Bosan.

Walaupun sudah beberapa kali terdengar lagu tersebut, saya masih tidak tahu siapa menyanyikannya, dan apa tajuk lagunya. Jadi baru sekejap tadi saya menggunakan khidmat pakcik gugel, "Pakcik. Ni haper tajuk lagu ni? Sapa gerangan yang nyanyi?"

Pakcik gugel lantas bertanya kembali, "Lagu mana? Bagi la lirik sepatah dua baru pakcik boleh cari kat dalam laci database tu."

"Ok...ok... Nah! Ni serangkap pantun... eh! sepatah dua lirik lagu tu," lantas saya memberikannya kepada pakcik gugel.

"Ooo... lagu ni. Kejap ek pakcik cari."

Belum pun seminit berlalu, pakcik gugel datang kembali dengan maklumat lengkap yang diperlukan, "Nah! Ni lirik lagu penuh. Siap dengan penyanyi dan pencipta lagu sekali pakcik bagi kat hang."

"Wah! Cepat betul pakcik! Terima kasih...terima kasih."

"Eh! Memang la. Ni kan memang kepakaran pakcik," kata pakcik gugel dengan bongkaknya.

"Feel free to ask me anything that you want to know," siap speaking lagi tu pakcik ni.

Inilah lagu yang dimaksudkan...

________________________________________

Cinta Terakhir

Munsyid : Aiman

Lagu/Lirik : Hafiz Hamidun

Kau Cinta pertamaku

Engkau cinta terakhirku

Tiada apa yang bisa menafikan kasih kita...

Kau ayu dimataku

Satu antara seribu

Tiada tara didunia...

Mungkin kan terputus di tengah jalan

Mungkin kan terlerai tanpa ikatan

Usah ragu dengan takdir...

Mungkin kitakan berbeza haluan

Berakhirnya cerita percintaan

Segalanya ditentukan Tuhan....

________________________________________

Saat pertama kali mendengarnya di radio IKIM, yang terdetik dalam benak ketika itu hanyalah, "Lagu apa ni?!"

"INILAH LAGU PALING BODOH PERNAH DIPUTARKAN DI IKIM!"

Lagu percintaan?! Memuji memuja seorang wanita yang tidak halal baginya? Lainlah jika ditujukan untuk seorang isteri. Mula-mula saya juga ingat lagu ini adalah untuk seorang wanita bergelar isteri, tapi apabila sampai pada rangkap;

Mungkin kan terputus di tengah jalan

Mungkin kan terlerai tanpa ikatan

Usah ragu dengan takdir...

Mungkin kitakan berbeza haluan

Berakhirnya cerita percintaan

Segalanya ditentukan Tuhan....

Cerita percintaan?! Semuanya ketentuan Tuhan?! Anda melakukan maksiat, zina mata, zina anggota dan zina hati, rasa gembira melakukannya, mujaharah maksiat anda kepada orang ramai, lantas menyandarkannya kepada Tuhan?!

Inilah kebodohan paling nyata! Dan kebodohan ini ingin ditonjolkan dalam industri nasyid yang katanya membawa mesej dakwah?!

Jangan rosakkan citra dakwah melalui nasyid dengan lagu-lagu bobrok seperti ini!

Lagu ini dinyanyikan oleh Aiman. Siapa pula Aiman? Saya tak kenal. Sekali lagi khidmat pakcik gugel digunakan.

Rupa-rupanya Aiman salah seorang finalis Akademi Nasyid. Blog peribadi beliau boleh dilayari di sini.

Search punya search, rupanya bukan satu lagu seperti ini dinyanyikan oleh Aiman, ada lagi beberapa buah lagu yang membawa mesej yang sama. Antaranya lagu bertajuk Teman Biasa;

________________________________________

Berdebar saat mula bersua

Kaku menahan kata terpesona

Dan malu segala bicara jiwa

Hingga angan terlena bila jumpa

Walau sepandang mata

Chorus :

Siang malam berlagu cinta

Penuh indah melodi kita

Terang bulan tersenyum sama

Di hanyut asmara

Merindui selama resah

Masih wajah setiap kisah

Beterbangan rasa gelisah

Kasih percayalah

Selalu dalam hati kau menemani

Meredai sejuta mimpi

Yang telah lama membelai sepi

Menjadi memori

Suara mu menyentuh kalbu

Pada waktu tiada jemu

Hanya satu ku terus menunggu

Seandainya kau tahu

Tulus janji ku

La la la la la la la

Sang bayu menyentuh renungan

Rupanya bayangan

Mainan perasaan berpanjangan

kehadiran bagi nya cuma

Ku teman biasa

Akur menerima

Chorus 2:

Siang malam berlagu cinta

Penuh indah melodi kita

Terang bulan tersenyum sama

Di hanyut asmara

Merindui selama resah

Masih wajah setiap kisah

Beterbangan rasa gelisah

Kasih percayalah

Selalu dalam hati kau menemani

Meredai sejuta mimpi

Yang telah lama membelai sepi

Menjadi memori

Suara mu menyentuh kalbu

Pada waktu tiada jemu

Hanya satu ku terus menunggu

Seandainya kau tahu

Tulus janji Ku

Melangkah momen ke momen

Mencari penjelasan

Sudah ku temui kenyataan

Tidak mudahnya berharapan

La la la la la la

Teman biasa

________________________________________

Tak mahu memberikan apa-apa komen. Anda perlu menilainya sendiri. Kebobrokan yang makin berleluasa kerana memperturutkan hawa nafsu. Maksiat yang makin biasa dalam hati manusia, hatta mereka yang katanya mahu membawa mesej islam...

"INILAH LAGU PALING BODOH PERNAH DIPUTARKAN DI IKIM!"

Salam 'Idul Adha

2010-11-16T12:38:00.001+08:00

Hari Raya Idul Adha pada tahun ini jatuh pada 17 November. Iaitu esok (sewaktu artikel ini ditulis). Di masjid-masjid, musholla-musholla, di siaran televisyen dan di corong-corong radio sudah mula kedengaran pengkisahan pengorbanan keluarga Nabi Ibrahim ‘alaihimus salam yang menjadi teras dan asal muasal ibadah haji dan ibadah korban. Mudah-mudahan ketaatan keluarga baginda kepada perintah Allah tanpa sebarang kata dua dan argumen dapat kita jadikan iktibar yang paling berharga dalam usaha kita untuk menjadi hamba Allah yang sejati.

Coretan kali ini hanya ingin menyentuh dua perkara yang berkaitan, untuk tatapan kita semua:

TAKBIR

Takbir untuk ‘Idul Adha bermula pada pagi selepas Subuh 9 Zulhijjah hingga selepas Asar hari Tasyriq terakhir iaitu 13 Zulhijjah. Bermakna untuk tahun ini ia jatuh pada Subuh 16 November sehingga Asar 20 November. Ertinya hari ini kita sudah disunatkan memulakan laungan takbir raya. Masalah waktu memulakan takbir raya menjadi khilaf hatta dalam mazhab Syafie, namun Imam an-Nawawi, muhaqqiq mazhab Syafie menyebut bahawa pendapat ini (memulakan takbir selepas Subuh 9 Zulhijjah) adalah pendapat paling kuat. Demikian sebagaimana yang disebutkan dalam kitab al-Azkar.

Namun hal ini kurang disebarkan dalam masyarakat kita di Malaysia. Di sini, kita terikut-ikut dengan amalan takbir ‘Idul Fitr iaitu dimulakan selepas maghrib pada malam raya. Ertinya kebanyakan masjid dan surau akan memulakan takbir selepas maghrib 16 November. Walaupun pihak JAKIM telah memaklumkan hal ini dalam sebuah ruangan kecil dalam akhbar tempatan, namun mungkin tidak ramai yang terbaca atau perasan. Apalagi ketika ini kita sedang hangat dengan laporan harian perkembangan atlet kita di Sukan Asia ke-16. Mungkin pihak berwajib perlu memanjangkan perkara ini kepada pihak media penyiaran, memandangkan media penyiaran memainkan peranan sangat penting dalam menyampaikan sesuatu perkara kepada masyarakat marhaen di negara kita.

Tak percaya? Lihat sahaja penerimaan dan sanjungan yang diberikan masyarakat kepada para artis dan budaya hedonisme yang masuk ke dalam hati setiap individu di negara ini tanpa mengira batas umur apabila media ‘mendewakan’ artis-artis dalam dan luar negara. Artis yang terkenal di peringkat antarabangsa mengimani budaya gay, lesbian dan tarian berahi juga turut dijemput dan diberi kesempatan membuat persembahan di negara ini. Malah sebahagian artis turut diminta pendapat hatta dalam masalah agama! Jadi, kerana ‘kuasa’ sangat besar yang ada pada media, seharusnya ia digunakan untuk urusan agama yang jauh lebih mulia.

Wallahu a’lam. Tak pasti adakah menjadi kesalahan memulakan takbir lebih lewat sebagaimana yang biasa kita amalkan, apalagi ibadah takbir adalah ibadah sunat, namun bukankah yang paling baik adalah melaksanakan ibadah sebagaimana yang diajarkan Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam, dan yang paling baik juga adalah kita mengejar-ngejar untuk melakukan ibadah yang lebih mendekati sunnah dan lebih disepakati oleh jumhur ulama.

KORBAN

Apakah kelebihan dan hikmah melaksanakan ibadah korban? Allah menyebut dalam al-Quran yang mafhumnya;

Daging (haiwan korban) dan darahnya itu sekali-kali tidak akan sampai kepada Allah. Tetapi yang sampai kepada-Nya adalah ketakwaan kalian. (surah al-Hajj; 22:37)

Bagaimana perlaksanaannya?

Dari Abu Ya’la Syaddad bin Aus radhiallahu ‘anhu, Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, Sesungguhnya Allah telah menetapkan (mewajibkan) berbuat ihsan dalam semua perkara. Maka apabila kalian mahu membunuh (dalam peperangan), bunuhlah dengan cara yang ihsan. Dan apabila kalian menyembelih (haiwan), maka sembelihlah dengan cara yang ihsan. Dan hendaklah seseorang dari kalian (yang hendak menyembelih) menajamkan pisaunya dan hendaklah merehatkan haiwan sembelihannya. (HR Muslim)

Hatta ketika ingin membunuh musuh dalam peperangan dengan kaum kuffar yang jelas menentang Islam, Islam menetapkan kewajipan supaya berlaku ihsan! Janganlah mendera dan menyakiti musuh sebelum membunuhnya, sebagaimana yang biasa dilakukan oleh kaum Yahudi ketika menyerbu masuk ke Baitul Maqdis, atau seperti puak Kristian Ortodoks ketika melakukan penghapusan umat Islam di Bosnea Hervegovena, atau seperti puak Barbar ketika masuk menakluki Kota Andalus.

Malah ketika ingin menyembelih haiwan korban juga Islam sangat menaruh perhatian! Berbuatlah ihsan wahai para penyembelih! Itu adalah seruan Islam yang mulia! Bagaimana berbuat ihsan dengan haiwan sembelihan? Rasulullah mengingatkan untuk menajamkan pisau supaya tidak menyakiti haiwan ketika ia disembelih, dan merebahkannya dengan baik dan dalam keadaan selesa agar ia terasa direhatkan.

Saya masih ingat sewaktu sambutan ‘Idul Adha beberapa tahun lalu di sebuah kolej di UNIMAS. Ada dua ekor lembu yang akan direbahkan selepas solat raya. Seekor jantan dan seekor betina. Ketika menyembelih korban pertama, lembu jantan yang berbadan besar, semua urusan begitu mudah daripada merebahkan lembu untuk disembelih sehinggalah ia disembelih. Namun apabila ingin menyembelih korban yang kedua, lembu betina yang berbadan jauh lebih kecil, urusannya begitu susah. Kami terpaksa mengejar lembu tersebut kerana ia berlari ‘merentas desa’ sekeliling kolej, meronta-ronta minta dilepaskan sehingga jenuh kami menariknya ke tempat sembelihan. Ada yang terjatuh dan terluka ketika berusaha menangkap lembu korban tersebut.

Mengapa demikian? Mungkin anda dapat mengagak. Kerana lembu jantan yang menjadi korban pertama tadi disembelih DI HADAPAN lembu yang bakal menjadi korban seterusnya. Bayangkan saja perasaannya. Saya masih tidak lupa titisan air mata lembu betina tersebut melihat ‘kawannya’ disembelih di hadapan batang hidungnya! Malah lembu betina itu begitu terkejut dan takut sampai terkencing! Tidakkah kita rasa bersalah apabila meninggalkan salah satu ajaran Islam yang ditunjukkan baginda Nabi? Sekurang-kurangnya sembelihlah kedua-dua korban tersebut pada waktu yang sama.

Mungkin beberapa hal yang disebutkan sekadar peringatan kita bersama. Salam ‘Idul Adha buat semua pembaca.

BAL HUM ADHOLL!!!

2010-10-30T15:16:00.006+08:00

Video di atas diperoleh daripada laman YouTube. Mungkin dah ramai yang pernah tonton sebelum ini. Video diambil dari siri dokumentari National Geographic.

Sungguh sangat menyayat hati. Seekor harimau bintang yang dikenal sangat menakutkan, rupa-rupanya tetap punya naluri kasih sayang terhadap seekor bayi monyet yang baru dilahirkan dan kematian ibunya.

Maha Suci Allah yang mengurniakan rasa kasih sayang dalam hati setiap makhluknya. Itulah fitrah yang telah Allah campakkan samada kepada manusia mahupun haiwan.

Namun bandingkan pula dengan gambar/berita di bawah ini:

Berita pembuangan bayi makin banyak memenuhi dada-dada akhbar tanah air kita. Statistik yang dikeluarkan sangat membimbangkan. Pasangan yang melakukan perbuatan terlaknat ini pula asalnya hanya suka-suka. Namun apabila sudah terlanjur langkah, bukan hanya bayi tidak berdosa itu yang dibuang, malah akal dan fitrah mereka juga dihumban sama ke dalam lubang. Maha benarlah Allah ketika Dia berfirman;

Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk neraka jahanam banyak dari jin dan manusia yang mempunyai hati (tetapi) tidak mahu memahami dengannya (ayat-ayat Allah), dan yang mempunyai mata (tetapi) tidak mahu melihat dengannya (bukti keesaan Allah) dan yang mempunyai telinga (tetapi) tidak mahu mendengar dengannya (ajaran dan nasihat); mereka itu seperti binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat lagi; mereka itulah orang-orang yang lalai. (surah al-A'raf; 7:179)

Selain itu, yang turut membimbangkan kita ialah laporan dalam akhbar tempatan yang menyebut bahawa salah satu punca utama meningkatnya kes pembuangan bayi ini ialah kerana sikap KETIDAKPEDULIAN MASYARAKAT! Malah, tambah memburukkan keadaan apabila kerajaan mengumumkan akan menjadikan Malaysia sebagai hub hiburan malam melalui Program Transformasi Ekonomi (ETP). Sungguh! Hal ini sangat menyesakkan dada kita. Adakah mahu ditambah lagi statistik yang telah sedia tinggi ini?! Ayuh! Sedarkanlah mereka yang di sekeliling kita andai mereka masih nyenyak diulik mimpi duniawi. Kita masih punya banyak kewajipan daripada disibukkan dengan perkara-perkara lain yang tidak berfaedah.

Anda boleh dapatkan koleksi berita-berita ini antaranya di blog Ustaz Halim. Ingatlah! Kita turut menggalas tugas mengurangkan golongan ini yang disifatkan Allah dengan...

Ula`ika kal an'am, BAL HUM ADHOLL!!!

________________________________________

WAJAH SUCI

Munsyid : Mestica

ALbum : 313

Wajah suci itu tidak berdosa

Mengapa dia dibiar begitu saja

Sedih pilu menatap rupanya

Kaku terdampar di lembah hina

Apa dosanya si kecil itu

Belum sempat dia memanggil ibu

Sampai hati engkau dizalimi

Oleh mereka yang tiada simpati

Tubuh kecil itu mahu dihargai dihormati

Dimakamkan dia bukan dibuang sesuka hati

Dimanakah nilai ehsan insani

Apa dosanya si kecil itu

Kerana kasih tersasar tujuan hidup

Hingga lahir zuriat yang bukan pilihan

Buntu tiada jalan penyelesaian

Lalu si anak dibuang di jalanan

(Mengapa tiada simpati dan kasihan)

Sayu hati melihat nasib dirimu

Bagai tiada nilainya di sisi

Wajah sucimu telah dinodai

Namun lahirmu ada nilainya

Di sisi Allah engkau mulia

Bagai kain putih kau tiada dosa

Bertaubatlah mereka yang hina

Yusuf dan Zulaikha

2010-10-27T11:11:00.002+08:00

“Ya Allah! Satukanlah hati kedua-dua mempelai ini sepertimana Engkau satukan Rasulullah dan Khadijah, Yusuf dan Zulaikha…”

Suasana di majlis akad nikah dua insan yang dipertautkan dalam satu ikatan janji pernikahan yang suci. Setelah ‘diperakui sah’ oleh para saksi yang hadir, kebiasaannya imam atau kadi akan membacakan doa untuk memohon keberkatan pernikahan ini.

Rasulullah dan Khadijah… tiada masalah. Sirah telah mencatatkan perjalanan hidup baginda Nabi didokong oleh Sayyidah Khadijah pada fasa awal penyebaran dakwah baginda.

Yusuf dan Zulaikha… Timbul masalah di sini. Benarkah Nabi Yusuf ‘alaihissalam bernikah dengan Zulaikha?

NABI YUSUF DALAM AL-QURAN

Ada surah dinamakan sempena nama nabi Yusuf, iaitu surah ke-12 dalam al-Quran. Sesuai dengan namanya, surah tersebut menceritakan perjalanan hidup nabi Yusuf ‘alaihissalam sedari kecil hingga ketika menjadi pegawai perbendaharaan Negara Mesir. Tidak ketinggalan juga ialah kehidupan dan dakwah baginda ketika dalam penjara.

Di mana kisah baginda dengan Zulaikha?

Kisahnya bermula pada ayat ke-21 iaitu ketika al-Aziz, pembesar Mesir membeli nabi Yusuf dan membawanya pulang ke rumah untuk dijadikan hamba. Nabi Yusuf membesar di rumah al-Aziz sehingga meningkat dewasa menjadi seorang pemuda yang sangat tampan. Lalu kerana ketampanannnya, isteri al-Aziz merasa terpikat yang luar biasa sehingga sanggup menggoda nabi Yusuf untuk berbuat maksiat dengannya sewaktu ketiadaan al-Aziz. Namun kerana kekuatan iman yang ada dalam diri seorang pemuda bernama Yusuf, baginda tidak termakan dengan godaan yang datang dari seorang wanita kenamaan yang cantik itu.

Kisah ini dilanjutkan lagi dengan sekumpulan wanita yang mencemuh keadaan isteri al-Aziz yang tergoda oleh hamba lelakinya sendiri. Lalu isteri al-Aziz yang tidak senang dengan cakap-cakap mereka, merancang untuk mengenakan mereka. Dijemputnya mereka ke rumahnya untuk suatu majlis, kemudian diberikan sebilah pisau pemotong buah lalu disuruh nabi Yusuf keluar sehingga dilihat oleh wanita-wanita tadi. Alangkah takjubnya mereka apabila melihat ketampanan wajah nabi Yusuf sehingga tidak sedar yang mereka telah terpotong jari jemari mereka sendiri!

Lalu isteri al-Aziz berkata kepada kumpulan wanita yang mencercanya tadi;

Dia berkata, “Itulah orangnya yang menyebabkan kalian mencela aku kerana (aku tertarik) kepadanya. Dan sungguh aku telah menggoda untuk menundukkan dirinya tetapi dia menolak. Jika dia tidak melakukan apa-apa yang aku perintahkan kepadanya, nescaya dia akan dipenjarakan dan akan menjadi orang yang hina!” (surah Yusuf; 12:32)

Sekali lagi kekuatan iman nabi Yusuf menyebabkan baginda bertekad untuk menerima penghinaan dipenjarakan daripada termakan dengan bujuk rayu wanita-wanita tersebut yang mengajaknya bermaksiat kepada Allah.

Kisah ini berakhir pada ayat ke-35 apabila nabi Yusuf dipenjarakan. Kemudian pada ayat ke-50 hingga 53, disebutkan sekali lagi perihal kumpulan wanita ini iaitu ketika nabi Yusuf dibawa mengadap raja Mesir kerana kemampuannya menakwilkan mimpi raja yang pelik. Untuk membersihkan dirinya daripada tuduhan buruk yang dikenakan ke atasnya sehingga mengakibatkan baginda dipenjarakan, nabi Yusuf meminta sang raja menyoal sekumpulan wanita yang terpotong tangannya. Ketika itu barulah kumpulan wanita tadi menjelaskan hal yang sebenar;

Dia (raja) berkata (kepada wanita-wanita itu), “Bagaimana keadaan (pendapat) kalian ketika kalian menggoda Yusuf untuk menundukkan dirinya?” Mereka menjawab, “Maha Suci Allah! Kami tidak mengetahui suatu keburukan daripadanya!” Isteri al-Aziz berkata, “Sekarang jelaslah kebenaran itu! Akulah yang menggoda dan merayunya. Dan sesungguhnya dia termasuk orang-orang yang benar.”

(surah Yusuf; 12:51)

ZULAIKHA

Sepanjang kisah di atas disebutkan dalam al-Quran, tidak pernah walau sekalipun disebutkan nama Zulaikha. Wanita yang menggoda nabi Yusuf dalam kisah tersebut hanya dikenali dalam al-Quran dengan Imra`atul Aziz yang beerti isteri al-Aziz, sebagaimana disebut dalam ayat ke-21, 30 dan 51. Al-Aziz juga bukanlah nama sebenar pembesar Mesir tersebut melainkan hanyalah gelaran kepada jawatan yang dipegang oleh beliau. Kelak ketika nabi Yusuf dilantik menguruskan perbendaharaan Negara Mesir, baginda juga digelar dengan al-Aziz, sebagaimana disebutkan dalam ayat ke-78;

Mereka (saudara-saudara nabi Yusuf) berkata, “Wahai al-Aziz (nabi Yusuf)! Dia (Bunyamin) mempunyai ayah (nabi Yaaqub) yang sudah lanjut usia. Kerana itu ambillah salah seorang daripada kami sebagai ganti. Sesungguhnya kami melihat engkau termasuk orang-orang yang berbuat baik.”

Jadi, dari mana asal nama Zulaikha? Zulaikha hanyalah nama yang disebutkan dalam riwayat Isra`iliyyat dan riwayat tersebut tidak dapat dipertanggungjawabkan!

TERALIH FOKUS

Al-Quran tidak menyebutkan nama sebenar wanita tersebut kerana itu bukanlah fokus cerita. Samada tahu atau tidak nama sebenar wanita itu langsung tidak memberi kesan kepada jalan cerita kerana ada pengajaran yang lebih besar yang ingin Allah sampaikan daripada sekadar disibukkan dengan nama. Pengajaran terbesarnya ialah tentang kekuatan iman yang mampu menjadi benteng diri daripada hasutan syaitan. Walaupun ketika digoda oleh isteri al-Aziz itu tiada apa yang menghalang mereka, apalagi nabi Yusuf ketika itu ialah seorang pemuda yang punya keinginan, namun iman yang kukuh mampu menjadi pelindung kepada diri daripada terjerumus dalam kegelapan maksiat. Sifat inilah yang seharusnya dicontohi pemuda pemudi pada zaman kini, ketika gejala sosial dengan segala anasirnya merebak dengan sangat pantas seolah-olah tidak mampu dibendung lagi.

Namun sangat dikesalkan apabila terdapat sebahagian penulis, apalagi novelis yang mampu menguntai kata menyusun ayat-ayat sastera nan indah, yang melarikan kisah ini kepada fokus lain. Yang difokuskan ialah kisah kecintaan seorang ‘Zulaikha’ kepada seorang pemuda bernama Yusuf. Sehingga timbul kisah yang lebih karut!

Suatu ketika nabi Yusuf yang telah menjadi bendahara Mesir terlihat seorang wanita yang agak berumur menyebut-nyebut namanya, “Yusuf…Yusuf…” berjalan tanpa keruan. Baginda mengenalinya sebagai Zulaikha, tuannya ketika baginda kecil dahulu. Rupa-rupanya Zulaikha begitu rindukan baginda sehingga menjadi sedemikian rupa.

Lalu nabi Yusuf memohon kepada Allah agar dikurniakan semula kemudaan Zulaikha lantas bagindapun mengahwininya. Namun Zulaikha adalah seorang wanita yang telah bertaubat sepenuhnya. Kali ini bukan lagi dia yang mengejar Yusuf, melainkan Yusuf yang mengejar Zulaikha (sedangkan sebelumnya Zulaikha menyebut-nyebut nama Yusuf bagaikan orang gila!).

Daripada mana sumber kisah ini diambil? Tidak pernah terdapat kisah karut seumpama ini tercatat dalam kitab-kitab hadith mu’tabar melainkan hanyalah riwayat Isra`iliyyat belaka. Dalam al-Quran juga hanya mencukupkan kisah ‘Zulaikha’ hingga ketika dia bertaubat dan memohon maaf atas perbuatannya sahaja. Namun digembar-gemburkan kisah ‘cinta’ ini dan dihiasi dengan segala bentuk keindahan penceritaan untuk menarik minat pembaca. Apakah semangat maksiat dan kisah cinta yang entah dari mana hujung pangkalnya ini yang ingin dijulang dan diangkat?! Dibuang ke mana kisah kekuatan iman seorang Yusuf yang lebih patut dijadikan iktibar? Adakah kita sanggup menyandarkan kisah seumpama ini kepada seorang nabi yang ma’shum dan dijamin kemuliaannya oleh Allah?

Fokus kita benar-benar telah dialihkan! Pengajaran al-Quran yang agung yang menawarkan solusi pelbagai penyakit umat tidak akan sampai kalau sentiasa menfokuskan kepada perkara lain yang tidak penting.

Selain itu, surah Yusuf mempunyai 111 ayat. Kisah di atas diceritakan dalam jumlah tidak sampai 20 ayat pun. Bakinya menceritakan tentang kesabaran nabi Yaaqub, tawakal yang tinggi kepada Allah, dakwah nabi Yusuf dalam penjara, kebijaksanaan baginda menguruskan aset negara ketika tujuh tahun Mesir dilanda kemarau, dan lebih banyak menceritakan kisah baginda dengan saudara-saudaranya. Namun apabila disebut nama nabi Yusuf, yang terlintas di fikiran hanyalah kisah ‘Yusuf dan Zulaikha’!

DOA PASANGAN PENGANTIN

“Ya Allah! Satukanlah hati kedua-dua mempelai ini sepertimana Engkau satukan Rasulullah dan Khadijah, Yusuf dan Zulaikha…”

Masih relevankah doa ini? Mendoakan perkara yang berasal dari sumber yang tidak pasti sebaiknya dielakkan. Inilah satu-satunya frasa doa yang tidak saya aminkan ketika dibacakan sewaktu majlis pernikahan saya.

________________________________________

Nota kaki:

Setelah selesai menulis artikel santai ini, saya menelusuri laman web dan terjumpa beberapa bacaan tambahan. Semoga bermanfaat.

1. Ust Kamin

2. Ust Hasrizal

3. Angin Semilir

4. Sekretariat Pendakwah Muda Malaysia

Kuunu Rabbaniyyin

2010-10-22T18:20:00.002+08:00

Tidak mungkin bagi seseorang yang telah diberi kitab oleh Allah, serta hikmah dan kenabian, kemudian dia berkata kepada manusia, “Jadilah kalian penyembah-penyembahku, bukan penyembah Allah!” Tetapi (dia berkata), “Jadilah kalian Rabbaniyyin kerana kalian mengajarkan al-Kitab dan kerana kalian tetap mempelajarinya.” (surah Ali Imran; 3:79)

Ketika berbicara tentang tarbiyah, seringkali ayat di atas dijadikan sebagai dalil. Apakah kisah di sebalik penurunan ayat tersebut?

Ibnu Abbas menceritakan bahawa pada suatu hari, pendeta-pendeta Yahudi dan Nasrani Najran berkumpul di hadapan Rasulullah, lalu baginda mengajak mereka kepada Islam. Lantas Abu Rafi’ al-Quradhi, salah seorang daripada pendeta Yahudi yang hadir berkata, “Hai Muhammad! Apakah kamu mahu kami menyembahmu sebagaimana golongan Nasrani menyembah Isa bin Maryam?”

“Apakah itu yang engkau kehendaki dari kami wahai Muhammad dan kepadanya kamu mengajak kami?” seorang pendeta Nasrani Najran pula bersuara.

Lalu Rasulullah berkata, “Kami memohon perlindungan dengan Allah daripada menyembah selain Allah! Atau kami memerintahkan untuk beribadah kepada selain Allah! Bukanlah dengan tujuan itu aku diutuskan dan bukan pula dengan tujuan itu aku diperintahkan!”

Lalu Allah menurunkan ayat di atas beserta ayat seterusnya (3:80) bagi menjawab pertuduhan keji yang dilemparkan. (HR al-Baihaqi dan Ibnu Ishaq)

Dalam ayat tersebut Allah menjelaskan bahawa dakwah Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam adalah menyeru umat manusia agar menjadi golongan Rabbani; Kunu Rabbaniyyin. Kerana itu tarbiyah yang baginda wariskan kepada para sahabat, seterusnya para tabi’in, kemudian itba’ tabi’in dan berterusan sehinggalah ke zaman kini adalah bertujuan membentuk insan Rabbani.

Apakah maksud Rabbaniyyun? Para ulama bahasa dan tafsir telah membahaskan pengertian Rabbaniyyun dengan sangat luas. Kendati demikian, ia tidak terkeluar daripada konsepnya yang berpaksikan kepada penisbahan kalimah tersebut kepada kalimah Rabb. Dikemukan beberapa pandangan ulama dalam hal ini:

1. Abu Mansur al-Azhari dalam Tahzibul Lughat

a. Pendapat Abu al-Abbas: Rabbaniyyun bermaksud Ulama.
b. Pendapat pakar bahasa Arab terkenal, Sibawayh: tambahan huruf Alif dan Nun pada kalimah Rabb (rabbANi) bertujuan mengkhususkan pengetahuan tentang Rabb, tidak pada yang lain. Jadi Rabbani adalah orang yang memiliki ilmu tentang Rabb.

2. Ibnul Manzur dalam Lisanul Arab

a. Rabbani ialah orang yang memiliki ilmu tentang Rabb. (al-maushuf bi ‘ilmi ar-Rabb).
b. Ibnu al-Athir: Rabbani dinisbahkan kepada Rabb dengan tambahan alif dan nun untuk mubalaghah (menunjukkan bersangatan)
c. Orang alim yang mendalam ilmu dan agamanya.
d. Orang alim yang beramal dengan ilmunya.
e. Seorang yang telah mencapai darjat yang tinggi dalam keilmuan.
f. Abu ‘Ubaid menyebut ungkapan seorang ulama dalam ilmu al-Quran, bahawa Rabbaniyyin ialah ulama yang mengetahui halal dan haram, perintah dan larangan.
g. Zirri bin Abdullah mentafsirkan [kunu rabbaniyyin] sebagai hukama` ‘ulama (golongan hukama` bijak pandai dari kalangan ulama).

3. Muhammad Jawwad Mughniyah mentafsirkan [kunu rabbaniyyin] sebagai golongan yang berilmu dan beramal dengan perintah Allah. (Tafsir al-Mubin)

4. Ibnu Kathir: al-‘Ulama wal ‘Ubbad (para ulama dan ahli ibadah). Tegasnya lagi mereka ialah hukama` ‘ulama fuqaha` seperti yang dinyatakan oleh para ulama salaf. (Tafsir al-Qur`an al-‘Azhim)

5. Sayyid Muhammad Hussein at-Tabataba`i: Golongan yang mengetahui dengan sebenar-benarnya mengenai al-Quran dan bersaksi ke atasnya dengan sebenar-benar penyaksian, yakni dengan memelihara hukum hakam yang ada dalamnya, menjelaskan dan menjadi saksi kebenarannya. (al-Mizan fi Tafsir al-Qur`an)

Pendapat ini dikuatkan lagi dengan firman Allah yang bermaksud;

Sungguh, Kami yang menurunkan kitab Taurat, dalamnya (ada) petunjuk dan cahaya. Yang dengan kitab itu para Nabi yang berserah diri kepada Allah memberi keputusan atas perkara orang-orang Yahudi, demikian juga Rabbaniyyun dan pendeta-pendeta mereka. Kerana mereka diperintahkan memelihara kitab-kitab Allah dan mereka menjadi saksi terhadapnya. (surah al-Ma`idah; 5:44)

Dalam ayat ini, Allah menyebut tiga golongan yang tunduk patuh kepada perintah Allah, memelihara kitab Allah dan menjadi saksi ke atasnya, iaitu para Nabi, golongan Rabbani dan Ahbar (pendeta-pendeta).

6. Syeikh Husnain Muhammad Makhluf: Ulama yang mengajarkan ilmu dan benar-benar faqih dalam agama. (Kalimat al-Qur`an Tafsir wa Bayan)

7. Dr Yusuf al-Qardhawi: Rabbaniyyun adalah kalimat dinisbahkan kepada Rabb. Insan Rabbani ialah seseorang yang mempunyai hubungan erat dengan Allah, alim tentang agama-Nya serta mengajarkannya. (al-Khoso`is al-‘Ammah lil Islam)

Dalam al-Quran, istilah Rabbani disebutkan sebanyak tiga kali dalam ayat yang berbeza. Dua daripadanya telah disebutkan di atas iaitu surah Ali Imran; 3:79 dan surah al-Ma`idah; 5:44. Satu lagi ialah dalam surah al-Ma`idah juga, ayat 63;

Mengapa Rabbaniyyun dan para pendeta mereka tidak melarang mereka mengucapkan perkataan bohong dan memakan yang haram? Sungguh sangat buruk apa-apa yang mereka perbuat. (surah al-Ma`idah; 5:63)

(Artikel ini ialah saduran dari buku bertajuk Tasawwur Rabbani Menurut al-Quran dan as-Sunnah, karangan Ustaz Ramli Awang, terbitan al-Hidayah Publisher, 1997)

________________________________________

Demikian perbahasan ulama berkaitan maksud Rabbaniyyun. Dari perbahasan ini dapat diringkaskan sebagai berikut:

1. Kalimah Rabbani adalah dinisbahkan kepada kalimah Rabb.

2. Insan Rabbani ialah insan yang sentiasa berhubungan erat dengan Tuhannya, dengan mendalami ilmu agama, mengamalkan perintah dan meninggalkan segala larangan-Nya.

3. Insan Rabbani sentiasa berhubungan erat dengan al-Quran dan mendalami isi kandungannya. Kerana itulah Allah menyebut;

Jadilah kalian Rabbaniyyin kerana kalian mengajarkan al-Kitab dan kerana kalian tetap mempelajarinya.

4. Kerana itu juga proses tarbiyah untuk membentuk insan Rabbani tidak boleh tidak perlulah sentiasa berpegang dengan pengajaran al-Quran dan Sunnah Nabi kerana tanpa kedua-duanya kita akan menyimpang dari manhaj Rabbani dan Nabawi.

5. Allah juga menggunakan fi’il mudhori’ (tu’allimuna dan tadrusuna) menunjukkan proses tarbiyah adalah madal hayah, berlaku sepanjang hayat.

Jadi, setelah meneliti penjelasan di atas, adakah kita juga tergolongan dalam kalangan Rabbaniyyun? Sedangkan kita bukanlah ulama dan masih terlalu amat banyak pelajaran dalam bidang agama yang belum kita pelajari?

Sekalipun demikian, kita tetap mengharapkan Allah menggolongkan kita dalam golongan ini, selagi kita menapakkan kaki di jalan tarbiyah, atas manhaj yang benar, berpandukan al-Quran dan Sunnah. Kita sedang dibentuk menjadi golongan tersebut, insya ALLAH!

Seeru ‘ala barakatillah.

Kekuatan Niat

2010-10-12T10:35:00.001+08:00

Suatu ketika, terdapat seorang lelaki yang berkata, “Sungguh aku akan bersedekah!” Kemudian ketika dia keluar dari rumahnya untuk memberikan sedekah, sedekahnya itu jatuh ke tangan seorang pencuri! Hal itu cepat tersebar dalam kalangan penduduk sehingga menjadi buah mulut dalam kalangan mereka. Ketika perkara itu sampai ke pengetahuan lelaki yang memberikan sedekah tadi, dia berkata, “Allahumma lakal hamdu (Ya ALLAH, bagi-MU segala pujian). Sungguh aku akan bersedekah!”

Kemudian dia keluar lagi untuk menunaikan niat sucinya itu. Akan tetapi kali ini lebih teruk lagi. Sedekahnya jatuh ke tangan seorang perempuan penzina! Penduduk setempat bercakap-cakap mengenai perkara tersebut, “Sebelum ni beri sedekah kepada pencuri. Semalam bersedekah kepada seorang penzina pula!”

Apakan daya, mungkin memang telah demikian takdir telah disuratkan. Si lelaki tadi hanya mampu mengungkapkan kalimah pujian kepada Tuhannya, “Allahumma lakal hamdu (Ya ALLAH, bagi-MU segala pujian). Sungguh aku akan bersedekah!”

Maka sekali lagi dia keluar untuk memberikan sedekah. Kali ini sedekahnya jatuh ke tangan seorang kaya. Lalu sekali lagi perbuatan lelaki tersebut menjadi perbualan hangat dan gosip panas penduduk.

Apabila cakap-cakap orang ramai sampai ke telinganya, lelaki itu hanya mampu mengucapkan, “Allahumma lakal hamdu ‘ala sariq, wa ‘ala zaniyah, wa ‘ala ghoniy. Ya ALLAH, bagi-MU segala puji (yang telah menakdirkan sedekah itu jatuh ke atas) pencuri, wanita penzina dan si kaya.”

Selang beberapa ketika, lelaki tadi didatangi oleh seseorang lalu dikatakan kepadanya, “Adapun sedekahmu kepada pencuri maka mudah-mudahan sedekah itu mencukupkan dirinya daripada mencuri lagi, dan penzina maka mudah-mudahan sedekahmu itu mencukupkan dirinya daripada melacurkan diri lagi, dan adapun sedekahmu ke atas si kaya maka mudah-mudahan sedekah itu memberi iktibar kepadanya sehingga dia juga akan memberi infaq dengan harta yang telah Allah kurniakan kepadanya.”

Kisah di atas diceritakan oleh Rasulullah kepada para sahabat, diriwayatkan oleh imam al-Bukhari dari Abu Hurairah. Ia juga turut diriwayatkan oleh imam Muslim dengan teks yang sedikit berbeza.

Banyak pengajaran yang terkandung dalam kisah di atas. Antaranya adalah tentang kepentingan dan nilai niat. Perbuatan yang dilakukan oleh umat manusia, sama ada perbuatan baik mahupun buruk adalah didorong oleh kekuatan niat. Maka amat beruntunglah seseorang yang melakukan amal kebajikan atas dorongan yang kuat dari lubuk hatinya yang bersih.

Selain niat yang ikhlas, sesuatu amal juga perlu didasari dengan kefahaman Islam yang sohih agar niat ikhlas tersebut tidak dimanifestasikan melalui amal yang rosak sehingga tertolak di sisi Allah. Contoh mudah yang banyak berlaku kini ialah penganjuran konsert amal untuk anak-anak yatim dan seumpamanya. Hasil sumbangan dan kutipan dari konsert tersebut akan disalurkan untuk membantu golongan yatim piatu. Niat penganjur telah ikhlas yakni untuk membantu mereka yang memerlukan dan serba kekurangan. Namun malangnya cara yang dilaksanakan bertentangan dengan syarak dengan penganjuran konsert yang disertai oleh artis-artis yang tidak menutup aurat, nyanyian lagu-lagu yang mengajak kepada dosa seperti bercinta, tarian gelek dan aksi artis wanita yang menggiurkan dan sebagainya.

Kembali kepada kisah di atas, si lelaki tetap mendapat ganjaran amal sedekahnya walaupun dia tersilap menghulurkan sedekah, kerana niatnya yang ikhlas untuk beramal. Malah kesilapan tersebut justeru sangat mungkin menjadi motivasi kepada pencuri, penzina dan si kaya tadi untuk meninggalkan perbuatan dosa yang telah biasa mereka lakukan dan kemudian turut sama mengerjakan amal soleh, asbab dari sedekah si lelaki tersebut. Betapa besar ganjaran yang diperoleh dengan satu kebajikan yang dilakukan. Semuanya bermula dari dorongan niat yang ikhlas.

Dalam sebuah kejadian pada zaman Rasulullah, seorang sahabat bernama Abu Yazid Ma’nu bin Yazid bercerita, “Ayahku Yazid biasa mengeluarkan beberapa dinar emas untuk bersedekah. Kemudian dia akan mengamanahkannya kepada seorang lelaki di masjid untuk mengagihkannya. Lalu aku mendatangi lelaki yang diamanahkan tersebut dan mengambil sebahagian dinar. Kemudian aku mendatangi ayahku dan menunjukkan dinar tersebut. Maka ayahku berkata, ‘Demi Allah! Bukan kepada engkau aku menghendaki diberikan sedekah itu!’

Lalu aku mengajukan hal ini kepada Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam, maka baginda bersabda, ‘Bagimu apa-apa yang engkau niatkan wahai Yazid, dan bagimu apa-apa yang kau ambil wahai Ma’nu.’

Hadith ini diriwayatkan dalam Sohih al-Bukhari.

Ma’nu bin Yazid ialah seorang miskin kerana itu dia menjadi berhak ke atas sedekah tersebut. Adapun Yazid tetap mendapat pahala untuk setiap dinar yang disedekahkannya walaupun dinar tersebut jatuh ke tangan anak kandungnya sendiri. Demikian kerana kekuatan niat.

Begitu juga dengan sebuah kisah yang berlaku pada zaman Bani Israel seperti yang diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim dari Abu Sa’id al-Khudri, berkenaan seoarang pembunuh yang telah membunuh 100 orang. Kerana keinginannya yang kuat untuk bertaubat, dia dinasihatkan oleh seorang alim supaya berpindah ke tempat lain yang penduduknya terdiri daripada orang-orang soleh. Walaupun dia mati sebelum sempat sampai ke destinasi, namun Allah tetap mengampunkan dosanya dan rohnya dibawa pergi oleh malaikat rahmat. Mengapa demikian? Kerana kuatnya niatnya untuk bertaubat dan berubah.

Dalam sebuah hadith yang diriwayatkan oleh imam al-Bukhari, Anas bin Malik bercerita, “Ketika kami dalam perjalanan pulang dari peperangan Tabuk bersama-sama baginda Nabi sallallahu ‘alaihi wasallam, baginda bersabda, ‘Sesungguhnya ada beberapa orang yang tertinggal di Madinah (tidak ikut berperang). Tiadalah kita melalui suatu dusun atau lembah, melainkan mereka bersama kita. Mereka tertahan oleh keuzuran’.”

Dalam hadith yang lain pula, Jabir bin Abdullah menyebut, “Ketika kami bersama-sama Nabi sallallahu ‘alaihi wasallam dalam suatu peperangan, baginda bersabda, ‘Sesungguhnya di Madinah terdapat beberapa orang lelaki (yang tidak ikut berperang). Tiadalah kalian menempuh suatu perjalanan atau menyeberangi suatu lembah melainkan mereka berkongsi pahala dengan kalian. Mereka terhalang oleh penyakit’.” (HR Muslim)

Jihad fi sabilillah adalah suatu amal agung yang sangat mulia dan amat besar ganjarannya. Bukan hanya ketika berada di medan, malah para mujahidin telah mula mengutip pahala ketika mereka memulakan langkah pertama di Madinah. Setiap langkah mereka adalah bernilai pahala dan amat mulia di sisi Allah kerana setiap langkah mereka adalah dengan niat untuk menegakkan Islam dan menghancurkan kekufuran yang cuba menodai agama ini. Namun demikian ada sebilangan sahabat yang tidak dapat turut serta dalam peperangan, bukan kerana alasan-alasan bodoh yang selalu diberikan oleh kaum munafiqin, tetapi kerana mereka betul-betul tidak bekemampuan akibat sakit atau kerana tidak cukup dana untuk membeli kelengkapan perang, bekalan perjalanan dan kenderaan. Mereka inilah yang diceritakan oleh Allah dalam ayat berikut;

Dan tidak ada (pula dosa) atas orang-orang yang datang kepadamu (wahai Nabi) agar engkau memberi kenderaan kepada mereka, lalu engkau berkata, “Aku tidak mendapatkan kenderaan untuk membawa kalian.” Lalu mereka kembali sedang mata-mata mereka bercucuran air mata kerana sedih, disebabkan mereka tidak memperoleh apa-apa yang dapat mereka infaqkan (untuk ikut berperang). (surah at-Taubah; 9:92)

Kuatnya niat mereka untuk pergi berjihad, andai tiada aral yang melintang nescaya pasti mereka akan turut serta. Kerana itulah Allah tetap memberikan ganjaran buat mereka.

Contoh kes lain mengambil istinbath dari hadith di atas adalah seorang lelaki yang sentiasa menghadiri solat jemaah di masjid. Jika tiada apa yang menghadang pasti akan kelihatanlah mukanya di masjid. Lalu pada suatu hari beliau sakit teruk atau baru terlibat dalam kemalangan yang memaksa beliau untuk solat di rumah. Kendati hanya solat sendirian namun beliau tetap memperoleh pahala berjemaah kerana yang menghalangnya adalah keuzuran. Habasahumul udzru.

Demikianlah nilai yang ada pada niat, yang mungkin dipandang kecil oleh sebahagian kita. Kekuatannya sangat besar kerana niatlah yang mendorong kita melakukan sesuatu amal. Kerana itu tetapkanlah niat yang kuat dalam hatimu untuk melaksanakan amal soleh berterusan sepanjang hayatmu di bumi Allah ini, selagi hayatmu masih berbaki. Dan yang paling penting, ikhlaskanlah niatmu kerana Allah semata, agar amal itu bernilai di sisi-NYA.

Apabila sudah benci...

2010-10-05T09:23:00.001+08:00

Isu yang sedang diperkatakan sekarang, selain siasatan kes kematian almarhumah Datuk Sosilawati Lawiya beserta tiga yang lain (semoga Allah mengampunkan mereka dan menempatkan mereka dalam kalangan hamba-hamba NYA yang soleh) adalah tentang tindakan kumpulan pelampau Benteng Demokrasi Rakyat (Bendera) di Indonesia yang menyuarakan bantahan terhadap beberapa isu membabitkan pekerja Indonesia yang dianiaya di Malaysia. Malah mereka menyatakan niat mereka yang begitu keras konon akan menghalau semua warga Malaysia yang ada di Indonesia untuk pulang semula ke Malaysia. Mereka juga pernah mengepung kediaman Duta Besar Malaysia di Jakarta dan memberi kata dua supaya Duta berkenaan meninggalkan Indonesia.

Isunya berkisar tentang sikap majikan di Malaysia yang memperlakukan amah warga Indonesia dengan teruk sehingga ada yang dirogol, dipukul, diseterika dan pelbagai lagi perlakuan haiwani yang tidak mencerminkan sifat manusiawi. Masalahnya sikap yang melibatkan individu tersebut habis dikaitkan dengan kerajaan Malaysia dan semua warga Malaysia. Semua main pukul rata. Tidakkah hal ini begitu janggal? Adakah perbuatan individu dalam sesebuah organisasi apalagi sebuah negara mencerminkan sifat kesemua warga organisasi atau negara tersebut? Apabila berlaku kes bunuh, rompak dan ragut dalam sesebuah komuniti, adakah hal tersebut bermaksud semua unit dalam komuniti tersebut memiliki perangai yang sama? Apabila terpampang di dada akhbar berita seorang warga Indonesia ditangkap kerana mengedar dadah, adakah itu bermaksud semua warga Indonesia ialah pengedar dadah?! TENTU TIDAK! Lalu kenapa hal ini dibangkitkan dengan penuh emosional sehingga meninggalkan rasional di belakang?

Apabila sudah benci…

Tidak lama sebelum ini kita digemparkan dengan perancangan seorang paderi di gereja Florida yang ingin membakar naskhah al-Quran konon sebagai memperingati kekejaman umat Islam yang terlibat dalam tragedi ngeri 11 September 2001. Sedangkan mengikut laporan media perancangan tragedi jahat itu sangat besar kemungkinan dirancang oleh kaum Yahudi, dan hal tersebut telahpun tersebar dalam masyarakat. Jadi tragedi 11 September hanya dijadikan alasan semata-mata untuk menghalalkan perbuatan tidak bertamadun itu, untuk memanifestasikan kebencian mereka terhadap Islam.

Apabila sudah benci…

Di beberapa buah negara Eropah yang memiliki minoriti penduduk Islam, mereka dihalang oleh kerajaan daripada mendirikan masjid. Malah jika ada masjid, azan pula dilarang daripada dilaungkan menggunakan pembesar suara, lebih-lebih lagi pada waktu Subuh. Ada lagi negara yang malah menghalang kaum muslimat daripada memakai tudung dan purdah! Ironinya mereka begitu bangga melaungkan slogan kebebasan individu. Ke sana sini digembar gemburkan melalui pelbagai sarana media yang ada bahawa mereka ialah negara yang memperjuangkan hak setiap individu dan memberi kebebasan kepada semua komuniti dalam masyarakat. Lalu mengapa apabila menyentuh tentang Islam, pelbagai sekatan dikenakan untuk menghalang umatnya daripada mengamalkan Islam dengan sempurna?

Apabila sudah benci... rasional diketepi, syahwat dituruti, bisikan nafsu dipatuhi, sehingga buta mata hati. Pelbagai dalil dan alasan dicipta demi memuaskan nafsu diri dan membetulkan tindakan yang diambil walaupun bertentangan dengan norma manusiawi.

Suatu ketika, seorang akhi menemui saya dan menceritakan tentang seorang kawannya yang mempertikaikan ungkapan Hassan al-Banna yang menyebut dakwah Ikhwanul Muslimin ialah dakwah salafiyah, thoriqah sunniyah, hakikat sufiyah, lembaga politik, organisasi olahraga, organisasi ilmiah dan budaya, lembaga ekonomi dan pemikiran sosial. Ungkapan ini dimuatkan dalam risalah beliau, Da’watuna fi Thaurin Jadid; Dakwah Kita Pada Era Baru. Pertikaian kawan ikhwah tersebut berkisar pada kenapa perlu ada lapan pecahan sedangkan Islam hanya satu. Jika dakwah kepada Islam, cukuplah dengan satu, kenapa mesti lapan?

Aduh! Runsing jika difikirkan. Bukan runsing untuk mencari pencerahan, tapi runsing dan pening dengan sikap yang ditonjolkan. Sedangkan kawan beliau tersebut juga terlibat dalam membawa fikrah Islam. Yang dijelaskan oleh Hassan al-Banna dengan ungkapan tersebut ialah CIRI dakwah Ikhwan. Bukan bermaksud ada lapan versi Islam. Apakah susah untuk memahami definisi CIRI dalam Bahasa Melayu? Contohnya apabila kita menyebut perkataan ‘manusia’, ia adalah sejenis makhluk yang kita semua kenali (kerana kita adalah manusia!). Apabila kita sebut manusia memiliki dua tangan, dua kaki, hidung, mata, mulut dan telinga, adakah bermaksud kita mengatakan ada banyak versi dan jenis manusia?

Tentu tidak! Yang kita ingin sampaikan adalah CIRI makhluk yang bernama manusia tadi. Demikian dengan ungkapan Hassan al-Banna. Beliau bermaksud menjelaskan CIRI dakwah Ikhwanul Muslimin pada zaman tersebut yang telah wujud pelbagai jemaah Islam. Namun malangnya ada yang hanya menekankan aspek politik, ada yang hanya menekankan aspek menghidupkan sunnah, ada yang cuma memerhatikan masalah ekonomi umat Islam, ada yang cuma mendakwahkan masalah akhlak semata-mata dan sebagainya. Di tengah-tengah kewujudan pelbagai jemaah Islam yang mendakwahkan Islam secara separa, beliau ingin menjelaskan bahawa dakwah yang dibawa oleh Ikhwan adalah bersifat syumul.

Adakah benci yang mendasari ‘kesalahfahaman’ ini?

Kebencian kadang-kadang menutup mata kita daripada melihat perkara yang benar dan menilai sesuatu isu dengan rasional. Malah sehingga ada yang sanggup bermusuhan sesama sendiri. Lebih teruk daripada itu sehingga ada yang sanggup membid’ahkan dan menyesatkan orang lain hanya kerana tidak sefahaman.

Terakhir, ingatlah pesan Saidina Umar bin al-Khattab ini dan jauhilah kebencian yang berlebihan kerana khuatir kebencian itu sebenarnya adalah hasutan syaitan, “Janganlah kecintaanmu menjadi beban bagimu, dan janganlah kebencianmu menjadi hal yang membuatmu rugi.” (petikan dari buku Tazkiyatun Nafs, karangan Sa’id Hawwa).

Pernah ikuti slot muhasabah...?

2010-09-24T09:53:00.001+08:00

Pernahkah anda mengikuti slot muhasabah dalam program-program Islamik yang pernah anda sertai? Bagaimana bentuk perlaksanaannya?

Saya masih ingat sewaktu di bangku sekolah menengah rendah, setiap kali saya terlibat sebagai peserta dalam kem ibadah yang dianjurkan pihak sekolah, biasanya akan ada slot muhasabah. Program-program tersebut dikendalikan oleh abang-abang senior, demikian juga slot muhasabah yang diadakan pada malam terakhir program. Slot muhasabah ini dimulakan dengan mengumpulkan para peserta dalam satu bilik besar dengan cahaya malap-malap. Kami akan ‘dipimpin’ oleh satu team abang senior untuk ‘melakukan kesalahan’, seperti disuruh membuat bising. Kemudian apabila keadaan menjadi ‘tidak terkawal’, satu team yang lain akan masuk untuk memulakan ‘muhasabah’. Bahagian pertama, kami akan dimarah habis-habisan; “Awat hangpa ikut ja cakap abang tu! Dia suruh buat bising, hangpa pun buat bising!”

Teruk benar kami dimarahi seolah-olah perbuatan tadi benar-benar satu dosa yang tak terampunkan!

Kemudian bahagian kedua, seorang senior akan mengajak kami supaya bermuhasabah terhadap diri dan apa yang telah kami lakukan selama ini. Mengenang kembali dosa-dosa yang kami lakukan kepada ibu ayah dan guru-guru. Begitu bijak dia memilih kata-kata dan mengawal intonasi suara sehingga sebahagian peserta ada yang menitiskan air mata. Keinsafan itu bertahan sehingga...

keluar daripada bilik gelap tadi! Yang lebih baik lagi ada yang mampu bertahan selama beberapa hari.

Itu metode tarbiah yang pernah saya terima, yang kemudian saya warisi pula dan teruskan tradisi itu ketika telah menginjak sedikit dewasa dan melangkah ke alam menengah atas, ketika generasi saya pula yang mengendalikan program untuk adik-adik. Namun adakah metode itu sangat sesuai dan berkesan?

Ada kisah lain lagi.

Sewaktu di alam menengah atas ini, generasi kami pula yang menggantikan senior memegang ‘tampuk pemerintahan’ dalam beberapa badan seperti badan dakwah, badan pengawas dan pimpinan asrama. Pernah suatu ketika suatu program diadakan oleh senior yang sudah memasuki alam universiti, untuk barisan pimpinan badan dakwah, muslimin dan muslimat. Dan saya adalah salah seorang yang terlibat sebagai peserta.

Kali ini programnya lebih ‘dahsyat’. Peraturan dan undang-undang sepanjang program lebih ketat. Almaklumlah, program untuk para pimpinan. Dan seperti dijangka, malam terakhir program akan diisi dengan slot muhasabah. Tapi bukan lagi menggunakan modul untuk adik-adik menengah rendah. Modul kali ini lebih advance. Malangnya banyak perkara yang benar-benar mengecewakan dan tidak saya setuju. Demikian juga para peserta yang lain.

Antaranya sewaktu program, para peserta diminta mengisi borang yang memuatkan beberapa soalan kefahaman fikrah dan diminta menyerahkannya setelah tamat program. Pada petang hari terakhir program, salah seorang AJK meminta borang tersebut daripada beberapa orang peserta. Kerana tsiqah dengan tindakan AJK, mereka memberikan sahaja borang itu tanpa banyak bicara. Namun lain pula yang terjadi.

Pada sebelah malamnya sewaktu slot muhasabah, kami dimarahi dengan teruk kerana kononnya AJK menemui beberapa set soalan yang diletakkan merata-rata. Sedangkan sebenarnya set soalan itu adalah yang diberikan kepada AJK yang memintanya pada waktu petang tadi. Apabila ditanya kepada AJK terbabit, beria-ia dia menafikan. Rupa-rupanya kesalahan-kesalahan kami sengaja ‘dicipta’ untuk dijadikan point untuk slot ini. Aduh! Apalah nasib badan!

Saya masih ingat lagi, program ini melibatkan barisan pimpinan muslimin dan muslimat. Beberapa aktiviti seperti slot pengisian disekalikan. Hal itu tidaklah menjadi masalah. Namun yang menjadi kejanggalan apabila sewaktu slot muhasabah turut disekalikan antara peserta muslimin dan muslimat. Malah pada sebahagian ketika, jika peserta muslimin melakukan kesalahan, peserta muslimat yang akan didenda. Demikian jika peserta muslimat yang tersalah, peserta muslimin yang akan kena padahnya. Sewaktu evaluasi, AJK menjelaskan bahawa hal tersebut adalah untuk membentuk wihdatul fikri, yakni kesatuan fikrah antara para pimpinan badan dakwah muslimin dan muslimat. Barulah kemudiannya kesatuan gerak kerja dapat duwujudkan. Aduh! Susah benar mahu menghasilkan sinergi gerak kerja. Perlu didenda dan dimaki hamun dahulu barulah kerjasama dapat diwujudkan!?

Itulah bentuk tarbiyah yang pernah saya terima...

Dalam program yang lain ketika saya di tingkatan empat, saya pernah mengikuti program pimpinan badan dakwah khusus untuk tingkatan empat. Seperti biasa, slot muhasabah adalah ramuan wajib yang tidak boleh dikesampingkan. Slot yang diadakan kali ini benar-benar meninggalkan kesan dan terpahat dalam ingatan saya sehingga ke hari ini. Tapi bukan kerana keberkasanan slot tersebut yang menimbulkan keinsafan, sebaliknya modul yang dilaksanakan terkesan bertentangan dengan Islam yang saya pelajari.

Slot muhasabah kali ini dikendalikan oleh seorang sahaja bekas senior sekolah saya yang ketika itu sedang menuntut di sebuah institusi tahfiz dalam negara. Pada malam tersebut kami para peserta dikumpulkan dalam sebuah bulatan besar. Lalu sesi ‘soal siasat’ pun dimulakan...

Antara soalan yang diajukan kepada saya, “Siapakah pengasas jemaah Ikhwanul Muslimin?”

Saya menjawab, “Hassan al-Banna.”

“Apakah nama penuh Hassan al-Banna?!”

“Hassan bin..., Hassan bin...,” Saya tidak yakin mahu menjawab soalan itu. Lalu dengan mudah senior tersebut berkata kepada rakan-rakan saya para peserta yang lain sambil tangannya menuding tajam ke arah saya, “Lihat! Inilah timbalan setiausaha antum!” (ketika itu saya memegang jawatan Timbalan Setiausaha Badan Dakwah, jawatan paling tinggi dalam kalangan pimpinan tingkatan empat).

Berdesing telinga saya mendengar cemuhan seperti itu. Mahu saja rasanya saya kenakan pukulan buku lima (atau mungkin sepuluh) kepada senior tersebut. Dimalukan dihadapan belasan peserta yang lain. Apakah ini metode tarbiyah warisan Rasulullah?!

Modul yang lain, dia tunjukkan salah seorang peserta, kemudian ditanyakan kelemahan peserta tersebut kepada peserta yang lain. Saya kehairanan. Setahu saya keaiban seorang muslim WAJIB ditutupi oleh muslim yang lain. Bukan dibuka di hadapan orang ramai. Apalagi jika bukan bertujuan untuk perbaikan. Malah jika tujuannya untuk memperbaiki sekalipun, bukan begitu etika yang diajar oleh Islam. Ataukah saya yang masih di alam sekolah menengah ketika itu belum sampai silibus seperti yang dipelajari oleh senior terbabit?

Ketika sampai giliran saya, saya ditanya, “Apakah kelemahan si fulan?” (sambil menunjukkan kepada salah seorang rakan saya).

Kerana berpegang dengan apa yang saya pelajari, yakni kewajipan menutup aib sesama muslim, saya hanya menjawab, “Tidak tahu!”

“Jadi apa yang kamu tahu?!” senior tersebut memarahi sambil merenung tajam ke arah saya. Saya hanya mendiamkan diri sambil menundukkan pandangan.

Kemudian saya pula yang menjadi subjek tumpuan, “Apa kelemahan dia?” soal senior tersebut kepada rakan-rakan saya yang lain.

Kebanyakkannya memberikan jawapan yang sama. Saya yakin mereka juga tidak bersetuju dengan kaedah yang entah dari belahan bumi mana diambil, tapi sekadar menjawab sepatah untuk mengelakkan dari dimarahi.

Itulah bentuk tarbiyah yang pernah saya terima...

Ketika menamatkan pengajian di alam persekolahan, saya memilih untuk melanjutkan pengajian dalam bidang sains di kolej matrikulasi. Walaupun ketika di sekolah, bersemangat juga ingin menyambung pelajaran di tingkatan enam, mengambil Sijil Tinggi Agama Malaysia (STAM), kemudiannya menyambung pengajian dalam bidang agama di Timur Tengah. Namun keputusan yang saya ambil bukanlah secara terburu-buru atau sekadar mengikut orang. Keputusan itu dibuat setelah melakukan solat istikharah.

Dan alhamdulillah, sehingga saat ini, saya merasakan keputusan itu adalah yang terbaik untuk saya antaranya kerana dengan melangkah masuk ke matrikulasilah saya dipertemukan dengan sistem tarbiyah yang benar dan lebih baik daripada yang saya terima daripada para senior ketika di bangku sekolah agama.

TARBIYAH SEBAGAI PROSES WARISAN

Tarbiyah adalah proses. Ia adalah proses pendidikan untuk membentuk jati diri seorang muslim. Tarbiyah juga adalah warisan. Ia diwariskan daripada generasi awal kepada generasi kemudian. Generasi kemudian mewariskan pula kepada generasi seterusnya. Warisan ini akan berterusan selagi matahari terbit dari sebelah timur. Kesinambungan generasi muslim mujahid adalah jaminan dari RABB semesta alam, dan kesinambungan tersebut adalah menerusi proses tarbiyah.

Seandainya dari awal lagi proses tarbiyah dimulakan dengan kefahaman Islam yang separa, atau disampaikan dengan kefahaman dan sarana yang salah, nescaya warisan proses ini akan terus berlaku untuk generasi seterusnya, dan seterusnya, dan seterusnya, sehinggalah masalah kefahaman itu dibetulkan semula. Seandainya saya masih lagi memahami dan melaksanakan tarbiyah itu sebagaimana yang saya terima dalam program-program sewaktu di bangku sekolah, nescaya seperti itu jugalah saya akan laksanakannya kepada generasi di bawah saya, dan mereka juga akan meneruskannya kepada generasi penerus mereka.

Bukanlah menyalahkan slot muhasabah. Ia masih boleh dilaksanakan jika modulnya diubah kepada yang lebih baik. Aktiviti marah-marah dan mencari salah bukanlah metode terbaik untuk mengubah peribadi seseorang. Saya juga pernah mengikuti slot muhasabah yang dikendalikan sekumpulan senior yang telah menuntut di IPT ketika itu, yang menggunakan modul yang lebih baik dan langsung tidak diselitkan dengan ungkapan marah atau caci maki. Slot muhasabah ketika itu dilaksanakan dengan penuh santai tapi padat berisi. Ketika itu barulah kesan yang diterima bertahan lebih lama. Namun saya juga tidak menafikan, berdasarkan perkongsian pengalaman dari rakan-rakan yang terlibat dalam pelbagai program motivasi remaja, kadang-kadang marah-marah itu perlu juga. Tapi tentu marah kerana Allah atas perkara yang PASTI, bukan mencari-cari kesalahan, apalagi MENCIPTA kesalahan peserta untuk dijadikan point muhasabah.

Saya sudah serik dengan modul program seperti itu. Keinsafannya tidak lama. Tapi marah, benci dan dendam yang terbuku di hati. Apa gunanya mengatasnamakan sesebuah program dengan title ‘Islam,’ apalagi program Badan Dakwah samada peringkat sekolah atau IPT, tapi impak negatif yang diterima peserta. Sedangkan program tarbiyah sepatutnya memberi kefahaman Islam yang benar dan kesan terhadap peserta yang positif dan bertahan lama.

________________________________________

Nota kaki

1. Dalam program pertama yang dikisahkan di atas, setelah slot muhasabah berakhir, kami menuju ke khemah masing-masing untuk tidur. Ketika itu waktu telah sangat lewat. Namun alhamdulillah dapat juga bangun untuk solat Subuh berjemaah pada awal waktu dengan diimamkan oleh rakan saya salah seorang peserta. Malangnya tiada seorangpun AJK yang kelihatan. Setelah selesai solat dan bacaan zikir al-Ma`thurat, barulah salah seorang AJK tertinggi datang ke tempat solat. Dengan mata yang masih merah, jelas kesan baru bangun tidur, dia berkata, “Kami nak tengok macam mana antum conduct sendiri solat jemaah.”

Pelik betul! Selama ini kami (ketika itu sudahpun tingkatan lima) memang telah terbiasa menjadi imam dan memimpin adik-adik dalam program-program. Apakah susah benar nak mengakui kelemahan hanya sekadar terlewat bangun tidur?!

2. Sewaktu di matrikulasi, saya pernah menghubungi salah seorang junior yang rapat dengan saya kerana saya pernah menjadi naqib usrah beliau. Ketika itu dia ialah salah seorang Exco tertinggi badan dakwah di sekolah. Sekadar menanyakan khabar berita dan perkembangan. Sewaktu dihubungi, mereka baru sahaja selesai mengikuti program untuk pimpinan seperti yang saya ceritakan dalam kisah pertama. Kepalang terkejutnya saya dan akhi Hafidz (juga merupakan bekas pelajar sekolah sama dengan saya, dan juga bekas Exco tertinggi badan dakwah) apabila dia menceritakan, salah satu aktiviti dalam program tersebut, setiap peserta dibahagikan kepada beberapa kumpulan dengan setiap kumpulan terdiri daripada peserta muslimin dan muslimat. Mereka perlu melalui beberapa check point yang dijaga oleh AJK program. Dalam salah satu check point, mereka tidak dapat menjawab soalan yang dikemukan. Lalu apakah hukumannya? Setiap peserta dalam kumpulan tersebut, lelaki dan perempuan dikehendaki masuk ke dalam sungai!!!

Masih dengan alasan yang sama? Mahu mewujudkan wihdatul fikri dan wihdatul amal?

Tarbiyah dari manakah ini?

Nota Tarbiyah

2010-09-20T10:19:00.001+08:00

Apa itu tarbiyah?

Saban hari membicarakan tentang tarbiyah dan kepentingannya, tapi apabila disoal tentang maksud tarbiyah, apa jawapan yang boleh diberi?

Menurut Dr Ali Abdul Halim Mahmud dalam buku beliau dengan judul terjemahan 'Perangkat-Perangkat Tarbiyah Ikhwanul Muslimin', mendefinisikan tarbiyah sebagai suatu cara ideal berinteraksi dengan manusia untuk mengubah mereka dari suatu keadaan kepada keadaan yang lebih baik.

Berdasarkan definisi tersebut dapat difahami bahawa tarbiyah melibatkan hubungan sosial sesama manusia di sekeliling kita. Justeru manusia punya pelbagai ragam dan latar belakang tersendiri yang tidak boleh tidak perlu diberi perhatian sewaktu kita ingin melibatkan seseorang ke dalam jalan dakwah dan tarbiyah ini. Kita bukan mentarbiyah robot yang 100% akan mengikut segala cakap dan arahan kita. Tidak punya emosi dan perasaan, tidak punya akal fikiran, tidak punya tanggungan dan beban lain yang perlu diberi perhatian. Tapi kita mentarbiyah manusia!

Dalam membahaskan tentang tarbiyah, ada dua kata kunci penting iaitu tathwir dan taurith.

Tathwir ialah pengembangan. Ertinya tarbiyah bertujuan mengembangkan potensi seseorang yang mentarbiyah dan ditarbiyah. Setiap manusia punya potensi kebaikan dan kejahatan seperti yang ALLAH ungkapkan dalam surah asy-Syams; 91:7:

Maka KAMI ilhamkan kepada jiwa itu jalan fujur dan jalan taqwa.

Justeru tarbiyah bertujuan mengembangkan potensi taqwa mengatasi potensi dan kecenderungan berbuat dosa.

Selain itu, turut dikembangkan dan diberi perhatian ialah potensi dalam diri seseorang yang kadang-kadang menjadi kelebihan khusus bagi dirinya dan mendatangkan manfaat yang besar buat dakwah. Contohnya kebolehan seseorang dalam menulis, menyampaikan syarahan di hadapan ribuan manusia dan kebolehan mengendalikan sebuah kursus motivasi pelbagai peringkat umur dan status sosial masyarakat.

Manakala Taurith pula bermaksud pewarisan. Yakni tarbiyah ialah sebuah pewarisan ilmu dan amal. Kerana itulah wujudnya murabbi dan mutarabbi. Seorang murabbi BERKEWAJIPAN mewariskan bukan sekadar ilmu, tapi juga amal da'awi dan tarbawi kepada mutarabbinya. Kemudian mutarabbi tersebut juga lambat laun perlu menjadi murabbi kepada generasi seterusnya dan turut sama BERKEWAJIPAN mewariskan ilmu dan amal. Hal inilah yang bakal menjamin kelangsungan gerak kerja dakwah dan tarbiyah di sesuatu tempat.

Dalam menjalankan proses tarbiyah, pelbagai kendala perlu ditempuh. Pada masa yang sama juga beberapa fenomena sering berlaku akibat masalah yang menimpa. Ada halaqah yang tidak konsisten dilaksanakan, ada murabbi yang tidak mengambil berat perihal peribadi mutarabbi, ada murabbi yang tidak disiplin, tidak menepati masa, ada mutarabbi yang tidak menjaga ukhuwwah sesama ‘halaqah-mate’ yang lain, ada mutarabbi yang tidak menunjukkan minat untuk beramal jama’ie, dan lain-lain. Ringkasnya, ada masalah yang datang dari murabbi dan ada yang berpunca dari mutarabbi. Ada lagi fenomena yang berlaku akibat kendala dalaman, dan ada juga yang berpunca dari kendala luaran.

Salah satu masalah yang biasa berlaku ialah perlaksanaan sarana tarbiah tanpa memerhatikan objektif yang telah ditetapkan. Halaqah dilaksanakan kerana ‘paksaan’ murabbi, atau materi dakwah disampaikan hanya kerana ingin menghabiskan silibus, atau murabbi tidak tahu bagaimana menilai mutarabbi walaupun telah lebih setahun dihalaqahkan, atau program mabit yang sepatutnya menjadi sarana meningkatkan ruhiyyah dipenuhi dengan gelak ketawa dan perbincangan yang tidak ruhi. Akibatnya halaqah dan program tarbiah lain berjalan dengan konsisten, tapi pelaksana tarbiah a.k.a. murabbi tidak tahu apa target yang perlu dicapai ke atas anak halaqah.

Untuk mengatasi hal ini, setiap murabbi perlu menyedari bahawa setiap program tarbiah memiliki objektif tersendiri. Malah dalam mengendalikan halaqah juga punya target tertentu untuk setiap level yang perlu dicapai. Setiap mad’u yang diamanahkan kepada kita perlu ada arah dan hala tuju ke mana mahu dibawa. Seandainya murabbi mengabaikan perkara ini, maka masalah-masalah yang disebutkan di atas bakal muncul yang menghambat urusan pengendalian tarbiah setiap anggota halaqah tersebut.

Itulah yang disebut ‘tarbiyah bil ahdaf.’

TARBIYAH BIL AHDAF

Dalam Ikhwanul Muslimin, Tarbiyah bil Ahdaf (TBA), atau Tarbiyah berorientasikan objektif mula dipelopori oleh Syeikh Sobri Arafah sekitar tahun 90-an. Beliau ialah seorang tokoh yang terkenal dalam kalangan Ikhwan sebagai Abu ar-Ruhi (Bapa tarbiyah ruhiyah).

TBA bermaksud tarbiah yang mampu menterjemahkan setiap maklumat dan pengetahuan yang disampaikan kepada mewujudkan tingkah laku dan tindakan. Oleh itu apabila seorang mad’u mempelajari tentang iman, pelajaran tersebut benar-benar berbekas di hati sehingga terzahir kesan keimanan itu dalam kehidupannya. Apabila seorang mad’u mengetahui tentang kepentingan solat jamaah, ia akan berusaha sedaya upaya untuk menjaga tuntutan solat jamaah tersebut. Apabila seorang wanita yang asalnya kurang memerhatikan masalah aurat diberitahu tentang kewajipan memelihara aurat daripada pandangan liar lelaki ajnabi, maka ia akan berusaha memperelokkan tatacara pemakaiannya agar selari dengan kehendak Islam. Semuanya adalah kesan tarbiyah, tarbiyah yang berorientasikan objektif. Dan semuanya dicapai melalui pelbagai sarana tarbiyah yang ada samada halaqah, rehlah, mabit, pembacaan, daurah, dan lain-lain.

Lalu apakah objektif tarbiyah?

Objektif besarnya ialah setiap anggota tarbiyah mencapai muwasofat individu muslim yang 10!

Antara kepentingan penentuan objektif khusus dalam tarbiyah ialah membantu pemilihan bidang pelajaran dan mauduk materi tarbiyah yang sesuai, membantu pemilihan sarana tarbiyah yang terbaik dan paling sesuai berdasarkan objektif yang ingin dicapai, menjadikan proses penilaian lebih teliti, mudah dan sistematik, dan usaha setiap anggota tarbiyah digarap secara lebih intensif.

Tarbiyah perlu dilaksanakan secara sistematik. Bukan hanya hentam kromo tanpa perancangan. Kerana demikianlah proses tarbiyah yang dilaksanakan oleh Rasulullah sehingga melahirkan generasi tangguh yang memahami, menghayati dan mengamalkan Islam secara teguh dan utuh dalam kehidupan. Mereka hidup untuk dan demi Islam, tidak rela seandainya Islam dinoda dan dihina. Objektif dan perancangan yang teliti perlu demi mengalahkan kebatilan yang juga berjalan dalam masyarakat dengan begitu strategik.

Ayuh tarbiyah! Tegakkanlah Islam dalam diri dan di atas muka bumi dengan tarbiyah. Adakah anda yakin tarbiyah mampu menyelesaikan pelbagai penyakit dalam masyarakat kini?

Ceramah Hj Ayub

2010-07-22T17:24:00.001+08:00

Nama beliau sudah lama saya dengar. Rakaman ceramah-ceramah beliau pun pernah saya lihat di laman YouTube. Namun sayangnya saya tidak pernah bertemu dengan beliau secara langsung. Kerana itulah saya begitu bersyukur apabila beliau dijemput menyampaikan ceramah di masjid berdekatan dengan rumah saya tempoh hari. Alhamdulillah…

Pada Sabtu, 17 Julai yang lalu, Masjid Desa Ilmu mengadakan ceramah sempena peringatan peristiwa Israk dan Mi’raj dan menjemput Tn. Hj. Ayyub bin Abdul Rahman. Itulah pertama kali saya bertemu dan mendengar ceramah beliau secara ‘live.’

Banyak kisah yang beliau kongsikan, sejak beliau muda remaja ketika menuntut di institut untuk menjadi seorang paderi, bagaimana beliau mula tertarik dengan Islam, sehinggalah kepada pengalaman beliau pada hari ini dalam berdepan dengan beberapa masalah yang berlaku dalam masyarakat.

Hj Ayub Abdul Rahman. Sumber: Blog akhi Nazmi

Di sini, ingin saya kongsikan beberapa kisah yang sempat beliau sampaikan dalam ceramah yang memakan waktu lebih kurang 2 jam setengah. Kisah-kisah ini mengandung manfaat yang sangat besar bagi kita umat Islam.

KISAH 1

Sewaktu beliau telah bertekad untuk memeluk Islam sekitar tahun 1970-an, beliau menuju ke masjid pada waktu solat. Beliau menunggu di luar masjid sehinggalah orang ramai usai menunaikan solat fardhu. Ketika jemaah berpusu-pusu keluar untuk beredar, beliau menuju ke arah seorang remaja dan berkata, “Adik, saya ingin memeluk Islam.”

Agak-agak, apakah reaksi remaja terbabit?

Dengan selamba dia hanya berkata, “Eh! Awak jangan main-main. Agama Islam hanya untuk orang MELAYU!”

Tersentak dengan pernyataan tersebut. Apakah memang Islam tidak dibuka ‘penyertaannya’ kepada seorang india kristian seperti beliau?

Namun alhamdulillah, setelah beberapa ketika, beliau dipertemukan dengan Ketua Menteri Sarawak ketika itu, Tun Abdul Rahman Yaakub, yang juga mantan Tuan Yang Terutama (TYT) Yang di-Pertua Negeri Sarawak ke-4, dan di rumah Tun, beliau mengucapkan dua kalimah syahadah.

Apa komen beliau tentang remaja tadi, “Tiada semangat DAKWAH!”

KISAH 2

Menceritakan pengalaman beliau sewaktu menjadi paderi, antara yang dikongsikannya ialah bagaimana bentuk layanan gereja terhadap kanak-kanak sewaktu berlangsung sesuatu majlis di gereja.

Menurut beliau, kanak-kanak dilayan bagai VIP. Jika ada jamuan makan, kanak-kanak adalah yang pertama diberi makan. Golongan dewasa, ibu dan bapa semuanya akan dijemput makan kemudian. Hal ini menyebabkan kanak-kanak sentiasa tertarik untuk hadir ke sebarang majlis yang dianjurkan gereja.

Namun pemandangan di sebahagian masjid yang selalu beliau lihat pula adalah terbalik! Golongan kanak-kanak seolah-olah dianaktirikan. Malah ada masjid yang tidak mengizinkan kanak-kanak masuk ke kawasan dewan solat utama, hanya boleh solat di kawasan solat luar sahaja. Jika ada sebarang majlis, kanak-kanak tidak akan dilayan, malah akan dimarahi jika ‘membuat kacau’. Apalagi jika ada jamuan makan. Kanak-kanak adalah yang terakhir mendapat peluang untuk makan.

Hal ini pada pandangan beliau, antara faktor yang menjauhkan kanak-kanak dengan masjid. Jika ada apa-apa majlis pun kebanyakannya adalah disasarkan kepada golongan dewasa. Amat jarang penganjuran majlis khusus untuk kanak-kanak. Malah mereka juga akan berasa ‘malas’ untuk hadir kerana takut dimarahi.

Saranan beliau, masjid haruslah menjadi lebih ‘mesra’ dengan semua golongan. Tak kira budak-budak, atau bapak budak. Jangan sampai masjid hanya dihadiri oleh golongan pencen. Sedang golongan remaja lebih suka merempit dan melepak.

* Isi bertanda merah adalah tambahan penulis.

KISAH 3

Kisah seorang lelaki yang bekerjaya dan sangat mementingkan pendidikan anak-anaknya. Kisah ini berlaku di kawasan beliau.

Si ayah sanggup menghabiskan wang untuk menghantar anak lelakinya ke tusyen, demi memastikan anak tersebut cemerlang dalam peperiksaan. Begitu obses beliau terhadap pelajaran anaknya, sehingga sanggup mengabaikan tuntutan solat. Walaupun waktu tusyen bertembung dengan waktu solat, tusyen lebih diutamakan.

Sehinggalah pada suatu Jumaat, setelah si anak meningkat dewasa...

Si ayah sedang bersiap-siap untuk ke masjid menunaikan solat Jumaat. Sedang si anak sedang leka di hadapan skrin komputer.

“Anak! Jom ke masjid, solat Jumaat.”

“Tak apalah ayah. Ayah pergi dahulu, nanti saya akan pergi sendiri.”

Si ayah pun akur. Dia menuju ke masjid seorang diri kerana yakin anaknya akan menyusul dengan kenderaan sendiri.

Usai solat Jumaat, si ayah pulang ke rumah. Terkejut bukan main si ayah kerana anaknya masih di hadapan komputer!

“Anak! Kamu tak pergi solat Jumaat?!”

“Tak apalah ayah. Nanti saya akan pergi solat di GEREJA!”

Solat... di GEREJA!!!

Marah si ayah tak dapat dibendung lagi. Penyesalan sudah tidak berguna. Anaknya sudah MURTAD! Diikatnya si anak, dirotan dan dikurung dalam bilik.

Diringkaskan cerita, kes tersebut sampai ke pengetahuan Hj Ayub. Melalui usaha beliau terutamanya, si anak tadi berjaya diyakinkan semula dengan Islam dan akhirnya kembali mengucap dua kalimah syahadah. Dan kini, si anak tidak lagi mengabaikan kefardhuan solat lima waktu.

Apa yang beliau simpulkan, didikan dari ibu bapa sebagai madrasah pertama sangat penting. Merekalah yang mencorakkan kehidupan anak-anak. Jika ibu ayah mengabaikan tarbiyah islamiah, mengabaikan kewajipan solat, puasa dan ibadah-ibadah lain, kesannya boleh menjadi seburuk tadi. Si anak MURTAD hanya kerana si ayah tidak pernah menekankan kewajipan solat sejak dari kecil.

...............................................

Selain itu, beliau juga kerap kali mengingatkan hadirin dengan satu masalah yang berlaku di Malaysia terkait dengan agama Kristian dan orang Islam.

Sebahagian penceramah tidak mendapat maklumat yang benar dan jelas tentang agama Kristian, sehingga menyampaikan perkara-perkara yang tidak benar tentang paderi, ritual di gereja, dan lain-lain. Malah beberapa tahun lepas heboh diperkatakan tentang Holy Water. Konon orang Islam yang meminum air tersebut terus tidak dapat mengucap. Lebih teruk lagi, bahan-bahan dan cara penghasilan air suci tersebut digambarkan dengan sangat jijik. Sedangkan beliau yang pernah terlibat dalam menghasilkan Holy Water menerangkan bahawa air tersebut sebenarnya dihasilkan dengan ritual tertentu yang tidaklah sejelek yang digembar-gemburkan. Malah air tersebut dikhususkan untuk mengambil ‘wudhu’ bagi orang Kristian, bukan air minum!

Selain masalah tersebut, ada lagi masalah lain. Pernah ada seorang Kristian yang memeluk Islam dan mengaku sebagai bekas paderi. Lalu beliau diberikan pentas di serata tempat di Malaysia untuk menyampaikan ceramah tentang agama Kristian. Banyak yang disampaikan hanyalah tentang kehidupan seks paderi dan perkara-perkara lucah! Sehingga pernah suatu ketika, dalam suatu ceramah, Hj Ayub sendiri pernah ditanya, “Sepanjang 12 tahun menjadi paderi, berapa banyakkah biarawati (nun) yang anda simpan?!” Sedangkan kenyataannya, sejak beliau terlibat dalam kelas formal untuk menjadi paderi, sehinggalah menjadi paderi, tidak pernah beliau melakukan perbuatan terkutuk tersebut.

Setelah diselidiki, ternyata, penceramah tersebut bukanlah bekas paderi, melainkan hanyalah bekas ‘tok siak’ di sebuah gereja di Sabah.

Penyebaran cerita-cerita seperti ini hanya mencemarkan imej kaum Muslimin pada mata pandangan orang Kristian. Beliau mengingatkan hadirin dengan firman ALLAH;

Dan janganlah kalian mencerca benda-benda yang mereka sembah selain dari Allah, kerana mereka kelak, akan mencerca ALLAH secara melampaui batas kerana ketiadaan pengetahuan. Demikianlah KAMI memperelokkan pada pandangan tiap-tiap umat akan amal perbuatan mereka, kemudian kepada Tuhan merekalah tempat kembali mereka, lalu DIA menerangkan kepada mereka apa-apa yang mereka telah lakukan. (surah al-An’am; 6:108)

...............................................

p/s: ceramah berlangsung pada Sabtu malam. Keesokannya pada pagi Ahad, 18 Julai 2010, saya menerima panggilan daripada ukhti Hasni yang menyampaikan berita tentang suami beliau, akhi Aizam terlibat dalam kemalangan.

Doa dipanjatkan, bantuan dihulurkan semampu mungkin bagi meringankan beban musibah yang menimpa akhi Aizam. Mudah-mudahan ALLAH merahmati beliau dan keluarga beliau, menguatkan hati mereka untuk tabah dengan ujian, ameen.

Jazakumullahu khairal jaza` kepada sekalian ikhwah akhawat di seantero bumi Malaysia yang begitu cepat bertindak, mengumpul dana sumbangan untuk dihulurkan kepada akhi Aizam sekeluarga.

Secebis kisah mengenai kemalangan ini boleh dilayari di blog Dr Khairol.

Sembang-sembang 2: Kesan Teknologi...?

2010-07-16T09:33:00.003+08:00

Dulu...

Kalau lapar ---> makan.

Kalau dahaga ---> minum

Kalau mengantuk ---> tidur

Kalau ada assignment ---> siapkan

Kalau ada kerja ---> mesti la buat

Kalau letih ---> rehat

Kalau ... ---> ... (isikan tempat kosong dengan jawapan anda)

Kini...

Kalau lapar ---> update status Facebook.

Kalau dahaga ---> update status Facebook

Kalau mengantuk ---> update status.

Kalau ada assignment ---> update status.

Kalau ada kerja ---> update status.

Kalau letih ---> update status.

Kalau ... (isikan dengan sebarang aktiviti) ---> UPDATE!!!.

Adakah ini kesan teknologi?

Kesan baikkah?

Kesan burukkah?

Kesan sampingankah?

Atau kesan degil? (macam dalam iklan sabun pencuci baju, "menanggalkan kesan degil.")

Saban waktu kita menghabiskan masa di laman sosial Facebook. Tiada hari yang dilalui melainkan pasti laman tersebut dilayari. Hidup terasa tidak sempurna dan penuh cacat cela jika ada hari-hari yang dilalui tanpa Facebook.

Semua aktiviti yang dilakukan akan dimaklumkan kepada semua senarai rakan yang ada. Sehingga hal-hal yang tidak perlu pun nak dimaklumkan.

Pabila ditegur, "Buat apa la nak bagi tau benda-benda tak pekdah tu. Mengantuk pun sempat update status lagi. Dah mengantuk tido ja la."

Pasti akan dibalas, "Ikut suka la. Akaun fesbuk aku, bukan ko."

Mungkin bench mark kita untuk perkara tidak berfaedah dah semakin rendah, dan senarai perkara-perkara tak bermanfaatpun dah makin berkurangan.

Sekali lagi diulang ayat ini;

Sesungguhnya berjayalah orang-orang yang beriman, Iaitu mereka yang khusyuk dalam sembahyangnya; Dan mereka yang menjauhkan diri dari perbuatan dan perkataan yang sia-sia; (surah al-Mukminun; 23:1-3)

Entahlah...

Prasangka buruk...?

2010-07-14T12:01:00.001+08:00

1. Sebuah cerita pengajaran indah dari buku At-Thoriq ilal Qulub (Bagaimana Menyentuh Hati) nukilan syeikh dakwah Abbas as-Sisi:

Dia adalah sebaik-baik teman, paling aktif ke masjid dan sangat menyintai teman-temannya. Tiba-tiba, lama sekali tidak Nampak batang hidungnya di tengah-tengah mereka. Ketika kemudian dia dapat berkumpul kembali, tiba-tiba seorang teman datang memaki-makinya. Dengan nada sedih dia katakan kepada temannya, “Kenapa baru sekarang kamu mahu menengokku? Ke mana saja kamu dan teman-teman selama ini? Mengapa tidak berusaha mencariku selama beberapa bulan terakhir ini. Sebenarnya aku sangat memerlukan kehadiran kalian di sampingku pada saat isteriku meninggal dunia, dan meninggalkan anak-anak yang masih kecil. Aku memerlukan orang-orang yang akrab denganku pada saat kritikal seperti itu!”

Hal ini menjadi pelajaran berharga bagi ikhwan yang masih belum memenuhi kewajipan kepada ikhwannya yang lain dalam hal memantau keadaannya. Hal ini merupakan kewajipan paling minimum kerana Rasulullah telah bersabda, “Apabila dia tiada, maka carilah!”

Ini sekadar contoh. Seseorang yang lama tidak muncul dan tidak diketahui sebabnya, tidak akan jelas alasannya kecuali setelah menanyakannya.

Satu contoh lagi, sejumlah orang hidup bersama-sama dalam keadaan yang serba kekurangan, senasib sepenanggungan. Tiba-tiba, (telah menjadi sunnatullah bahawa manusia pasti akan saling berpisah) kerana tuntutan hidup, studi atau pekerjaan, kebersamaan itu akhirnya terhenti juga. Ternyata ada yang menganggap temannya ini sudah mulai mengambil jarak (menjauhkan diri), atau pergi kerana takut, atau kerana ukhuwwah telah mulai lemah, dan sebagainya. Sehingga timbullah bermacam-macam dugaan. Padahal kita dilarang melakukan hal tersebut. ALLAH berfirman:

Wahai orang-orang yang beriman! Jauhilah kebanyakan dari sangkaan (supaya kamu tidak menyangka sangkaan yang dilarang) kerana sesungguhnya sebahagian dari sangkaan itu adalah dosa; dan janganlah kamu mengintip atau mencari-cari kesalahan dan keaiban orang; dan janganlah sebahagian kalian mengumpat sebahagian yang lain. (surah al-Hujurat; 49:12)

Kemudian dia menghilang dari ingatan teman-temannya kerana mereka tidak memerhatikan haknya.

Setelah lama berselang masa, dan banyak peristiwa penting telah terjadi, sebagaimana biasanya dalam perjalanan dakwah, tiba-tiba mereka dikagetkan dengan munculnya teman lama mereka yang sudah sekian waktu menghilang. Kini dia berada di tengah-tengah mereka.

Dia mengorbankan jiwa dan hartanya dengan penuh ketulusan dan keberanian yang mengagumkan, bahkan membuat malu sebahagian yang belum memahami hakikat dakwah. Seseorang yang sudah merasakan nikmatnya dakwah, dakwah sudah menyatu dalam hati, perasaan dan fikirannya, maka dia akan menganggap murah semua yang ada padanya. Dakwah lebih mahal ketimbang semua yang dimiliki.

Seorang da’ie harus sentiasa husnu zhon, tidak merendahkan yang lain, atau merasakan dirinya lebih baik daripada yang lain dalam barisan dakwah. Bahkan seorang da’ie pada saat tertentu ada di hadapan, dan pada saat yang lain ada di barisan belakang.

Setiap orang yang pernah tersentuh roh dakwah nescaya akan tetap hidup bersama-sama dakwah sehingga menemui ALLAH. Kerana itu seorang da’ie harus sentiasa husnu zhon kepada sesama saudaranya dan menutup aibnya, sampai dia sedar dan kembali ke jalan yang benar. Sehingga ketika seorang da’ie kembali kepada teman-temannya, dia tetap menemui suasana saling menyintai. [1]

2. Pelajaran yang sangat berharga dari petikan kisah di atas ialah tentang pentingnya husnu zhon, apalagi dalam sebuah kelompok yang melaksanakan tugas amar ma’ruf nahi mungkar. Husnu zhon adalah suatu keperluan antara qiadah dan jundi, antara sesama ikhwah, sesama akhawat, malah antara ikhwah dengan akhawat.

3. Bayangkan sebuah jamaah dakwah yang penuh prasangka antara sesama ahlinya. Prasangka yang tiada asasnya. Apakah gerak kerja dapat dijalankan dengan lancar dan sempurna? Lainlah jika seseorang itu memang memiliki qarinah untuk diwaspadai, seperti selalu menipu, etc.

4. Qiadah berprasangka terhadap laporan jundinya, jundi berprasangka terhadap amal qiadahnya, sesama ikhwah ataupun sesama akhawat berprasangka terhadap amal dakwah masing-masing. Atau ada juga yang entah kerana bisikan durjana dari mana, begitu skeptikal terhadap anggota yang lain jantina. Ikhwah begitu sangsi dengan akhawat dan sering mencari-cari kesalahan, dan akhawat juga pantang ada sedikit kekurangan dari pihak ikhwah, pasti akan dicanai habis-habisan dan digembar-gemburkan. Wal ‘iyadzu billah. Mudah-mudahan ALLAH mengampunkan kita.

5. Dalam sebuah hadith riwayat imam al-Bukhari dan Muslim, dikisahkan oleh Ummul Mukminin Safiyyah binti Huyay, sewaktu beliau berjalan bersama-sama Rasulullah pada waktu malam, mereka berpapasan dengan dua lelaki Anshar. Kedua-dua lelaki tersebut memberikan salam, lalu terus melaju. Melihatkan hal tersebut, Rasulullah memanggil kedua-dua lelaki itu dan berkata, “Sesungguhnya dia adalah Safiyyah binti Huyay.”

Mereka berkata, “Ya Rasulullah, kami tidak berprasangka kepada kamu selain kebaikan!”

Baginda lantas bersabda, “Sesungguhnya syaitan mengalir dalam diri anak Adam sebagaimana darah mengalir dalam jasad. Dan sesungguhnya aku khuatir syaitan akan masuk atas kalian berdua.”

6. Hadith ini menunjukkan perhatian Rasulullah yang sangat besar terhadap masalah prasangka buruk. Malah langkah pencegahan telah diambil sebelum prasangka tersebut sempat mengambil tempat dalam hati. Kerana prasangka buruk hanya memamah hati dan merosakkannya. Menukil kata-kata Syeikh Sa’id Hawwa` dalam kitab Tazkiyatun Nafs, saduran dari Ihya ‘Ulumuddin karangan imam al-Ghazali, ketika membicarakan tentang buruk sangka, “Kita harus menjaga diri dari prasangka buruk dan tuduhan orang-orang jahat, kerana mereka tidak berprasangka dengan semua orang kecuali dengan prasangka jahat. Jika anda melihat seseorang yang berprasangka buruk kepada orang lain dan mengungkit keaibannya, maka ketahuilah bahawa dialah orang yang buruk batinnya. Itulah refleksi keburukan batinnya, sehingga dia melihat orang lain dengan kaca matanya yang buruk. Sesungguhnya orang mukmin memberikan maaf dan menerima alasan orang lain. Sedangkan orang munafiq mencari-cari kekurangan dan kesalahan orang lain. Seorang mukmin bersikap berlapang dada terhadap semua makhluk.” [2]

7. Benarlah petikan di atas. Seorang muslim yang memiliki persangkaan buruk terhadap muslim yang lain hanya akan mencari-cari kesalahan. Setiap ungkapan kata dan amal perbuatan orang tersebut tidak betul di matanya. Pasti akan ada salah dan cacat cela yang terlihat. Lebih buruk lagi apabila perkataan dan perbuatannya disalah tafsir dan diintepretasikan mengikut selera sendiri. Tidakkah itu satu musibah?

8. Prasangka buruk juga berlaku apabila kita menilai masalah seseorang dengan kaca mata kita sendiri dan mengesampingkan sebarang faktor lain. Contoh mudah dari kisah pertama tadi, apabila telah lama tidak melihat ikhwah datang ke masjid, tanpa sebarang soal jawab, terus dimarahi dan dimaki. Contoh lain lagi apabila kita mudah menuduh seorang ikhwah atau akhawat telah futur, telah nampak gejala mutasaqith, mula tidak taat kepada qiadi, mula muncul sifat munafiq, tidak ikhlas, tiada semangat tadhiyyah, etc. hanya kerana seorang ikhwah atau akhawat tersebut berhalangan melaksanakan tugasan dakwah yang diamanahkan, sedangkan kendala yang dihadapi tergolong dalam keuzuran yang syar’i, atau kerana kondisi keluarga yang tidak mengizinkan. Semuanya ‘terlepas pandang’ hanya kerana persepsi sendiri. Tanpa soal jawab, tanpa budi bicara, hukuman terus dijatuhkan. Ini hanyalah sebahagian dari sekian contoh yang berlaku dalam medan dakwah di sekeliling kita.

9. Lain pula ceritanya dengan parti politik. Hanya kerana berbeza bendera, semangat kepartian kadang-kadang dijulang lebih tinggi dari persaudaraan Islam. Setiap isu yang berlaku pasti dinilai dengan kaca mata politik sebelum dinilai dengan kaca mata Islam. Walaupun terkadang parti lawan melakukan amal kebajikan dan perkara yang bertepatan dengan nash, pasti ada jua ruang untuk dikritik dan menyatakan ketidaksetujuan. Akhirnya permusuhan mengakibatkan perpecahan, dan seterusnya menatijahkan hilangkan kekuatan umat. Semuanya bermula dari benih prasangka yang disemai dalam jiwa. Walaupun berasal dari satu rumpun melayu yang menjadi kaum majoriti di Malaysia, kita dilihat lemah kerana tidak mampu bersatu. Saya sangat mengagumi tokoh seperti Tn. Guru Nik Abdul Aziz yang adil dalam menilai. Walaupun beliau adalah Mursyidul Am Parti PAS, namun beliau pernah memuji Tun Mahathir atas kelancangan Tun dalam beberapa isu seperti isu Palestin.

10. Apa gunanya membina iman dan ukhuwwah, andai prasangka buruk masih menjadi kulit yang melapisi hubungan tersebut. Di luar nampak lain, begitu rapat dan mesra bicara. Tapi di dalam pula lain, penuh persangkaan kosong dan sia-sia. Apakah perasaan mereka yang menjadi mangsa persangkaan kita? Dia telah ikhlas dalam berdakwah, telah banyak harta yang dikorbankannya, telah banyak masa yang diluangkan untuk urusan ini, begitu jujur membina ikatan persaudaraan... namun persangkaan negatif yang diterima. Amalnya dituduh tidak ikhlas, pengorbanannya dituduh kerana terpaksa, ukhuwwahnya dikata kerana manfaat peribadi, etc. Amal zahiriah yang telah nampak hasil seolah-olah sia-sia dan tidak dihargai kerana masalah batiniah yang dipertikai. Kerana itulah para ulama meletakkan kaedah penting, nahnu nahkum biz zhawahir, wallahu yatawallas sara`ir. Kita hanya bisa menghukum dari lahiriah yang nampak di mata, dan ALLAH lah yang bertanggungjawab ke atas urusan yang tersembunyi. Semuanya demi mengelakkan prasangka buruk.

11. Oleh itu jauhilah dari prasangka buruk yang tidak bersandarkan kepada sebarang asas/dalil/fakta yang jelas. Prasangka hanya datang dari hati yang prejudis dan busuk. Natijah yang dibawa hanyalah kebencian dan permusuhan. Manakala mangsa yang terkena prasangka juga akan sakit hatinya, sedih dan kecewa. Ukhuwwah islamiyah yang terbina sekian lama, bisa hancur dan runtuh dalam sekelip mata, sehingga kita sendiri tidak akan mempercayainya, hanya kerana hasutan syaitan untuk berprasangka buruk sesama kita.

12. Wallahul musta’an. Hidayah ALLAH jua yang diharapkan dalam mendidik jiwa dengan sikap bersangka baik sesama muslim. 1001 keuzuran yang kita fikirkan adalah lebih baik dari terus meletakkan kesalahan.

_____________________________________________

[1] Abbas Hassan as-Sisi, at-Toriq ilal Qulub. Edisi terjemahan ‘Bagaimana Menyentuh Hati’ terbitan Era Intermedia, cetakan keenam, 2004, m/s 161-164.

[2] Sa’id Hawwa, Al-Mustakhlas min Tazkiyatul Anfus. Edisi terjemahan, Tazkiyatun Nafs, terbitan Pena Pundi Aksara, cetakan ketujuh, 2008, m/s 176-177.

Selesai Urusan

2010-07-09T16:23:00.001+08:00

Alhamdulillah, semalam Khamis 8 Julai 2010 telah selesai satu urusan besar. Biarlah setiap ikhwah akhawat yang hadir menjadi saksi mata terhadap urusan besar tersebut. Mudah-mudahan menjadi pemacu dalam langkah yang bakal kita orak pada masa akan datang.

Biarlah juga langit malam dengan hiasan bulan dan bintang itu turut menjadi saksi amal kita. Mudah-mudahan FAHAM dan IKHLAS yang melandasi semua itu, dan bakal melahirkan AMAL dengan semangat baru. Semuanya hanya demi redha ALLAH semata.

Ikhwah dan akhawat ku sekalian,

Urusan dakwah ini telah menjadi amanah di atas pundak kita sejak pertama kali kita menjejakkan kaki ke dalamnya. Cuma kali ini amanah itu makin bertambah.

Urusan ini adalah urusan besar, kerana amanahnya adalah UMMAH. Janganlah kalian memandang ia sebagai urusan kecil yang tiada apa-apa. Kerana mereka yang memperkecilkan urusan ini sama ada jiwanya juga adalah jiwa yang kecil, ataupun dia tidak memikirkan urusan umat Islam global, khususnya di Malaysia tercinta.

Marilah mula mengorak langkah baru, dengan nama ALLAH...

Dengan lafaz bismillah...

Jaminan Syurga

2010-07-06T18:34:00.003+08:00

1. Terdapat sebuah hadith yang menarik untuk dikongsikan kali ini. Sebuah hadith yang saya dapatkan dari kitab emas Riyadhus Shalihin himpunan al-Imam an-Nawawi rahimahullah, yang diriwayatkan oleh Imam Abu Daud dalam Sunannya, dari sahabat Abu Umamah al-Bahili dan berstatus sohih.

2. Hadith tersebut ialah:

أنَا زَعِيمٌ بِبَيْتٍ فى رَبَضِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَإنْ كان مُحِقًّا وَبِبَيْتٍ فى وَسَطِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ وَإنْ كان مَازِحًا وَبِبَيْتٍ فى أعْلَى الْجَنَّةِ لِمَنْ حَسَّنَ خُلُقَهُ

Aku menjamin sebuah rumah di bawah syurga bagi sesiapa yang dapat meninggalkan perdebatan sekalipun dia benar, dan sebuah rumah di tengah syurga bagi sesiapa yang dapat meninggalkan kata-kata dusta sekalipun gurauan, dan sebuah rumah di bahagian atas syurga bagi sesiapa yang baik akhlaknya.

3. Sebuah hadith yang ringkas tapi mengandung manfaat yang sangat besar. Sebuah JAMINAN SYURGA bagi 3 jenis manusia. Tidakkah anda teruja?

4. Golongan pertama dijanjikan dengan sebuah rumah di BAWAH SYURGA... sekali lagi diulangi; sebuah rumah di BAWAH SYURGA, bagi yang dapat meninggalkan sikap suka berdebat yang sia-sia. Bunyi seperti mudah, tapi sebenarnya tidak semudah yang disangka. Antaranya kerana manusia kebiasaannya memang suka melibatkan diri dalam perdebatan:

Dan demi sesungguhnya Kami telah huraikan dengan pelbagai cara dalam Al-Quran ini untuk umat manusia, dari segala jenis contoh bandingan; dan sememangnya manusia itu, sejenis makhluk yang banyak sekali bantahannya. (surah al-Kahfi; 18:54)

5. Kadang-kadang perdebatan ilmiah, tapi sehingga membawa kepada permusuhan. Seolah-olah hukum agama adalah sesuatu yang jumud. Pendapat lain semua diketepikan. Hanya rujukannya sahaja yang betul. Lagaknya bagai telah banyak kitab yang ditelaah, tetapi hakikatnya semangat mudanya lebih menonjolkan bahawa ilmunya begitu dangkal. Ilmu alat tidak diperdalami, tetapi gayanya bagaikan ulama mujtahid.

6. Kadang-kadang perdebatan kosong yang sengaja ditimbulkan, seolah-olah telah menjadi rutin harian, dan seolah-olah begitu seronok kalau dapat mencetuskan perang mulut sesama muslim. Bukan hanya berlaku dalam kalangan masyarakat awam, malah tidak terlepas mereka yang telah terlibat dalam gerak kerja dakwah sekian lama. Benda-benda yang asalnya kecil tapi diperbesarkan dan diperpanjangkan. Isu bola, isu makanan, malah isu kain baju pun nak diperdebatkan. Tidak rasakah bahawa kebiasaan tersebut hanya menguras masa dan tenaga para da’ie dengan sia-sia, sedangkan masih banyak tenaga dan buah fikiran mereka diperlukan dalam memikirkan strategi dakwah dan ubat bagi penyakit masyarakat.

7. Golongan kedua ialah mereka yang dapat meninggalkan ucapan-ucapan dusta walaupun hanya sekadar gurauan dan lawak jenaka. Mereka ini dijanjikan dengan sebuah rumah di TENGAH SYURGA... sekali lagi diulangi; sebuah rumah di TENGAH SYURGA! Apakah hati masih belum tertarik?

8. Dusta dalam kata-kata sangat diambil berat dalam Islam, sehingga sekadar gurauan pun merupakan sebuah larangan keras berdasarkan hadith ini. Hal ini kerana terbiasa dengan gurauan akan menyebabkan seseorang itu hilang sifat integriti dalam diri, lantas boleh membentuk jatidiri seseorang menjadi penipu yang licik. Lebih dari itu, menurut Imam al-Ghazali dalam suratnya kepada anak muridnya berjudul Ayyuhal Walad! (Wahai anak!), seorang yang terbiasa menipu boleh membawa kepada sikap pencuri, dan lebih teruk boleh menjadi seorang pembunuh!

9. Selain itu, larangan ini juga kerana menipu, sebagaimana diketahui umum adalah salah satu sifat munafiq. Kerana itu seorang mukmin sejati ditegah dari menghampirkan diri, apalagi membiasakan kehidupan dengan sifat golongan yang tercela ini:

Ada empat sifat, sesiapa yang ada padanya keempat-empat sifat tersebut dia adalah munafiq, dan sesiapa yang ada salah satu daripadanya, maka dia memiliki salah satu ciri munafiq sehinggalah dia meninggalkannya (iaitu) apabila diberi amanah dia mengkhianati, apabila bercakap dia berdusta, apabila membuat perjanjian dia menyalahi, dan apabila bermusuhan (bertengkar/berdebat) dia melampaui batas. (HR al-Bukhari dan Muslim dari Abdullah bin ‘Amru bin al-‘Ash)

10. Namun amat malang apabila kita melihat gejala yang amat membimbangkan sedang menular. Bohong yang sepatutnya hanya menjadi hiasan munafiq, telah cuba dibudayakan dalam masyarakat. Media memainkan peranan penting dalam hal ini. Sejak sekian lama, telah wujud rancangan seperti ‘Talian Hangit’ di stesen Hot FM, ‘Wakenabeb!’ di NTV7, dan beberapa rancangan lain yang seumpama. Apakah kesan rancangan seperti ini? Apakah minda terdidik menjadi lebih intelek? Atau lebih ramai kalangan yang suka mengenakan sesama rakan mereka. Fikir mereka ini hanya hiburan, sedangkan sebaliknya sifat munafiq sedang dipupuk dalam diri, wal ‘iyadzu billah. Akhirnya BOHONG bukan lagi sifat jelek yang perlu dijauhi, bahkan menjadi mainan yang menghiburkan hati. Tidakkah hati kita sedang sakit? Setiap golongan sejak dari kanak-kanak tadika sehingga kaum dewasa menikmati rancangan-rancangan seperti ini.

11. Akhirnya golongan ketiga yang mendapat jaminan SYURGA dari Rasulullah ialah golongan yang berakhlak mulia. Wah! Ringkas bunyinya. Namun jaminannya adalah yang paling hebat; sebuah rumah di ATAS SYURGA!!! Hebatnya jaminan tersebut sekurang-kurangnya memberi gambaran bahawa berakhlak mulia seperti yang dikehendaki Islam adalah lebih susah daripada dua sifat sebelum ini. Malah baginda Nabi menyebutnya secara umum, beerti akhlak mulia tersebut haruslah dari segenap segi, dan meresap jauh ke dalam hati.

12. Susahkah berakhlak mulia? Akhlak mulia hanyalah cerminan jatidiri yang memaknai matlamat setiap ibadah yang ALLAH fardhukan; solat, puasa, zakat dan haji yang menjadi rukun agama. Matlamatnya adalah membentuk insan yang mulia, luaran dan dalaman, dalam interaksi dengan manusia, juga dalam hubungan dengan ALLAH.

13. Ada orang yang telah lama dan tekun ibadahnya, namun masih lancang ketika berbicara sesama manusia. Ada orang yang hebat dakwahnya dan luas pengalamannya, namun masih kurang lapang dadanya terhadap gerak kerja dakwah orang lain. Ada orang yang ilmunya bagai lautan, namun begitu mudah menghukum manusia yang masih jahil tentang agama. Ada lagi orang yang telah lama dalam medan tarbiah, tapi masih kuat buruk sangka dalam dadanya. Wal ‘iyadzu billah, mudah-mudahan ALLAH menjauhkan kita dari semua sifat ini, dan membantu kita dalam memperbaiki diri yang serba kekurangan.

14. Rebutlah peluang yang ada. Jaminan telah diberi, jalan terbentang luas di hadapan, tinggal kita yang memilih, adakah mahu mengubah diri, atau masih selesa dengan peribadi yang sedia ada.

JUDI! Dah ada lesen, halal la ek?

2010-05-27T00:00:00.002+08:00

1. Judi dihalalkan oleh kerajaan? Dengan alasan yang direka-reka; nak mengelakkan rakyat daripada terlibat dengan aktiviti perjudian haram yang lebih mudarat.

2. Tentangan pelbagai pihak hatta dari kalangan non-muslim langsung tidak diendahkan, seolah-olah menunjukkan dengan jelas kerajaan langsung tidak mempedulikan keprihatinan dan sentimen rakyat. Di mana janji-janji yang ditaburkan sepanjang kempen pilihanraya dahulu bahawa aduan dan suara rakyat amat diberi perhatian dan tidak akan dikesampingkan? Atau adakah kelulusan tersebut kerana kepentingan tertentu?!

3. Adakah kerajaan lebih rela melihat rakyat berlumba-lumba membazirkan wang untuk pertaruhan bodoh yang sia-sia? Ketika judi jelas keharamannya saja telah begitu banyak rakyat negara ini yang mencampakkan diri ke dalam lembah kebinasaan judi tersebut, apa lagi setelah ia 'dihalalkan'.

4. Sebagaimana diketahui, pengharaman arak dan judi pada zaman Rasulullah dilakukan secara berperingkat-peringkat. Namun kendati demikian, ALLAH tetap mengatakan mudarat yang dibawa oleh kedua-duanya jauh lebih besar dari manfaat yang dkandung. Hal ini bertujuan menimbulkan kebencian dalam jiwa kaum mukminin pada waktu itu dan untuk mencetuskan motivasi dalam diri mereka agar meninggalkan dua amalan tersebut.

Mereka bertanya kepadamu (wahai Nabi) tentang khamar dan judi. Katakanlah: "Pada kedua-duanya terdapat dosa yang besar dan beberapa manfa'at bagi manusia, tetapi dosa kedua-duanya lebih besar dari manfaatnya". Dan mereka bertanya kepadamu tentang apa yang mereka nafkahkan. Katakanlah: "Yang lebih dari keperluan." Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepada kalian supaya kalian berfikir. (surah al-Baqarah; 2:219)

5. Dan akhirnya kedua-duanya diharamkan dengan turunnya ayat berikut:

Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya (meminum) khamar, berjudi, (berkorban untuk) berhala, mengundi nasib dengan panah, adalah termasuk perbuatan syaitan. Maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan. (surah al-Ma`idah; 5:90)

Malah lanjutan dari ayat tersebut, dengan jelas ALLAH telah menjelaskan sejak lebih 1400 tahun yang lalu hikmah terbesar pengharamannya;

Sesungguhnya syaitan itu bermaksud hendak menimbulkan permusuhan dan kebencian di antara kamu lantaran (meminum) khamar dan berjudi itu, dan menghalangi kamu dari mengingat Allah dan sembahyang; maka berhentilah kamu (dari mengerjakan pekerjaan itu). (surah al-Ma`idah; 5:91)

Dua mudarat terbesar yang diitimbulkan oleh arak dan judi; permusuhan dan lalai dari ibadah wajib, telah ALLAH ingatkan sekian lama. APAKAH MEREKA TIDAK MEMERHATIKAN AL-QURAN?! ATAU SYAITAN YANG TELAH MEMALINGKAN MEREKA?!

Maka apakah mereka tidak memperhatikan Al Qur'an ataukah hati mereka terkunci? Sesungguhnya orang-orang yang kembali ke belakang (kepada kekafiran) sesudah petunjuk itu jelas bagi mereka, syaitan telah menjadikan mereka mudah (berbuat dosa) dan memanjangkan angan-angan mereka. (surah Muhammad; 47:24-25)

6. Masyarakat arab pada zaman itu dikeluarkan dari kegelapan jahiliyyah yang judi termasuk di antaranya, menuju cahaya islam. Namun peliknya masyarakat kini berlumba-lumba keluar dari cahaya yang sekian lama menerangi mereka untuk masuk semula ke dalam kegelapan jahiliyyah tersebut. Malah lebih teruk lagi apabila ia dilakukan secara rasmi!

7. Jadi, masyarakat ini sedang diarahkan ke mana?

Maka datanglah sesudah mereka, pengganti (yang jelek) yang menyia-nyiakan shalat dan memperturutkan hawa nafsunya, maka mereka kelak akan menemui kesesatan. (surah Maryam; 19:59)

Wal 'iyadzu billah...

Mukmin Cermin 1

2010-05-04T10:20:00.003+08:00

المؤمن مرءاة المؤمن

Seorang mukmin adalah cermin bagi mukmin yang lain.

Sebuah hadith yang ringkas tapi amat signifikan, diriwayatkan oleh Imam Abu Daud dalam kitab Sunan dan dihukum hasan oleh para muhaddithin.

Mengapa Rasulullah menganalogikan seorang mukmin itu umpama cermin?

Kerana cermin sering kita gunakan untuk memperbaiki penampilan diri. Cermin tidak pernah berbohong kepada kita dan secara jujur akan menegur kekurangan yang menempel pada diri kita, teguran penuh hikmah. Jauh sekali cuba untuk menyakitkan hati dan mengguris perasaan kita.

Itulah cermin.

Malah cermin dalam cerita Cinderella juga tidak pernah berbohong:

“Mirror, mirror on the wall

Who is the fairest among them all.”

Lalu si cermin menjawab, “You are, my Queen.”

Namun ketika Cinderellah meningkat dewasa, lain pula jawapan yang diberi, “Cinderella is the fairest among them all.”

Lalu murkalah si pemaisuri, merangkap ibu tiri Cinderella, sedangkan cermin tersebut telah menjalankan tugasnya sejujur mungkin.

Jadi seorang mukmin juga sepatutnya memenuhi kriteria cermin sebagaimana yang dianalogikan oleh Rasulullah ini, kerana manusia jarang sekali mampu memuhasabahkan diri sendiri untuk dapat melihat kekurangan diri, melainkan perlu ada orang lain yang menunjukkan dan menegur kesalahan yang dilakukan.

Dalam konteks kehidupan sebagai makhluk sosial, sekiranya peranan cermin dimainkan dengan baik, nescaya akan berlaku budaya saling menasihati antara sesama kita, dengan cara dan adab yang telah dipraktikkan oleh baginda Nabi dan para sahabat untuk rujukan kita pada hari ini. Bukan menegur sesuka hati dengan cara yang semberono dan jauh dari hikmah seorang mukmin. Sehingga teguran yang sepatutnya diharapkan memberi impak positif, sebaliknya mendatangkan kesan negatif. Sesama muslim tidak lagi bertegur sapa, saling menyalahkan dan mencari-cari kesalahan, ego dengan pendirian sehingga susah menerima kritikan orang lain.

“Antum ni tak serius!” marah seorang ikhwah kepada ikhwahnya yang lain. Teguran disampaikan di hadapan beberapa ikhwah lain. Fikirnya tindakannya menegur itu sudah memenuhi tanggungjawab sebagai seorang muslim. Lalu dalam hatinya terdetik,

“Baru dia tahu betapa seriusnya aku. Lain kali dengan aku jangan buat main-main.”

Agak-agaknya apakah reaksi ikhwah yang ditegur? Menerima teguran seadanya dan berusaha untuk mengubah diri dan sikap?

Untung jika demikian. Namun menurut psikologi biasa, dia akan berasa marah kerana dimalukan di hadapan ikhwah lain dan hatinya yang telah terguris menghalang dirinya menerima nasihat tersebut dan kemudiannya mengubah diri.

Lain yang diharapkan, lain yang terjadi. Hanya kerana salah bersikap. Adakah semua bentuk teguran hanya boleh disampaikan secara face to face? Adakah Rasulullah memang tidak pernah menegur di hadapan khalayak ramai?

Tidak demikian. Kita perlu bijak melihat situasi. Ada yang perlu ditegur secara terbuka dan ada situasi yang menghalang kita berbuat sedemikian.

JEMAAH CERMIN

Masih dalam konteks hadith yang sama. Namun kita cuba melihat dari sudut yang lain pula.

Isu kepelbagaian jemaah telah dibincangkan dalam entri sebelum ini. Cuma kali ini saya ingin menfokuskan sifat cermin yang telah disebutkan di atas untuk diterapkan dalam jatidiri sebuah jemaah. Kerana setiap jemaah dibina oleh kelompok individu orang beriman, justeru sayugialah sifat cermin tersebut turut terterapkan dalam sebuah bangunan bernama jemaah, seandainya ia telah terterap dengan baik dalam diri setiap individu dalam jemaah terbabit, atau sekurang-kurangnya sedang dalam usaha menerapkannya.

Beberapa isu yang biasa dibahaskan tentang hubungan antara jemaah-jemaah yang ada sangat menyedihkan. Yang biasa kedengaran adalah isu-isu yang memberikan dampak negatif dan sedikit sekali bentuk hubungan positif yang berlaku.

Masih terpatri dalam ingatan, sewaktu ikhwah-ikhwah masih sangat baru dalam memulakan beberapa gerak kerja dakwah di kampus, tersebar suara-suara sumbang yang tidak enak didengar.

“Gerakan bawah tanah!”

“Underground!”

“Jemaah kampus tak rasmi!”

“Sesat!!!”

“Mereka ni wahhabi!” dan entah pelbagai gelar lagi dilemparkan kepada anak-anak muda mahasiswa yang baru mengorak langkah ini.

Namun alhamdulillah, ia tidak mematahkan semangat. Langkah tetap diteruskan, usaha dikerah, keringat dicurah dalam menggerakkan sebuah usaha dakwah di kampus.

Apabila gelaran-gelaran sedemikian dilontarkan, adakah ia bermaksud suatu teguran penuh keikhlasan yang mengharapkan perubahan ke arah yang lebih baik?

Mungkin boleh difikirkan dan diambil peduli jika ia disampaikan secara bersemuka. Namun yang menjadi masalah apabila lemparan-lemparan tersebut hanyalah cakap-cakap belakang seorang pengecut. Apabila berhadapan, mereka sentiasa bermanis muka dan berbicara seperti sahabat lama, tetapi bertindak menikam batang tubuh dari belakang dan menyebarkan tuduhan-tuduhan tersebut kepada orang lain.

Jika memang benar kami ada melakukan kesalahan, sementelah kami juga hanyalah sebuah gerakan manusia yang tidak sempurna, apalah salah kiranya disampaikan secara berhadapan dalam suasana ukhawi sesama muslim. Malah itulah yang seharusnya berlaku demi memenuhi tuntutan nabawi dalam hadith tersebut:

“Cermin bagi jemaah yang lain.”

Tiada sebuah gerakan dakwah yang perfect, walau berapa lama sekalipun ia telah bertapak di muka bumi. Seperempat abad, separuh abad, tiga suku abad, malah satu abad pun bukanlah jaminan kesempurnaan dan jauhnya sebuah jemaah dakwah dari sebarang cacat cela. Justeru atas dasar tanggungjawab seorang muslim, adalah suatu nilai positif andai sebuah jemaah mampu memerhatikan dan memberi kritikan membinaterhadap jemaah lain, dan bukan hanya sekadar menebar fitnah dan meniupkan khabar-khabar angin yang kosong tidak berisi. Hal tersebut bukannya mampu menambah baik sesebuah jemaah melainkan hanya menimbulkan kebencian dan rasa permusuhan. Wal ‘iyadzu billah.

“Antum agak ‘keras’!” Teguran seperti ini pernah beberapa kali disampaikan oleh ‘orang luar’ kepada ikhwah. Ada yang disampaikan secara tidak langsung, malah ada yang ‘tidak sempat’ disampaikan tetapi telah dicanang-canangkan kepada orang ramai. Lebih parah apabila disebarkan di blog-blog dan forum-forum internet.

Namun ada juga yang disampaikan secara langsung, dengan ikhlas dan benar-benar mengharapkan introspeksi dari pihak ikhwah. Maka bentuk teguran seperti inilah yang disifatkan sebagai ‘cermin’ bagi sebuah jemaah. Ketika ‘orang dalam’ merasakan tiada apa-apa masalah dengan uslub dakwah mereka, ALLAH mendatangkan teguran-NYA melalui perantaraan ‘orang luar’ yang melihat dan menilai kelebihan dan kelemahan pendekatan dakwah yang telah dijalankan sekian lama. Dari situ, barulah akan berlaku muhasabah dan perbaikan kepada aspek gerak kerja.

Cuma janganlah pula ‘orang dalam’ menutup telinga dari sebarang kritikan, lantas mencari-cari hujah dan dalil untuk tetap mempertahankan tindakan mereka. Sikap begini hanyalah tindakan orang sombong semata. Sebaliknya ambil sedikit masa untuk muhasabah dan kembali menoleh ke belakang melihat dan menilai amal-amal yang telah dilaksanakan, apakah benar-benar bertepatan dengan petunjuk Rabbani dan Nabawi. Andai memang kita berada di pihak yang benar, dan landasan nas dalam bertindak juga adalah jelas, maka teruskan! Tetapi jika memang kita yang ‘bersalah’, apakah susah untuk berubah? Walaupun tidak dinafikan teguran itu selalunya datang dalam bentuk yang pahit untuk ditelan. Namun para ahli hikmah berpesan:

أدّ النصيحة على أكمل الوجهِ واقبلها على أى وجه

Berikan nasihat dalam bentuk yang terbaik, dan terimalah nasihat yang datang dalam apa bentuk sekalipun.

Coretan ini hanyalah pesanan dan peringatan untuk kita bersama agar hubungan yang terjalin lebih harmoni. Jika jemaah yang menggerakkan dakwah di Malaysia ini telah sekian banyak, tapi yang wujud di celah-celah setiap jemaah ini hanyalah permusuhan dan sikap saling menyalahkan, apakah kita layak mengharapkan perubahan berlaku dalam masyarakat?

ﺇﺑﺪﺃ ﺑﻨﻔﺴﻚ ﺛﻢ ﺑﻤﻦ ﺗﻌﻮﻝ

Mulakan dengan diri kalian! Kemudian barulah kepada sesiapa di bawah tanggungan kalian!

Sembang-Sembang: Belangkas dan Merpati

2010-04-29T07:05:00.006+08:00

Kehidupan di universiti, ada satu benda mesti boleh lihat di mana-mana. Kafe, perpustakaan, dewan kuliah, bilik study, taman bunga, jambatan, tempat lepak, kawasan pejalan kaki, tempat parking kereta, bawah pokok. Sebutlah mana-mana tempat yang diklasifikasikan sebagai kawasan awam mesti ada, kecuali jamban awam. Kalau di jamban awam pun benda ini boleh ditemui dengan mudah, alamatnya memang tanda kiamat besar memang telah jelas kelihatan.

Apa bendanya?

Apa lagi kalau bukan pasangan belukar...

Eh! Bukan! Beluncas...

Eh! Bukan jugak! Belangkas. Atau bahasa romantik golongan monyet ni, merpati dua sejoli. Kenapa istilahkan monyet pula? Ini yang merah telinga membaca ni!!! Sebab simpulan bahasa melayu sebut cinta monyet. Hebat jugak orang-orang melayu dahulu kala menguntai kata menyusun simpulan dan peribahasa.

Erm... faham ke tak ni? Golongan apa yang cuba dimaksudkan dalam ngomelan ni? Golongan 'couple' lah.

Hmm... Ooo... Jadi apa masalahnya kalau pasangan-pasangan ni selalu kelihatan pun? Mencacatkan pemandangankah?

Huish... bukan setakat mencacatkan pemandangan, malah mencemarkan alam sekitar.

Aik?! Mencemarkan alam sekitar? Mereka ada buat pencemarankah?

Ya. Secara tidak langsung mereka menyebabkan alam sekitar rasa tercemar dengan aktiviti maksiat mereka. Apakah mereka fikir berdua-duaan di bawah pokok, keluar berkelah di sungai dan pantai bersama-sama sambil menghayati keindahan alam tu, alam rasa dihargai? Justeru sesak dada alam tu nak bernafas.

Kenapa pulak macam tu? Cuba jelaskan sikit.

Sebabnya, tidakkah alam tu setiap detik berzikir kepada ALLAH. Dalam al-Quran ALLAH ada menyebut bahawa:

Apa-apa yang ada di langit dan apa-apa yang ada di bumi bertasbih kepada ALLAH. Dan DIAlah yang Maha Perkasa, Maha Bijaksana. (surah al-hasyr; 59:1)

Dan banyak lagi ayat-ayat lain yang senada. Bayangkan sewaktu pokok-pokok dan unggas-unggas di hutan sibuk berzikir tu, dengan penuh selamba ada sorang mamat dengan sorang minah ni datang bertenggek bermadu kasih. Ibaratnya orang sedang liqa tadarus al-Quran dalam masjid, tiba-tiba masuk dua merpati yang tiada ikatan yang sah, jalan-jalan berpegangan tangan, pusing-pusing mengelilingi halaqah tadarus tadi. Tak ke panas orang-orang dalam masjid tu. Nak saja rasanya direjam kedua-duanya dalam kolah masjid.

Melihat kelibat golongan mahasiswa mahasiswi yang bakal menggantikan kepimpinan negara suatu hari nanti masih bersikap kebudak-budakan seperti ini, adakah negara punya harapan tinggi untuk bangun menjulang nama di persada antarabangsa?

Mereka adalah golongan intelek. Menerima pendidikan formal dari para pensyarah. Buku-buku rujukan yang ditelaah untuk menghadapi peperiksaan dan menyiapkan tugasan juga adalah buku rujukan bertaraf tinggi yang tidak dapat difahami oleh semua orang melainkan mereka yang mendalami bidang tersebut sahaja.

Namun amat disayangkan apabila gejala pacaran ini jelas menjadikan mereka lebih jahil daripada golongan tidak berpelajaran.

Jahil kerana malas belajar? Bukan...

Jahil kerana tidak membaca? Bukan...

Jahil kerana IQ yang rendah? Bukan...

Tapi jahil kerana menurutkan hawa nafsu. Bisikan syaitan dituruti, kehendak nafsu dipatuhi. Lantas menjadikan golongan terpelajar juga tertipu. Kerana kebijakan akal diletakkan di belakang hawa nafsu sehingga syariat diketepikan. Lalu tiada apa lagi yang tinggal melainkan kebodohan dalam bertindak. Apa saja tindakan sanggup dilakukan demi kepuasan diri sendiri dan 'kebahagiaan' pasangan masing-masing.

Tak percaya?

Muhasabah ke dalam diri, dan telitilah kehidupan manusia di sekeliling kita.

Ada yang sanggup menghabiskan wang ringgit semata-mata untuk membuat panggilan kepada si buah hati tanpa sebarang asbab yang syar'ie. Sanggup berbelanja di tempat-tempat mahal, membeli belah dan makan-makan demi memuaskan hati pasangannya. Lagaknya seperti orang kaya, namun hakikatnya ada yang sampai sanggup berhutang asalkan 'hatinya menjadi milikku'.

Tidakkah rasional akal telah terkebelakangkan dek menurut titah perintah nafsu syahwat? Tindakan tanpa rasional akal fikiran hanyalah tindakan kurang matang. Apalagi setiap amal perbuatan tersebut hanya menimbunkan dosa sedia ada. Wal 'iyadzu billah.

Ceritanya tidak berhenti setakat ini sahaja. Ada pula yang baru mengikat tali pertunangan namun lagaknya melebihi pasangan suami isteri yang sah! Panggilan 'sayang', 'hubby', 'abang' dan entah pelbagai istilah lagi digunakan tanpa segan silu. Apakah Islam menghalalkan pasangan yang baru bertunang untuk sebebasnya berhubungan sedemikian?

Tentu tidak! Selama ikatan pernikahan belum dimeterai, perhubungan lelaki dan perempuan tetap ada batas yang perlu dipelihara. Jangan sampai syaitan menyelit dan merosakkan ikatan janji menuju gerbang pernikahan tersebut. Ikatan yang asalnya suci dinodai dengan rona dosa. Malah pada zaman teknologi seperti ini, masalah seperti ini jelas dapat dilihat di alam siber. Si lelaki menyapa tunangnya di laman sosial Friendster dan Facebook dengan panggilan 'sayang', si wanita juga menyahut dengan panggilan 'sayang.' Syaitan yang melihat pula ketawa berdekah-dekah.

Apalagi jika ada yang berkongsi gambar-gambar intim dan mesra tak bertempat. Kemudian di'tag'nya rakan-rakan lain untuk melihat. Samada sedar atau tidak, berkongsi gambar yang maksiat dikhuatiri mengundang dosa, malah yang turut berseronok dengan gambar tersebut juga dikhuatiri berdosa, dan dosanya bertimpa-timpa ke atas tuan empunya gambar.

Lalu apa yang perlu dilakukan? Kembalilah melihat tuntutan syariat. Jangan menilai sesuatu perkara kerana seronoknya kita melakukannya, atau kerana ramainya manusia turut menyokong tindakan kita. Tapi nilailah dengan nilaian syariat. Kata kuncinya TAQWA.

Dan barangsiapa yang berpaling dari pengajaran ALLAH Yang Maha Pengasih (al-Quran), KAMI biarkan syaitan (menyesatkannya) dan menjadi teman karibnya. (surah az-Zukhruf; 43:36)

Janganlah kita 'dihukum' sehingga dijadikan syaitan itu teman akrab yang mendampingi kita dan membisikkan keburukan untuk kita lakukan saban hari. Tapi berusahalah mendekati ALLAH melalui amal wajib dan sunat sehingga perbuatan anggota kita bertepatan dengan syariat.

إن الله تعالى قال: مَنْ عَادَ لِى وَلِيًّا فَقَد آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ. ومَا تَقَرَّبَ إِلَىَّ عَبْدِى بِشَئٍ أَحَبُّ إِلَىَّ مِمَّا افْتَرَضْتُهُ عَلَيْهِ, وَلَا يَزَالُ عَبْدِى يَتَقَرَّبُ إِلَىَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ, فَإذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِى يَسْمَعُ بِهِ وَبَصَرَهُ الَّذِى يُبْصِرُ بِهِ وَيَدَهُ الَّتِى يَبْطِشُ بِهَا وَرِجْلَهُ الَّتِى يَمْشِى بِهَا, وَلَئِنْ سَأَلَنِى لَأُعْطِيَنَّهُ وَلَئِنِ اسْتَعَاذَنِى لَأُعِيْذَنَّه

ALLAH berfirman, "Sesiapa yang memusuhi walu-KU, maka AKU mengumumkan perang terhadapnya. Tidaklah hamba-KU mendekatkan diri kepada-KU dengan sesuatu yang lebih AKU cintai daripada apa-apa yang telah AKU wajibkan ke atasnya. Dan tiadalah hamba-KU berterusan mendekatkan diri kepada-KU dengan amalan-amalan sunat sehingga AKU menyintainya. Apabila AKU telah menyintainya, AKU akan menjadi pendengarannya yang dia gunakan untuk mendengar, penglihatannya yang dia gunakan untuk melihat, tangannya yang dia gunakan untuk menggenggam dan kakinya yang dia gunakan untuk berjalan. Jika dia meminta pasti AKU berikan, dan jika dia memohon pertolongan nescaya pasti akan AKU lindungi." (hadith qudsi, riwayat al-Bukhari dari Abu Hurairah)

YUK! Pelajari syariat!

Penggetar Iman di Medan Jihad

2010-04-01T09:37:00.000+08:00

"Persiapkanlah jiwa-jiwa kalian untuk melakukan kerja yang mulia dan besar, berusahalah untuk mati secara mulia sehingga Allah akan memberikan kehidupan kepada kalian, dan ketahuilah bahwa kematian itu pasti akan datang, dan hal itu terjadi hanya satu kali; jika kalian menjadikannya mati di jalan Allah maka itulah sebuah keberuntungan di dunia dan ganjaran yang besar di akhirat!"

Hasan al-Banna (ketika mengajak seluruh umat Islam untuk berjihad di Palestina pada tahun 1948)

"Jika ajalku telah tiba, maka tak ada seorang pun yang mampu mencegah kematianku, namun jika kematian belum saatnya maka apa pun usaha mereka tak mungkin akan berhasil juga!"

Abu A'la al-Maududi (setelah mendengar vonis hukuman mati pengadilan karena menentang Ahmadiyah)

"Ketahuilah, kami mati dan mengorbankan diri demi membela dan meninggikan kalimat Laa ilaha illa Allah, sementara engkau mencari makan dengan Laa ilaha illa Allah."

Sayyid Quthb (ketika menanggapi seorang syeikh suruhan pemerintah Gamal Abdul Nasser yang meminta Quthb mengingat Allah tatkala bersiap-siap dieksekusi hukuman gantung)

Sumber: UIA.multiply

Apa Ada Pada Facebook?

2010-03-17T09:08:00.006+08:00

Sekadar coretan ringkas. Berikut antara manfaat yang saya peroleh dari Facebook:

1. Menghubungkan tali persahabatan dengan rakan-rakan sekolah dan matrik yang telah lama terpisah.

2. Mengeratkan silaturrahim dengan ikhwah di seantero bumi Malaysia dengan gurauan senda dan aktiviti sakat menyakat.

3. Mengetahui perkembangan lama dan baru rakan-rakan dan ikhwah di manapun mereka berada.

4. Memudahkan perhubungan, kerana walaupun saya tiada menyimpan alamat email kesemua rakan-rakan saya, namun ada akaun Facebook mereka.

5. Dapat menyampaikan maklumat dengan cepat kerana rata-rata Facebook dilayari hampir setiap hari. Malah sistem Facebook juga menghubungkan akaun dengan email masing-masing.

6. Dapat berkongsi gambar dengan lebih cepat.

7. Menjadi medan maya menyimpan gambar atau video. Jadi andai laptop atau desktop rosak atau hilang, gambar-gambar dan video yang menyimpan kenangan penting itu tidak turut luput.

8. Dapat bertukar-tukar pandangan dalam sesuatu isu yang diketengahkan.

9. Sebahagian tokoh/aktivis masyarakat lebih mudah dihubungi melalui Facebook.

10. Yang ke-10, mungkin anda dapat tolong tambahkan.

Namun, ada juga yang...

1. Lewat solat kerana melayan Facebook.

2. Lewat tidur dan bersengkang mata semata-mata Facebook.

3. Makin kurang membaca al-Quran kerana sibuk dengan Facebook.

4. Sanggup mengabaikan seruan azan untuk layan Facebook dulu.

5. Menghabiskan masa yang amat berharga dengan aktiviti komen-mengomen yang sia-sia dan games yang takkan habis.

6. Makin kurang studi dan membaca buku-buku agama dan bahan bacaan ilmiah lainnya kerana banyak masa di Facebook.

7. Kerana teruja dengan aktiviti komen-mengomen, batas pergaulan antara lelaki dan wanita makin kurang terpelihara.

8. Yang ke-8, mungkin anda boleh tolong tambahkan.

Jadi amat penting meletakkan objektif dalam menyertai laman sosial di internet. Khuatir lebih banyak mudarat yang diperoleh ketimbang manfaat yang diraih. Mudah-mudahan ALLAH membantu kita, wallahul musta'an.

Sungguh beruntung orang-orang yang beriman. (iaitu) mereka yang khusyu dalam solat mereka, dan yang menjauhkan diri daripada (perbuatan dan perkataan) yang tidak berguna. (surah al-Mukminun; 23:1-3)

Bahasa dan Da'ie

2010-03-12T18:48:00.002+08:00

BAHASA JIWA BANGSA.

Pernahkah anda mendengar ungkapan ini? Ungkapan orang lama yang punya nilai tersirat yang tinggi. Pada pemahaman saya, kaedah berbahasa seseorang justeru boleh melambangkan peribadi orang tersebut.

Ada yang memandang aspek bahasa tidak penting. Lalu seenaknya saja dia berbicara. Pelbagai perkataan kotor dilontarkan dalam setiap butir bicaranya.

Suatu ketika, saya pernah pergi ke sebuah cyber cafe. Setelah beberapa minit berlalu, datang pula sekumpulan anak-anak kecil dalam lingkungan umur 8-10 tahun. Sebahagiannya mengambil tempat di sisi saya dan sebahagian yang lain menggunakan komputer di hadapan saya. Mereka datang beramai-ramai bukan mahu mencari maklumat berguna di internet, tapi hanya mahu bermain Warcraft secara berkumpulan. Wah! Sewaktu sebaya mereka, saya langsung tidak mengenali apa itu komputer pun! Kanak-kanak zaman kini benar-benar advance.

Namun apa yang sangat saya kesalkan adalah dialog yang sentiasa bermain di bibir mereka sepanjang bermain. Tanpa mempedulikan pengunjung lain yang jauh lebih dewasa yang ada di situ, hanya kata-kata kesat menjadi mainan pertuturan.

"Woi B***A. Hang kena defence aku. Awat yang hang pi kat situ."

"B***H hang. Sabaq la.

"Woi B***A. Mai la kat sini."

"Woi B***H hang. Tengok, aku dah mati."

Ini bukan pertandingan mengisi tempat kosong tapi tak sanggup rasanya nak menulis penuh perkataan tersebut.

Dari mana mereka pelajari semua ini? Didikan mana yang mereka peroleh sehingga begitu lancang mulut menuturkan kata-kata yang mengundang dosa? Malah lebih dikesalkan setiap kalimah itu dihamburkan tanpa rasa segan silu di tempat awam.

Wallahu a'lam. Tidak perlu menuding jari kepada sesiapa. Tapi pastikan anak-anak di sekeliling kita tidak terbiasa dengan unsur jahiliyyah seperti itu. Wallahul musta'an.

Sekurang-kurangnya dari cara percakapan sedemikian, kita dapat mengagak bagaimana akhlak mereka pada waktu yang lain. Saban hari hanya diisi dengan kata-kata makian sehingga menjadi suatu kebiasan. Sewaktu berinteraksi dengan rakan-rakan, sewaktu bermain bola sepak pada waktu petang, malah jangan terkejut jika sewaktu berinteraksi dengan orang yang lebih tua juga perkataan seperti itu tidak mampu dibuang. Jika tidak diubah dari sekarang, sewaktu jiwa dan hati masih selembut rebung, khuatir ketika telah meningkat dewasa dan sekeras buluh, sikap yang sama yang akan menghiasi peribadi. Wal 'iyadzu billah.

BAHASA DI ALAM MAYA

Di alam maya pula turut punya cerita tersendiri.

Nukilan-nukilan peribadi di blog-blog yang ditulis dengan bahasa baku lebih enak dibaca, lebih mudah dihadam dan difahami, segar sepanjang waktu. Walaupun mungkin sesuatu entri telah berusia bertahun-tahun namun terasa bagai baru semalam ditulis. Minimum kita pasti membayangkan pemilik blog tersebut adalah seorang yang punya adab, enak tutur bicaranya dan baik perilakunya.

Berbanding dengan blog-blog yang menggunakan bahasa pasar, atau bahasa yang tidak diterima pakai dalam Kamus Dewan. Membacanya saja benar-benar menyakitkan jiwa, merunsingkan fikiran dan membelitkan lidah untuk menyebut. Apalagi jika menggunakan perkataan yang disingkatkan sehingga mengundang interpretasi yang pelbagai. Malah kadang-kadang kerana terlalu asyik dengan bahasa pasar, beberapa patah perkataan menjadi bertambah bilangan hurufnya.

"Gua dh ckp sma lu, tada guna bincang benda-benda tu summa. Derang bkn nak dengar ckp lu. Buang masa lu ja."

"Pernah 1 ari, dye dtg kat sye and bg tawu yg dye suke sangat dgn sye. Sronot btul sye waktu tu."

Sebahagian mereka beralasan, "dah terbiasa la bahasa-bahasa macam tu."

"Saya kalau bahasa baku lagi la tak pandai nak tulis."

"Tak biasa la dengan bahasa baku ni."

Pelik bin ajaib. Adakah mereka dibesarkan di luar negara kemudian baru datang ke Malaysia untuk mengikuti pengajian di universiti semata-mata? Tidakkah mereka mengambil subjek Bahasa Melayu sewaktu PMR dan SPM dahulu? Sedangkan setahu saya subjek tersebut adalah wajib diambil untuk meneruskan pengajian ke peringkat seterusnya.

Saya bukanlah pakar bahasa. Tatabahasa saya juga masih perlu diperbaiki. Namun saya telah dididik dengan bersungguh-sungguh oleh para guru bahasa sejak saya di bangku sekolah rendah lagi. Malah sekumpulan pakar bahasa sentiasa berkumpul dan berbincang untuk memperbaiki kaedah bahasa Melayu sejak sekian lama. Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) juga bertungkus-lumus mengeluarkan Kamus Dewan sebagai rujukan utama bahasa Melayu. Dengan segala kesungguhan yang mereka kerahkan dan segala waktu dan tenaga yang mereka curahkan untuk mendidik saya tentang kaedah bahasa, apakah dengan begitu mudah saya melupakannya dan mengabaikannya hanya kerana telah melepasi zaman persekolahan?

Insya ALLAH, mudah-mudahan tidak. Demikianlah cara saya membalas jasa mereka. Malah mudah-mudahan dengan ilmu yang telah mereka curahkan akan menjadi amal jariah buat mereka selagi saya menggunakannya dalam menyebarkan kebaikan. Ameen. Kerana itu seboleh-bolehnya saya akan memerhatikan aspek morfologi dan sintaksis dalam penulisan sekadar yang saya mampu. Contohnya penggunaan 'dalam' dan 'di dalam', 'ke', 'pada' dan 'kepada', 'dari' dan 'daripada', hukum DM (diterangkan, menerangkan), dan lain-lain.

BAHASA DAN DA'IE

Adakah bahasa penting bagi seorang da'ie? Tentu saja. Dapatkah dibayangkan seorang yang mahu berdakwah tapi dengan kata-kata cacian yang sentiasa keluar dari mulutnya?

"Masyarakat ni bodoh betul. Orang dah habaq banyak kali ni couple ni haram. Tak faham-faham jugak. Bangang!"

"Ana dah letih nak ajak dia pegi halaqah. Alasan nak study. Tapi bukan bijak mana pun. Bangang macam tu jugak."

"Lantak dia la. Kalau dah bodoh tu memang bodoh jugak. Ana dah lepas tanggungjawab untuk tegur kesalahan dia."

"Masyarakat ni teruk, bodoh. Dah rosak. Dah kena ghazwul fikr. Dah terikut-ikut dengan hegemoni Barat dan hedonisme! Bodoh betul!"

Dari tutur bicara saja boleh melambangkan bagaimana lembutnya hati dan perasaan seseorang.

Saya sentiasa menyarankan ikhwah akhawat untuk membaca buku karangan Syeikh Abdul Hamid al-Bilali yang diterjemahkan dengan tajuk 'Profil Murabbi Ideal.' Sekalipun buku tersebut kecil, tapi perbahasan dalamnya sangat signifikan. Lihatlah dalam bab yang kedua, ketika penulis membicarakan tentang sifat ar-rifq (lembut). Menurut penulis yang menukilkan pendapat Imam Ibnu Taimiyah, ar-rifq adalah sifat ketiga terpenting bagi seorang petugas amar ma'ruf nahi mungkar selepas al-ikhlas dan al-qudwah (keteladanan). Saya menyimpulkan antara pendapat penulis, seorang da'ie dengan hati yang lembut akan sentiasa berhati-hati dengan kata-katanya. Hanya kebaikan yang keluar dari mulutnya. Jauh sekali sumpah seranah dan ungkapan-ungkapan tidak senonoh.

Dalam buku Tsaqafatud Da'iyah karangan Dr Yusuf al-Qardhawi, (terbitan yang saya baca diterjemahkan kepada 'Kritik dan Saran Buat Para Da'ie), beliau memasukkan ilmu bahasa sebagai salah satu ilmu yang perlu dikuasai oleh para da'ie kerana ilmu bahasa dapat memberi kesan kepada jiwa seseorang. Malah ia adalah sebagai pelengkap yang dapat membantu para Da’ie menyampaikan maksudnya dalam bahasa yang tersusun indah dan lebih memberi kesan, ditambah dengan untaian kata-kata hikmah yang mampu menggugah hati dan tamsilan-tamsilan yang memudahkan pemahaman. Di sini saya nukilkan sebuah kisah menarik yang dimuatkan dalam buku tersebut;

Seorang Gabenur pada zaman pemerintahan Mu’awiyah bin Abi Sufyan, Ziyad pernah menyuruh puteranya untuk berkunjung kepada Khalifah. Dalam kunjungan tersebut, putera Ziyad bertukar-tukar fikiran dengan Khalifah sehingga menampakkan beliau ialah seorang pemuda yang memiliki ilmu pengetahuan yang luas dalam pelbagai bidang. Kemudian Mu’awiyah mengajak putera Ziyad berbicara tentang kesusasteraan lantas membacakan beberapa bait syair. Namun putera Ziyad mengatakan bahawa dirinya tidak arif soal sastera dan syair-syair yang dibacakan Sang Khalifah baru pertama kali didengarnya. Beberapa hari kemudian, Mu’awiyah mengutus surat kepada Ziyad dan mempersoalkan mengapa puteranya buta dalam bidang sastera dan syair. Antara isi surat tersebut:

“Wallahi, sekalipun dia ialah seorang yang tidak baik, jika diajari syair mudah-mudahan akan menjadi baik. Seandainya dia seorang yang kedekut, jika diajari syair tentu akan jadi pemurah. Dan andai dia seorang pengecut, jika diajari syair tentu akan menjadi berani.”

Kerana itu, menurut Dr Yusuf Qardhawi, tidaklah menghairankan jika ALLAH menurunkan dan menjadikan al-Quran sebagai mukjizat yang bersifat seni sastera.

----------------------------------------------

Masih segar di ingatan kita tentang isu PPSMI (Pengajaran dan pendidikan sains dan matematik dalam bahasa inggeris) yang kuat ditentang oleh pejuang-pejuang bahasa. Namun sia-sialah usaha mereka memartabatkan bahasa kebangsaan jika orang melayu sendiri tidak menghargai bahasa ibunda mereka.

Oleh itu, perbaikilah bahasa anda.

Pergilah kalian berdua kepada Firaun kerana dia benar-benar telah melampaui batas. Maka berbicaralah kalian berdua kepadanya dengan kata-kata yang lemah-lembut, mudah-mudahan dia sedar atau takut. (surah Taha; 20:43-44)

Kesedaran terhadap kesalahan dan kefahaman terhadap Islam yang dibawa oleh para Da’ie ilallah dapat disampaikan ke hati masyarakat yang menjadi objek dakwah hanya dengan kata-kata yang lembut.

Yang kurik itu kundi,

Yang merah itu saga,

Yang cantik itu budi,

Yang indah itu bahasa.

Iklan dan Aktivis Dakwah

2010-03-01T08:22:00.008+08:00

Saban hari iklan-iklan di atas senantiasa dipaparkan di televisyen. Semenjak kecil kita semua telah terbiasa dengan iklan barangan dan iklan-iklan lain seumpamanya. Tidaklah menghairankan jika masing-masing mengakui produk keluaran mereka ialah yang terbaik dalam kelasnya kerana masing-masing tentu bersaing untuk melariskan jualan. Mereka akan memaparkan kebaikan-kebaikan dan kelebihan yang ditawarkan oleh produk mereka. Itulah persaingan yang sihat di alam perniagaan dan etika dalam aktiviti pengiklanan, dan hal tersebut adalah lumrah. Malah kepelbagaian jenama dalam barangan yang sama memberikan pilihan kepada pengguna untuk memilih sendiri jenama apa yang mahu dibeli.

Namun pernahkah anda bayangkan jika persaingan di atas tiba-tiba berubah strateginya.. Setiap syarikat bukan lagi menfokuskan kepada penonjolan kelebihan produk masing-masing, tapi lebih kepada menyingkap keburukan dan kekurangan produk saingan mereka. Dapatkah anda membayangkan iklan seumpama ini;

Bateri Energizer: Belilah produk kami. Jangan anda membeli bateri keluaran Duracell kerana harganya yang lebih mahal tapi prestasinya lebih rendah berbanding Energizer. Jauhilah bateri keluaran Sony kerana anda hanya menghabiskan duit membeli bateri tidak berkualiti.

Syampu Head n Shoulders: Produk kami adalah yang terbaik di pasaran dalam kelasnya. Elakkan membeli syampu keluaran Safi kerana memiliki kesan sampingan keguguran rambut di samping harganya yang tidak berpatutan.

Sabun Dettol: Telah terbukti sejak sekian lama, Dettol ialah satu-satunya sabun pilihan untuk kesihatan keluarga anda. Abaikan produk-produk lain yang biasa anda beli sebelum ini terutama sabun keluaran Follow Me yang boleh mengakibatkan iritasi kulit. Malah pusat kajian kami juga telah membuktikan sabun Follow Me boleh menggandakan kesan UV pada kulit.

Jika hal seperti ini berlaku, nescaya setiap syarikat yang asalnya bersaing secara sihat, pasti akan memulakan permusuhan yang tidak berkesudahan. Malah lebih teruk lagi, mereka akan menggunakan masa yang ada bukan lagi untuk kajian meningkatkan kualiti produk mereka, tapi lebih kepada memikirkan apa lagi strategi yang boleh digunakan untuk menghilangkan pengaruh saingan mereka.

Energizer akan bermusuh dengan Duracell, Sanyo dan lain-lain syarikat yang menghasilkan bateri. Dettol akan membenci pengeluar-pengeluar sabun lain seperti Fab dan Daia. Begitulah seterusnya. Persaingan yang asalnya sihat berubah 180 darjah kepada sebuah persaingan baru yang bersifat permusuhan dan berniat menjatuhkan lawan.

Virus persaingan yang sakit mula menular!

LUMRAH KHILAF MANUSIA

Perbezaan pendapat dalam kalangan kita adalah hal yang biasa. Setiap individu memiliki cara fikir dan keperibadian tersendiri. Tahap kefahaman dan kemampuan menganalisa sesuatu perkara adalah berbeza antara seorang individu dengan individu yang lain. Sejak zaman Nabi dan para sahabat lagi perbezaan pendapat sentiasa berlaku. Kes yang masyhur antaranya ialah perintah solat Asar di perkampungan Bani Quraizhah. Sebahagian sahabat melaksanakan solat di pertengahan jalan apabila telah masuk waktu, dan sebahagian yang lain melaksanakannya benar-benar setelah tiba di perkampungan tersebut ketika menjelang waktu Isya.

Perbezaan pengamalan para sahabat terhadap perintah Nabi tersebut tidak diingkari oleh baginda. Hal ini menunjukkan pengakuan Nabi terhadap masalah perbezaan pandangan yang mustahil dielakkan.

Masa terus berlalu. Sepanjang sejarah Islam menyaksikan berlakunya perbezaan pandangan dan cara kerja dalam ruang lingkup yang dibenarkan syara’ sehingga melahirkan pelbagai mazhab dalam pelbagai disiplin ilmu Islam seperti hadith dan feqah. Malah disiplin ilmu morfologi dan sintaksis bahasa Arab (nahu dan sorf) juga memiliki mazhab yang pelbagai.

FANATIK MAZHAB

Pada peringkat awal, kepelbagaian mazhab ini tidak membawa masalah. Masyarakat hidup dengan harmoni tanpa sebarang pertelingkahan seru. Namun suatu ketika, wujud segolongan manusia yang tergelincir dan melampaui batas sehingga memandang mazhab anutan mereka adalah yang terbaik dan mula merendah-rendahkan mazhab lain.

Sejarah mencatatkan Imam asy-Syafie rahimahullah dilahirkan pada tahun yang sama dengan kewafatan Imam Abu Hanifah. Hanya ahli sejarah berbeza pandangan adakah kelahiran imam asy-Syafie ialah pada hari yang sama dengan hari kematian imam Abu Hanifah. Kelahiran dan kematian adalah perencanaan ALLAH. Namun dek taasub dengan imam mazhab mereka, hal seperti ini pun dijadikan hujah untuk merendah-rendahkan pihak lain.

Pengikut mazhab Syafie berkata, “Imam kalian begitu penakut kerana wafat pada tahun kelahiran imam kami.”

Dibalas oleh pengikut mazhab Hanafi, “Justeru imam kalian yang pengecut kerana hanya lahir ke dunia setelah imam kami wafat!”

Lebih teruk lagi pelbagai hadith palsu turut muncul.

Antaranya rekaan pengikut mazhab Hanafi, [Akan wujud fitnah yang datang kepada manusia lebih dahsyat dari Iblis, dari seorang lelaki bernama Muhammad bin Idris (imam asy-Syafie)].

Pelbagai keburukan diungkap dan dicipta, hanya kerana sikap fanatik buta!

KHILAF AKTIVIS DAKWAH

Imam asy-Syahid Hassan al-Banna menubuhkan jemaah Ikhwanul Muslimin di Mesir pada tahun 1928. Ketika jemaah tersebut sedang melebarkan sayapnya, wujud pula pelbagai jemaah Islam lain di tempat yang sama seperti jemaah Ansharus Sunnah al-Muhammadiyah, Tariqat Sufi dan Jam’iyyah Syubbanul Muslimin. Masing-masing memiliki objektif penubuhan tersendiri. Namun Hassan al-Banna tidak pernah berencana untuk menyatukan semua jemaah tersebut dalam jemaah yang ditubuhkan beliau. Kepelbagaian jemaah ketika itu bukanlah menunjukkan perpecahan umat Islam, kerana sarana dakwah bukanlah perkara ushul yang rigid dan tidak dapat diubah, melainkan adalah masalah furu' yang terbuka kepada ijtihad. Beliau berpegang kepada prinsip yang diperkenalkan oleh Syeikh Rasyid Ridha; Bekerjasama dalam perkara yang kita sepakati, dan berlapang dada dalam perkara yang kita perselisihkan. Jadi selama mana persaingan itu berlaku secara sihat, kesatuan hati dan ukhwah islamiyah masih terjaga, hakikatnya mereka tetap bersatu.

Namun yang menjadi masalah ialah apabila perselisihan pendapat berlaku di luar ruang lingkup yang dibenarkan syara'. Misalnya kewujudan kelompok Khawarij, Syiah, Murjiah dan Baha`iyah kerana perbezaan pendapat dalam masalah aqidah. Atau perbezaan yang membawa kepada mudarat besar sehingga merugikan umat Islam, seperti permusuhan sehingga menghasilkan ratusan hadith palsu yang mencemarkan kesucian hadith Nabawi, atau yang membawa kepada perkelahian dan pembunuhan sesama sendiri, atau berbeza pandangan dalam masalah furu' sehingga melupakan prinsip ukhuwwah islamiyah yang merupakan masalah ushul.

Contohnya pada zaman Hassan al-Banna sendiri, pernah berlaku perbalahan tentang perlaksanaan solat tarawih adakah 8 atau 20 rakaat. Ketika hal itu dirujuk kepada Hassan al-Banna, beliau kembali bertanya, “Apakah hukum solat tarawih dan apakah hukum menjaga kesatuan umat Islam?”

Golongan yang berbalah tadi menjawab bahawa hukum solat tarawih adalah sunat, manakala menjaga kesatuan umat Islam adalah wajib. Lantas Hassan al-Banna berkata, “Apakah kalian sanggup mengorbankan soal kesatuan yang wajib hanya kerana masalah solat tarawih yang sunat?”

Itulah perbezaan pandangan, atau lebih tepat lagi persengketaan yang merugikan umat Islam. Lebih menyedihkan apabila melibatkan golongan ilmuwan Islam, para sarjana yang memiliki ijazah dalam disiplin ilmu agama, hatta merebak kepada aktivis dakwah dan petugas amar ma'ruf nahi mungkar.

KEPELBAGAIAN WADAH DAKWAH DI MALAYSIA

Senario di Malaysia menyaksikan pertumbuhan pelbagai jemaah Islam yang ingin menyebarkan dakwah dan melaksanakan usaha tarbiah. Objektifnya sama namun masing-masing punya sarana dan pendekatan tersendiri. PAS, JIM, ABIM, ISMA, Salafi, Tabligh, Hizbut Tahrir dan pelbagai lagi jemaah Islam yang dijaharkan dalam pelbagai pertubuhan yang berdaftar. Usaha dakwah telah menyasarkan target seawal usia sekolah menengah, para pelajar IPT sehingga kepada golongan pekerja. Hal ini dilihat dari sudut yang positif dapat membantu usaha dakwah antara satu sama lain. Misalnya capaian dakwah yang berada di luar jangkauan sebuah jemaah dakwah, dapat ditampung oleh jemaah dakwah yang lain. Kepelbagaian ini juga mendorong setiap jemaah untuk berlumba-lumba mempelbagaikan sarana dakwah sebagai tambahan kepada sarana sedia ada dan sarana konservatif supaya dakwah dapat diterima oleh pelbagai golongan dan tidak menjadi eksklusif kepada gologan tertentu sahaja.

Jika ada yang mengatakan kepelbagaian ini merugikan dan membuang masa kerana mewujudkan perpecahan, saya ulangi kenyataan yang telah disebutkan di atas, bahawa sarana dakwah adalah perkara furu' yang masih terbuka kepada khilaf dan ijtihad. Masalah jemaah dakwah adalah masalah baru yang dibahaskan setelah kejatuhan khilafah. Ketika zaman khilafah Islamiyah memerintah, pecahan-pecahan jemaah tidak wujud kerana semua umat Islam memberikan wala' kesetiaan kepada satu Khalifah. Adapun pada zaman kini, para ulama tidak mewajibkan semua jemaah yang ada berada di bawah satu pemerintahan kerana khilafah tidak wujud, sedangkan istilah 'Al-Jamaah' yang disebutkan dalam sekian hadith Nabi semuanya menunjukkan kepada Khilafah Islamiyah. Jika setiap jemaah bersikap lapang dada, terbuka dan bersedia berkongsi idea, bergembleng tenaga dan bekerjasama dalam hal-hal yang boleh diwujudkan usaha sama, masakan akan wujud perpecahan dan perseteruan.

Namun realiti yang berlaku tidaklah seideal yang diharapkan. Kerjasama dan jabat tangan yang harmoni yang diharapkan antara jemaah-jemaah dakwah ini jarang berlaku. Malah kadang-kadang usaha tarbiah anggota jemaah juga turut menyelitkan sentimen negatif terhadap jemaah-jemaah lain. Kelemahan disingkap, diceritakan dan dijaja. Sehingga akhirnya yang wujud hanyalah pandangan serong terhadap jemaah terbabit.

Pernah suatu ketika seorang ikhwah membaca sepotong artikel yang ditampal di papan kenyataan masjid. Ketika melihat logo sebuah jemaah di akhir artikel, tidak semena-mena ikhwah tersebut ketawa. Saya yang terlihat situasi itu hairan dengan ketawa yang jelas bertujuan merendah-rendahkan.

“Fadha`il al-A'mal tu banyak hadith dhaif,” kenyataan bersifat tuduhan yang paling kerap kedengaran. Malangnya yang mengulang-ulang kenyataan ini adalah dari kalangan mereka yang selalu menghadirkan diri ke masjid dan surau. Natijahnya, apabila jemaah tabligh mula membacakan kitab fadha`il tersebut usai solat jemaah, mereka akan berundur ke belakang untuk bersembang kosong atau sibuk melayan telefon bimbit. Yang terbersit dalam benak, “Apalah gunanya mendengar penyampaian hadith dhaif,” lagaknya seperti telah banyak hadith yang dipelajari dan dihafal.

Saya menjadi lebih hairan. Adakah mereka benar-benar pernah membaca kajian status hadith dalam kitab fadha`il tersebut sehingga menghukum kebanyakan hadithnya adalah dha'if dan maudhu'? Atau hanya mencukupkan diri dengan maklumat dari mulut orang lain yang entah dari mana sumbernya? Adakah mereka lebih arif tentang ilmu hadith daripada pengarang Fadha`il al-A'mal itu? Tidakkah mereka tahu bahawa pengarang kitab tersebut adalah Syeikh Zakaria al-Kandahlawi, seorang ulama hadith terkenal di India? Beliau ialah menantu kepada Syeikh Ilyas al-Kandahlawi yang bertanggungjawab menubuhkan jemaah tabligh di India, juga merupakan seorang ahli hadith. Malah jika diperhatikan teks arab dalam kitab tersebut, setiap hadith yang dimuatkan sebenarnya telah disertakan dengan takhrij hadithnya sekali. Tak dinafikan memang wujud hadith dhaif, munqathi', dan sebagainya dalam kitab tersebut, namun ia telah disebutkan dengan jelas dan penuh amanah oleh Syeikh Zakaria. Hanya menjadi kerugian apabila terjemahan ke dalam bahasa Melayu tidak menterjemahkan takhrij tersebut. Selain itu, sebenarnya amat banyak juga hadith-hadith yang dimuatkan adalah diambil dari Kitab Sahih al-Bukhari dan Muslim.

PUNCA PERPECAHAN?

Mengapa masalah seperti ini boleh berlaku? Malah terjadi dalam kalangan mereka yang menggelarkan diri aktivis dakwah yang menyebarkan Islam dalam masyarakat.

Mungkin bukanlah menjadi asbab paling utama, namun antara puncanya kerana maklumat yang diperoleh diserap dan diyakini sepenuhnya, tanpa berusaha untuk memastikan kebenarannya. Malahan dalam pertemuan antara ahli-ahli sebuah jemaah, yang turut dibincangkan adalah keburukan jemaah-jemaah lain sehingga menimbulkan pandangan negatif terhadap jemaah tersebut. Lalu persepsi negatif yang telah diwujudkan itulah yang mengakibatkan setiap maklumat yang diterima walaupun hanya dari satu pihak, samada baik atau buruk ditelan tanpa sebarang keraguan. Sedangkan syariat Islam yang kita anuti menetapkan sebarang info dan tuduhan WAJIB disertakan bukti dan saksi.

Lebih membimbangkan lagi, kerana naqib atau murabbinya telah bersikap demikian, sikap dan kepercayaan yang sama turut diterapkan dalam jiwa anak halaqahnya yang lain. Justeru yang diwariskan oleh sang murabbi bukan hanya aspek positif seperti kesungguhan berdakwah dan gerak kerja yang tersusun, malah aspek negatif juga turut menghiasi peribadi si mad’u. Sikap merendah-rendahkan kelompok lain, mewar-warkan kelemahan dan kekurangan mereka akan menjadi warisan dari generasi ke generasi.

Lalu di mana akhlak mahmudah yang menjadi matlamat pengutusan Rasul (1)? Di mana sifat berlapang dada? Di mana sifat memuliakan sesama muslim? Di mana kasih sayang yang menjadi teras ukhuwwah antara orang beriman (2)? Di mana sikap toleransi dan saling bantu membantu dalam perkara kebajikan dan ketaqwaan yang ditekankan dalam al-Quran (3)?

Amat dikesalkan apabila sifat-sifat ini tidak dapat diwujudkan sepenuhnya merentasi setiap jemaah dakwah. Perkara yang kecil menjadi besar apabila disebarkan dari mulut ke mulut. Apabila kerjasama tidak dapat dijalinkan, maka natijahnya ialah antonim kepada kesatuan, yakni PERPECAHAN. Tapi malangnya yang ditunjuk mengakibatkan perpecahan ini bukanlah masalah sikap tadi, tapi kewujudan pelbagai wadah dakwah yang dituding menjadi punca.

Masalah tidak akan selesai dan akan terus berlarutan andai SIKAP para aktivis dakwah ini tidak diubah. Justeru wahai para da’ie, lakukanlah anjakan paradigma. Berlapang dadalah dengan perbezaan yang ada selama boleh ditoleransi. Janganlah merendah-rendahkan kelompok dakwah yang lain andai tujuannya hanyalah untuk memburuk-burukkan dan bukan untuk memperbaiki.

Apa pula kaitan perbahasan ini dengan mukaddimah iklan di awal tadi? Cubalah kita banding bezakan antara etika pengiklanan dengan sarana yang kita gunakan untuk berdakwah. Apakah yang kita lakukan untuk menarik minat mad’u kepada jemaah kita? Adakah dengan menonjolkan kelebihan yang kita ada, atau hanya sekadar menceritakan kelemahan jemaah lain supaya mereka menjauh daripadanya? Jangan sampai syarikat perniagaan lebih beretika daripada kita aktivis dakwah. Seterusnya seruan terakhir mungkin kedengaran agak pelik, namun CONTOHILAH ETIKA PENGIKLANAN BARANG DAGANGAN!

______________________________________________
Nota kaki:

1. إنما بُعِثْتُ لأُتَمِّمَ صالحَ الأخلاق
Hanyasanya aku diutuskan adalah untuk mnyempurnakan kebaikan akhlak. (HR al-Baihaqi, dari Abu Hurairah. Disahihkan oleh imam as-Suyuthi dan al-Albani)

2. Muhammad adalah utusan ALLAH. Dan orang-orang yang bersama-sama dengannya bersikap keras terhadap golongan kafir, dan berkasih sayang sesama mereka. (surah al-Fath; 48:29)

3. Dan tolong-menolonglah kalian dalam (mengerjakan) kebajikan dan taqwa, dan janganlah kalian tolong-menolong dalam berbuat dosa dan permusuhan. (surah al-Ma`idah; 5:2)

Pasca Eksiden - Pelajaran Syukur

2010-02-23T10:58:00.002+08:00

ALLAH...ALLAH...ALLAH...!!!

Hanya itu kalimah yang mampu dilafazkan sebaik sahaja kereta kancil yang kami naiki terlibat dalam kemalangan yang tidak diduga. Dalam kesakitan seluruh badan yang tak mampu digambarkan, diri ini pasrah kepada TUHAN. Ya ALLAH... apa yang telah berlaku ni?!

Lebih menakutkan saya ketika itu tatkala melihat dua orang ikhwah di tempat duduk hadapan (saya duduk di belakang), akhi Aizam dan akhi Hafidz, langsung tidak bersuara dan langsung tidak bergerak! Dalam suasana genting seperti itu, gambaran-gambaran menakutkan mula menerjah kotak pemikiran.

Namun, semuanya selamat. Pengalaman yang pertama seumpama itu sukar dilupakan. Alhamdulillah, tiada apa-apa yang buruk berlaku. Saya hanya mengalami kecederaan ringan dan lebam-lebam. Akhi Hafidz retak tulang tangan kanan dan disimen, manakala kaki kanan beliau mengalami kecederaan otot mengakibatkan susah untuk berjalan dan mengambil masa untuk sembuh. Akhi Aizam paling teruk apabila tulang femur kaki kanan beliau patah kerana kemungkinan besar kereta kami dilanggar di sebelah kanan. Beliau selamat dibedah pada hari Sabtu lepas, dan ketika artikel ini ditulis, beliau telah dibenarkan untuk keluar meninggalkan wad hospital Kuching yang menjadi rumah tumpangan beliau sejak hari Khamis lepas.

Alhamdulillah... segala kata pujian dipanjatkan kepada RABBUL JALIL yang memudahkan segala urusan.

Kami juga sangat berterima kasih kepada Koperal Hashim dari IPD Lundu yang kebetulan (baca: perancangan ALLAH) sedang memandu di belakang kereta kami bersama-sama dua orang ahli keluarga beliau. Jazakumullahu khairan atas bantuan yang dihulurkan. Ketika kejadian, dua buah kereta lagi yang dinaiki ikhwah masih belum tiba. Beliaulah yang bertungkus lumus menelefon ambulan, menghubungi rakan beliau di ibu pejabat polis memaklumkan kejadian yang berlaku dan mengawal lalu lintas. Beliau jugalah bersama-sama ahli keluarga yang lain bersusah payah mengeluarkan akhi Hafidz dari dalam kereta yang ketika itu masih mengalami gejala misoriented. Segala budi dan penat lelah beliau akan kami kenang selamanya, insya ALLAH. Hanya ALLAH yang mampu membalas dengan ganjaran yang lebih baik.

Tidak dilupakan juga kepada ikhwah sekalian yang turut memerah keringat melakukan yang terbaik untuk membantu kami. Jasa antum mengeluarkan akhi Aizam yang tersepit, mengutip barang-barang yang tercampak dari kereta, membawa kami ke Hospital Bau dan pelbagai usaha lain yang tidak terungkap di sini, juga hanya ALLAH yang mampu membalasnya. Jazakumullah khairan jaza' kepada kalian.

Juga kepada ikhwah wa akhawat di seantero bumi Malaysia yang menghubungi kami, yang turut berkongsi rasa resah dan tidak henti-henti mendoakan kami. Ukhuwwah itu terasa indah, tinggal berjauhan, tidak pernah bertatap mata, namun sentiasa terasa dekat di hati. Dicubit paha kanan, paha kiri turut berkongsi rasa sakit. Jazakumullah khairan jaza` juga buat kalian. Hanya itu doa yang mampu kami panjatkan sebagai tanda terima kasih yang tidak terhingga atas perhatian dan simpati yang diberi.

Kesakitan yang dialami menyebabkan kami terpaksa mengambil cuti untuk merehatkan badan. Berdasarkan tahap kecederaan, cuti saya rasanya tidak sampai seminggu. Keadaanpun dah makin baik. Untuk akhi Aizam dan akhi Hafidz, mungkin memerlukan masa rehat yang lebih lama. Ketika inilah baru terasa betapa nikmatnya kesihatan yang telah lama ALLAH kurniakan sebelum ini namun tidak kita perhatikan. Jadi tempoh masa sakit ini adalah masa terbaik untuk memuhasabahkan diri atas kesalahan-kesalahan dan kelalaian yang dilakukan ketika sihat dahulu. Mudah-mudahan rasa sakit ini juga adalah sebagai kaffarah dari dosa-dosa yang dilakukan. Allahumma ameen...

Lebih penting lagi, rasa sakit ini mendidik kita menjadi hamba yang lebih memahami erti syukur. Semoga rasa syukur itu tidak hanya diselami sewaktu sakit sahaja, namun akan terus dihayati dalam apa jua keadaan. Sihat, sakit, senang, susah, lapang, sempit... Mudah-mudahan ALLAH menjauhkan kita semua dari tergolong dalam golongan yang digambarkan dalam al-Quran;

فَإذا مَسَّ الإنْسَانَ ضُرٌّ دَعَانَا ثُمَّ إذا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً مِنَّا قال إنَّمَا أُوتِيتُهُ, على عِلْمٍ بَلْ هِى فِتْنَةٌ ولَكِنَّ أكْثَرَهُم لا يَعْلَمُون

Maka apabila manusia ditimpa bencana, dia menyeru KAMI. Kemudian apabila KAMI berikan nikmat KAMI kepadanya, dia berkata, "Sesungguhnya aku diberi nikmat ini hanyalah kerana kepintaranku." Sebenarnya itu adalah ujian, tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui. (surah az-Zumar; 39:49)

Demikianlah sifat majoriti manusia yang ALLAH gambarkan. Sedang, golongan yang bersyukur hanyalah sebilangan kecil dari mereka. Ya ALLAH, golongkanlah kami dalam golongan yang ENGKAU redhai ini...

وقليلٌ من عِبادى الشَّكُور

Dan sedikit sekali dari hamba-hamba KU yang bersyukur. (surah Saba`; 34:13)

2012...

2010-02-15T04:53:00.003+08:00

2012!!!

Suatu ketika kita pernah dihebohkan dengan isu kiamat yang dijangka berlaku pada tahun 2012. Pelbagai propaganda digembar-gemburkan seolah-olah ramalan tersebut adalah kebenaran yang wajib dianut.

Ia bermula dari sebuah kajian terhadap catatan kaum Mayan yang meramal bahawa bumi akan mengalami bencana alam maha dahsyat sebagai suatu bentuk pembersihan. Kemusnahan maha besar akan berlaku dan tamadun manusia akan memulakan lembaran baru. Dan lebih menakjubkan lagi ramalan kaum purbakala tersebut menetapkan bencana tersebut bakal berlaku pada tarikh spesifik 21 Disember 2012!

Adakah ramalan tersebut perlu diterima tanpa kesangsian?

Antara rajah kalendar kaum Mayan

Sebagai seorang muslim, kita perlulah memiliki pegangan yang jelas dalam masalah berkaitan aqidah. Hal yang ghaib hanyalah pada pengetahuan ALLAH semata dan kita tidak mengimaninya melainkan melalui apa-apa yang ALLAH nyatakan dalam al-Quran dan apa-apa yang disampaikan oleh baginda Nabi sallallahu 'alaihi wasallam melalui hadith-hadith. Walaupun mungkin ribuan malah jutaan saintis telah melakukan kajian dan meramalkan kemungkinan berlakunya bencana alam besar pada tarikh tersebut, ia bukanlah menjadi asbab mutlak untuk kita beriktikad bahawa kiamat secara PASTI akan berlaku pada 2012.

Sesungguhnya hanya pada sisi ALLAH-lah pengetahun tentang hari kiamat. (surah Luqman; 31:34)

(Jibril berkata); "Maka khabarkanlah pula kepadaku tentang hari kiamat." Nabi menjawab, "Tiadalah orang yang ditanya lebih mengetahui daripada orang yang bertanya." (HR Muslim; petikan dari Hadith Jibril yang diriwayatkan oleh Umar bin al-Khattab)

Selain itu Islam yang datang menghapuskan segala kepercayaan karut kepada ramalan bomoh dan keyakinan kepada perkara-perkara khurafat yang tiada asas.

"Tapi kajian yang dilakukan pada masa kini menggunakan peralatan teknologi yang canggih. Walaupun perkara yang diramal masih jauh di depan, namun kadar salahnya adalah rendah," begitu yang biasa kedengaran.

Benar. Teknologi pada masa kini benar-benar telah berkembang maju dan kajian demi kajian yang dilakukan memiliki kadar ketepatan yang amat tinggi. Jarang sekali berlaku kesalahan dalam ramalan seumpama ramalan kaji cuaca, perhitungan bila berlaku gerhana, dan sebagainya. Namun kita tetap tidak boleh beriktikad bahawa seandainya bencana memang bakal berlaku pada tarikh tersebut, ia adalah kiamat! Cukuplah menerimanya hanya sekadar sebuah bencana alam yang luar biasa, bukan kejadian kiamat seperti yang ALLAH sebutkan.

Filem 2012

Sewaktu kita dikecohkan dengan ramalan kaum Mayan tentang kiamat, segelintir manusia tidak melepaskan peluang mengaut keuntungan. Setelah yakin propaganda yang telah disebarkan sebelumnya pasti dapat menarik ramai golongan manusia untuk menonton filem mereka, akhirnya terhasillah filem 2012 yang cuba menggambarkan kononnya bagaimana suasana suatu hari yang dinamakan KIAMAT! Saya belum pernah menonton filem ini walaupun telah lama diterbitkan, hanya sempat membaca ulasan di internet dari mereka yang pernah menontonnya.

Tsunami dengan ombak yang menjulang super tinggi, gempa bumi sehingga merekahkan jalan-jalan raya dan meruntuhkan bangunan-bangunan, letusan gunung berapi Yellowstone, keruntuhan mercu-mercu tanda di seluruh dunia, dan pelbagai kejadian lagi digarap dengan efek spesial yang mantap.

Penghujung cerita, segolongan manusia BERJAYA diselamatkan dengan menaiki sebuah kapal besar yang telah disiapkan sebelumnya. Persis seperti kisah Nabi Nuh 'alaihis salam dengan bahtera baginda. Namun sangat ironi apabila yang terselamat hanyalah golongan berada yang kaya raya, manakala golongan miskin dan papa kedana hanya dibiarkan tenggelam lemas dan hancur dalam bencana alam tersebut, seolah-olah ada mesej terselindung (subliminal message) yang ingin diterapkan.

Itulah 'kiamat' versi hollywood.

Adakah gambaran itu menepati gambaran kiamat seperti yang ALLAH ungkapkan dalam al-Quran? Adakah tayangan filem itu berjaya menimbulkan keinsafan dalam hati manusia yang menontonnya sehingga mereka pulang ke rumah dan berazam untuk menambahkan amal? Adakah filem tersebut berjaya mengingatkan manusia kepada hari kehancuran dunia a.k.a kiamat?

Jawapan saya sudah tentu tidak. Mungkin hanya sedikit gambaran yang dapat diberikan sehingga kita mampu membayangkan sekelumit cuma kesan dari bencana yang bakal berlaku. Namun untuk gambaran kiamat, tidak sama sekali. Bahkan gambaran yang ALLAH telah nyatakan sejak lebih 1400 tahun yang lalu adalah jauh lebih dahsyat dari apa-apa yang mampu difilemkan, atau yang terlintas dalam benak fikiran kita. Kebanyakan gambaran ini boleh didapati dalam surah-surah dari juz 'amma. Di sini saya hanya ingin kongsikan salah satu dari sekian gambaran yang ALLAH ceritakan tentang suasana pada hari kiamat. Dek dahsyatnya bencana dan musibah yang berlaku sehingga;

Maka apabila datang suara yang memekakkan (tiupan sangkakala yang kedua), pada hari itu manusia lari dari saudaranya, dan dari ibu dan bapanya, dan dari isteri dan anak-anaknya. Setiap orang dari mereka pada hari itu mempunyai urusan yang menyibukkannya. (surah 'Abasa; 80:33-37)

Bayangkanlah betapa dahsyatnya ketika sangkakala yang kedua ditiup oleh malaikat Israfil, kita tidak lagi mempedulikan sesiapapun, hatta insan yang paling hampir dengan kita sewaktu hidup di dunia! Ketika itu kita hanya sibuk memikirkan urusan diri sendiri!

Demikianlah kiamat versi al-Quran.

Menelusuri ayat-ayat berkaitan kiamat, syurga dan neraka seperti ini sepatutnya tidak menambahkan dalam diri kita melainkan keimanan dan bekal amal yang perlu kita persiapkan. Mudah-mudahan ALLAH membantu hamba-hamba NYA yang bersungguh-sungguh mempersiapkan diri bagi menghadapi hari tersebut.

Bahan Bacaan

2010-02-08T10:53:00.002+08:00

Setiap tahun dilaporkan Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) mengalami kerugian kerana buku-buku terbitan DBP kurang mendapat sambutan. Apa nak dihairankan, kebanyakan kita lebih suka dengan majalah-majalah tidak bermanfaat yang dipenuhi dengan gosip-gosip artis dan komik-komik, berbanding buku-buku terbitan DBP yang bersifat akademik. Sudahlah kemahiran berbahasa makin dirosakkan, malah perilaku dan akhlak peribadi juga tidak terbina. Bacaan-bacaan yang kita dapatkan secara tidak langsung menyumbang kepada pembentukan peribadi seseorang. Jika perkara baik yang dibaca, maka baiklah perkembangannya, demikian sebaliknya. Lambakan majalah-majalah seumpama URTV, Mangga dan yang sewaktu dengannya benar-benar merunsingkan.

MAJALAH

Majalah-majalah seperti itu hanya dipenuhi dengan gosip, kisah-kisah yang sepatutnya disembunyikan kerana melibatkan aib peribadi, dan dihiasi dengan gambar-gambar artis tempatan yang berpakaian menggiurkan. Bukan hanya soal dosa dan pahala, tapi turut melibatkan soal moral dan etika.

Bayangkan seorang budak sekolah rendah yang belum baligh sentiasa mendapatkan majalah seperti itu setiap keluaran hanya kerana ingin menikmati gambar-gambar yang dimuatkan, dan ingin mengikuti perkembangan artis kesayangan hingga ke segenap selok-belok kehidupan, dari bangun tidur, kemudian makan apa untuk sarapan, ke pasaraya mana untuk membeli-belah, dan sebagainya. Dia membesar dengan ditemani majalah tersebut sehingga menanamkan budaya hedonisme dalam jiwanya. Maka kita tidak hairan apabila rancangan-rancangan realiti tv masa kini yang dibuka penyertaannya kepada kanak-kanak mendapat sambutan hangat luar biasa. Lebih menyedihkan apabila usaha tersebut turut mendapat sokongan ibu bapa! Sedangkan tiada nilai apapun yang diterapkan melalui rancangan sedemikian melainkan hanyalah membiasakan pakaian mendedahkan aurat dan tarian gelek gerudi sejak usia setahun jagung!

Cuba tanyakan kepada mereka, "Siapakah idola anda?" Untung jika jawapannya ialah tokoh-tokoh Islam. Namun jika dijawab dengan nama seorang artis yang diminati, tanyakan pula tentang butir peribadi lain artis tersebut, seperti tarikh lahir, makanan kegemaran, alamat rumah, rancangan tv paling diminati, dan sebagainya. Rasanya 90% dari soalan-soalan tersebut bakal dijawab dengan tepat.

Kemudian tanyakan tentang biodata nabi Muhammad; bilakah baginda dilahirkan, apakah peristiwa penting yang berlaku pada tahun kelahiran baginda, bilakah berlakunya peperangan Badar dan Uhud, apakah makanan kegemaran baginda, siapakah nama isteri-isteri baginda, siapakah sahabat yang dijamin syurga; dan perhatikanlah jawapan yang diberikan. Jangan terkejut jika pendedahan kanak-kanak kepada kehidupan artis adalah lebih banyak daripada pendedahan kepada sirah nabawiyah.

KOMIK

Kebimbangan juga muncul apabila melihat lambakan komik-komik yang dipenuhi adegan-adegan pelik. Adegan keganasan melampau, kisah cinta monyet malah adegan lucah sudah menjadi lumrah dalam komik-komik di pasaran sekarang. Pemikiran seorang budak yang belum mumayyiz telah diperkenalkan dengan adegan-adegan seumpama itu, benar-benar dapat menghitamkan keputihan fitrah kanak-kanak berkenaan.

Saya mengambil contoh sebuah syarikat penerbitan tempatan; Gempakstarz. Rasanya ramai dari kalangan kita pernah membaca komik Gempak sewaktu kecil dahulu, termasuklah saya. Apabila meningkat dewasa, saya mengenang dan membelek kembali komik berkenaan. Baru perasan betapa banyak unsur yang merosakkan. Penggunaan bahasa pasar yang berleluasa, susunan ayat yang menyalahi tatabahasa, malah dialog watak-watak yang langsung tidak sesuai dengan akhlak Islam.

"Woi! Pakcik. Cepatla cakap. Kitorang dah lama tunggu ni." Demikian dialog seorang budak sekolah menengah dengan seorang pakcik tua yang masih saya ingat.

Selain dialog yang kasar, watak-watak juga dilukis dengan pakaian yang tidak senonoh, terutamanya watak perempuan. Mungkin ramai yang maklum, kebanyakan kartun dalam komik ini cuba meniru gaya lukisan kartunis Jepun. Hasilnya, watak yang dilukis adalah perempuan melayu, tapi berpakaian ala Jepun atau kebaratan. Perempuan berskirt pendek dan baju tanpa lengan adalah senario biasa dalam komik tersebut.

Gempakstarz juga turut menerbitkan beberapa buah komik yang diterjemahkan dari bahasa Jepun. Hampir semua adalah bertemakan cinta dan lebih mengejutkan, ada yang menyelitkan adegan seks! Hairan sungguh bagaimana sebuah syarikat tempatan tergamak menerbitkan buku berunsur lucah tersebut, melainkan mereka merasakan hal itu adalah biasa kerana fitrah mereka sendiri telah rosak! Ghazwul fikr (perang pemikiran) bukan lagi datang dari unsur luar seperti Amerika, tapi digembar-gemburkan oleh anak watan. Wal 'iyadzu billah.

ALTERNATIF

Membicarakan tentang masalah, seharusnya bicarakan juga tentang alternatif. Apa guna menuding jari ke sana ke mari tapi tidak mahu memikirkan apa-apa solusi.

Bacaan utama tentulah al-Quran. Didikan sejak kecil perlu diberikan agar masalah buta al-Quran dapat dibendung. Selain itu, turut terdapat kalangan ulama yang menulis bahan bacaan ilmiah untuk kanak-kanak. Antaranya Sayyid Abul Hassan Ali an-Nadawi dengan karya beliau, 'Kisah Nabi Muhammad untuk Remaja' dan 'Kisah Para Nabi untuk Anak.'

Saya teringat sebuah kisah asy-Syahid Hassan al-Banna yang dimuatkan dalam buku 'Cinta di Rumah Hassan al-Banna' karangan M. Lili Nur Aulia. Suatu ketika Hassan al-Banna pulang pada larut malam dan melihat anaknya, Saiful Islam masih belum tidur kerana khusyu membaca buku komik James yang dalamnya memuatkan beberapa cerita percintaan. Namun si ayah membiarkan saja dan tidak memarahi beliau seketika itu juga.

Keesokannya, Hassan al-Banna berkata kepada Saiful Islam, "Aku akan memberikan kepadamu sesuatu yang lebih bagus daripada itu." Lalu diberikan beberapa buah buku bermanfaat, antaranya buku-buku cerita tentang tokoh-tokoh Islam seperti Antarah bin Syadad, Umar bin Abdul Aziz dan Saif bin Dzi Yazin.

Kisah ini diceritakan sendiri oleh Saiful Islam. Setelah beliau meningkat dewasa, barulah beliau memahami bentuk kasih sayang dan perhatian yang ayahnya curahkan untuk setiap anak-anaknya. Ayahnya sentiasa memerhatikan perkembangan mereka dan memastikan mereka dibesarkan dalam nuansa Islami.

Demikianlah jika anak-anak sudah mula menjinakkan diri dengan bahan bacaan, bekalkan mereka dengan bahan bacaan yang bermanfaat. Dedahkan kepada mereka bahan bacaan berunsur pendidikan dan berunsur Islami. Saya masih ingat ketika kecil dahulu saya sering menghabiskan wang membeli buku-buku komik. Namun ayah dan ibu saya akan membelikan untuk kami adik-beradik bahan bacaan pendidikan kanak-kanak seperti Kuntum, Bintang Kecil, Mickey dan Didik (terbitan Berita Harian). Seperti Saiful Islam, apabila difikirkan semula, mungkin itulah antara caranya ibu ayah saya cuba memberikan yang terbaik untuk anak-anak mereka.

Saya amat menyokong tindakan syarikat penerbitan PTS yang mengeluarkan siri komik M. Menurut Pengerusi Kumpulan syarikat-Syarikat PTS, Puan Ainon Mohd, siri komik ini memiliki tiga ciri utama iaitu;

1. Mematuhi syariah; unsur-unsur yang menyalahi nilai-nilai Islam tidak dimasukkan sama sekali, seperti lukisan perempuan yang mendedahkan aurat;

2. Menggunakan Bahasa Melayu Tinggi (BMT); dan

3. Tidak memberi kemenangan moral kepada watak-watak yang buruk akhlaknya. (rujukan: Facebook Puan Ainon)

Penerbitan seperti ini dilihat sebagai antara alternatif terbaik mendidik kanak-kanak dengan nilai Islami melalui bahan berbentuk komik yang lebih menarik minat mereka untuk membaca, selain mendidik mereka dengan kaedah bahasa yang betul dan tatacara berkomunikasi yang sopan.

Prihatinlah dengan bahan bacaan yang semakin banyak pada zaman kini. Bezakanlah antara yang bermanfaat dan yang mengundang mudharat. Walaupun mungkin artikel ini seperti menfokuskan kepada kanak-kanak, tapi ia ditujukan kepada semua. Orang dewasa juga tidak terlepas dari mendapatkan bahan bacaan picisan yang tidak mengandungi sebarang info melainkan berita-berita berunsur seks dan khurafat. Tidak perlu disebutkan nama akhbar-akhbar tabloid terbabit kerana ia banyak dan mudah didapati di kedai-kedai buku. Selain menunjukkan moral masyarakat yang makin parah, kekhuatiran juga muncul pada serangan dari sudut aqidah dengan cerita-cerita tahyul yang dimuatkan.

Membaca adalah jambatan ilmu, tapi pastikan jambatan tersebut benar-benar kukuh dan mampu menampung kita sehingga berjaya sampai ke pulau ilmu di seberang. Jika salah jambatan yang dipilih, nescaya runtuhlah jambatan sebelum sempat sampai ke destinasi, dan tenggelamlah kita di tengah-tengah lautan syahwat dunia yang sementara.

يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقًوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيَّا

"Wahai Yahya! Ambillah (pelajarilah) al-kitab (Taurat) itu dengan sungguh-sungguh." Dan KAMI berikan hikmah kepadanya (Yahya) sejak dia masih kanak-kanak. (surah Maryam; 19:12)

Alam Maya - Dunia Tanpa Sempadan...iman

2010-02-01T12:20:00.006+08:00

Dunia benar-benar telah berubah jika mahu dibandingkan dengan 50 tahun yang lalu. Kemajuan teknologi telah memudahkan banyak urusan manusia. Rangkaian telekomunikasi yang diwujudkan telah berkembang begitu pesat sehingga kita boleh berhubung dengan seseorang yang berada ratusan ribu kilometer, seolah-olah dia berada di hadapan mata kita.

Jaringan internet juga telah mengalami pelbagai perubahan berbanding sewaktu ia mula-mula diperkenalkan. Kini sesiapa sahaja boleh mengakses internet tanpa dibatasi oleh faktor masa dan tempat. Di mana-mana saja dan pada bila-bila masa mengikut keselesaan pengguna, mereka boleh mengakses internet tanpa sebarang masalah. Alam maya adalah dunia tanpa sekatan dan tiada sempadan. Kerana itulah ia boleh membawa 1001 kebaikan sebagaimana ia juga mengundang 1001 mudharat.

Bagaimana demikian?

Internet hanyalah alat. Tergantung penggunalah bagaimana ia ingin memanfaatkan alat tersebut.

Umpama pisau, boleh digunakan memotong sayur dan mengupas buah, juga boleh digunakan untuk mencederakan orang lain.

Umpama mata pena, sebahagian menggunakannya untuk menulis cerpen, menulis surat dan mengarang buku akademik. Manakala wujud pula sebahagian lain yang menggunakannya untuk menfitnah orang lain, mengadu domba dan mencerca.

Umpama wang ringgit yang digunakan untuk membeli barangan keperluan harian dan untuk menjalani kehidupan. Tapi ada saja yang menggunakan wang yang sama untuk membeli arak, masuk ke pub dah mengupah pelacur.

Tergantung pengguna yang menggunakan alat tersebut...

LAMAN WEB SOSIAL

Saya mula mengenali laman web sosial ketika di matrikulasi. Ketika itu kawan-kawan sibuk membicarakan tentang Friendster. Saya yang baru bertatih menggunakan internet, tidak pernah terdetik untuk mendaftar dan membuka akaun laman web sosial seperti itu. Lantas apa-apa yang mereka bicarakan dan kongsikan tentang keseronokan ber'friendster' tidak begitu saya pedulikan.

Sampailah setelah saya grad, baru terdetik keinginan menyertai kafilah 'Friendster' kerana katanya memudahkan komunikasi dan menghubungkan kembali dengan teman-teman yang lama terpisah. Akhirnya sebuah akaun dicipta. Masih jelas terpampang di akaun saya, 'Anggota sejak Sept 2008.'

"Hahaha... ana dah lama buat Friendster. Sejak lepas SPM dulu dah ada akaun. Enta ni ketinggalan zaman."

Suara miring yang kedengaran. Walaupun bukan ditujukan kepada saya secara langsung, tapi adalah untuk golongan senasib dengan saya.

Apa peduli. Biarlah selepas SPM, Diploma atau apa. Yang pasti saya bertindak dengan objektif yang jelas. Membuka akaun hanya untuk berhubung dengan teman-teman tika di bangku sekolah.

Namun...

Saya terlambat. Ketika baru melangkah kaki menyertai kafilah ini, rupa-rupanya ramai yang telah berhijrah meninggalkan 'Friendster' untuk menyertai kafilah baru; FACEBOOK.

"Patutlah Friendster kurang meriah. Dulu katanya hebat sangat. Rupa-rupanya dah ada yang lagi mantop," itu yang terlintas di hati saya waktu itu.

Akhirnya pada penggal kedua tahun 2009, saya membuka akaun Facebook pula setelah melirik lebih ramai rakan-rakan lama yang memiliki akaun Facebook berbanding Friendster. Tapi objektifnya tetap sama; mahu menghubungkan semula ikatan persahabatan yang terputus sejak saya meninggalkan sekolah menengah, di samping kenalan-kenalan lain. Jadi ketika ingin menekan butang 'Add as friend', saya benar-benar pastikan individu itu adalah orang yang saya kenali. Selain rakan-rakan lama dan ahli keluarga, saya turut menambah (Add) beberapa orang tokoh yang saya hormati. Hanya itu. Itulah manfaat yang saya peroleh dengan menyertai laman sosial. Malah ada sahabat yang hampir sedekad berpisah, dapat saya temui kembali di sini.

Walaupun ada kebaikan yang diraih, namun Facebook tetap memiliki keburukan yang perlu ditapis. Pelbagai kuiz yang tidak bermanfaat, berlumba-lumba menaikkan level dan menyelesaikan misi yang tidak akan habis dalam game-game sampingan yang disediakan, semuanya sungguh sangat membuang masa. Malah ada yang akan memastikan setiap hari yang dilalui mesti diisi dengan menghabiskan masa di facebook.

Selain itu, kerana dunia maya yang tidak nyata, manusia berhubung tanpa bersua muka. Lelaki dan wanita bersembang seolah-olah sudah biasa, seperti tiada tatacara dan adab yang perlu dijaga. Sedangkan Islam sangat menekankan dan memelihara hubungan antara dua jantina. Berhubung dan berbincang tentu saja dibolehkan, tapi punya etika-etika tertentu.

Lebih parah lagi, Facebook dijadikan saluran untuk menghina individu-inidividu tertentu. Atau kadang-kadang ada yang menyalurkan pendapat dan komen yang tidak tepat tentang sesuatu isu. Contoh yang terbaru ialah seorang mahasiswa yang ditangkap kerana menyiarkan komen yang bersifat mengancam orang lain dalam isu gereja dibakar. Asal niatnya mungkin hanya mahu bergurau, namun gurauan yang tidak kena tempat dan cara akhirnya mengundang padah.

Dunia tanpa sempadan! Itulah slogan dunia maya, dunia yang benar-benar telah menghilangkan segala bentuk sempadan yang seharusnya ada dalam diri seorang manusia, apalagi seorang muslim, yakni sempadan berupa akhlak dalam tutur bicara, akhlak dalam berinteraksi, kematangan dalam berfikir dan menganalisa, serta sikap malu dalam diri. Sedikit demi sedikit, dalam sedar atau tidak, sempadan-sempadan ini makin terhakis.

BLOG

Wordpress dan Blogspot; dua domain paling popular untuk membuat blog peribadi. Saya mula berblog lebih awal daripada menyertai Friendster (kredit kepada akhi amir kerana mencetuskan saya untuk berblog). Asal domain yang saya gunakan ialah wordpress kerana ciri-ciri kekemasan yang ada. Namun saya beralih ke Blogspot kerana Wordpress telah mengehadkan penambahan aplikasi dalam bentuk kod HTML seperti shoutbox dan widget, tidak seperti sebelumnya.

"Ape la kawankulat. Dah takda nama lain ke?" Entah dah berapa kali ikhwah menanyakan hal ini.

Saya cuma tersenyum. Saya sendiri tidak pasti mengapa nama tersebut yang saya pilih. Saya mula berjinak-jinak dengan 'kulat' ketika menyiapkan Projek Tahun Akhir (PTA) dalam pengajian ijazah saya. Walaupun pernah terfikir untuk mengubah kepada nama yang lebih baik, namun biarkan dulu. Ia memiliki keunikan dan nostalgia tersendiri.

Beberapa waktu kemudian, saya membuka pula akaun di Multiply dan menghubungkannya dengan akaun blogspot saya. Multiply adalah sebuah lagi domain untuk berblog tapi memiliki beberapa ciri tambahan, antaranya pengguna Multiply dapat berhubung antara satu sama lain. Mungkin kurang popular di Malaysia, namun Multiply adalah domain blog paling utama bagi warga Indonesia. Sumber memberitahu, 21% pengguna Multiply dunia adalah dari Indonesia (kredit kepada akhi faza atas info ini, dan sebagai insan yang bertanggungjawab mengheret saya ke dalam Multiply. peace). Berhubung (connect) dengan bloggers Multiply yang kebanyakannya adalah ikhwah akhawat dari Indonesia bermanfaat buat saya kerana perkongsian yang mereka muatkan dalam blog dapat memberikan input berharga.

Ketika melayari internet dan bertandang ke blog-blog peribadi orang lain, kita akan menemui pelbagai jenis blog yang diisi dengan pelbagai bentuk artikel yang memuatkan pandangan peribadi tuan punya blog. Ada yang bermanfaat seperti blog keislaman, kesihatan, isu semasa, kemahiran perkomputeran dan analisa politik. Ada juga yang merosakkan seperti blog syiah, blog lucah dan blog yang menghina Islam. Atau ada blog yang diwujudkan untuk merakamkan pengalaman hidup dan ada yang sekadar untuk suka-suka.

Dunia tanpa sempadan! Sekali lagi slogan itu dilaungkan. Akhirnya keluarlah pelbagai kenyataan yang malah melanggar norma-norma kemasyarakatan. Kebebasan bersuara tanpa tapisan iman benar-benar merosakkan nilai manusiawi individu.

Saya terdetik untuk menulis tajuk ini setelah melayari blog saudara Khairul Nizam a.k.a AdukaTaruna yang ditangkap baru-baru ini kerana kenyataannya yang bersifat menghina almarhum Sultan Mahmud. Namun lebih mengejutkan saya bukan saja kenyataan beliau tersebut, tapi bahasa yang beliau gunakan ketika membicarakan isu para sahabat Nabi!

Terdapat dua artikel yang sempat saya baca berkenaan isu ini. Namun apabila ingin melayari semula, pemilik blog telah memadamkan entri berkenaan, mungkin atas saranan orang ramai. Namun isu ini sempat dibincangkan oleh Dr Asri dan ada screenshot artikel AdukaTaruna yang saya maksudkan dalam web beliau. Rujuk Minda Tajdid.

Hanya istighfar yang bermain di bibir ketika membaca artikel berkenaan. Tak perlu untuk dijawab di sini, kerana jalur cerita yang beliau nyatakan dalam artikel beliau sebenarnya langsung bertentangan dengan fakta sejarah sebenar. Isunya adalah kelancangan berblog sehingga para sahabat Nabi yang mulia dan sanggup berkorban demi agama dijadikan isu dan subjek untuk diBODOHkan dan diBANGANGkan. Jika difikirkan, sikap sanggup menghina Sayyidah 'Aisyah dan Sayyidina Mu'awiyah hanyalah sikap puak syiah dan pelampau agama seperti Khawarij sahaja. Wal 'iyadzu billah.

Sekali lagi, dunia tanpa sempadan bahkan telah menghakis iman dan nilai diri seorang muslim. Kewujudan dunia maya yang dilayari tanpa keikutsertaan iman dan kefahaman agama hanya mengundang kepada kerosakan individu, dan lebih teruk lagi boleh mengakibatkan kerosakan dan hilangnya norma dalam sebuah masyarakat.

Sebagaimana pisau perlukan sarung agar tidak mencederakan orang lain, demikian dunia tanpa sempadan ini perlukan sarung iman sebagai sempadan. Layarilah alam maya, tapi biarlah hanya kebaikan yang diperoleh, dan ingatlah malaikat yang tidak pernah terlupa mencatat segala amal kita dan ALLAH yang senantiasa memerhatikan gelagat hamba-hamba NYA.

ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﺗﺴﺘﺤﻰ ﻓﺎﺻﻨﻊ ﻣﺎ ﺷﺌﺖ

Apabila kamu tidak malu, maka lakukanlah sekehendak kamu. (HR al-Bukhari, dari Abi Mas'ud 'Uqbah bin 'Amru al-Anshari al-badri)

'Bahana' KCB...?

2010-01-30T10:31:00.002+08:00

“Enta dah tengok KCB (Ketika Cinta Bertasbih)?”

“Huh! Dah lama ana tengok. Sejak hari pertama diupload dalam internet ana dah download.”

Dialog berkisar pada sebuah filem yang mulanya ditayangkan di Indonesia, kemudian menjalar hingga ke beberapa buah negara. Filem yang diinspirasikan dari sebuah novel dua siri yang berjaya menarik perhatian ramai kalangan, dari kelompok penggiat seni, penulis novel, pembaca, penggemar filem, hinggalah kepada aktivis dakwah kampus.

“Banyak nilai enta boleh dapat dari novel tu. Ada nilai tarbiyah dan kehidupan yang boleh diambil. Susah senang Khairul Azzam menempuh kehidupan di Mesir, mengusahakan tempe untuk membiayai sendiri kehidupan dan pelajarannya, banyak yang boleh diteladani.”

Saya tak mempermasalahkan novel tersebut. Cuma sesuai tajuk di atas, ingin membicarakan sedikit tentang 'bahana' filem tersebut.

“Enta tak tengok KCB lagi?! Ish... rugi, rugi. Best tau cerita dia.”

Hebatnya penangan KCB sehingga mereka yang belum pernah menonton filem tersebut bakal tergolong dalam kalangan al-khasirun; golongan yang rugi.

Lalu ramailah yang membayangkan diri untuk menjadi Khairul Azzam dan Anna Althafunnisa.

Untung jika yang menonton benar-benar menghayati mesej yang disampaikan dan cuba meneladani nilai-nilai tarbawi yang ditonjolkan. Tapi jika yang menonton hanya sekadar menonton sebuah filem, persis seperti menonton filem-filem yang lain, apakah nilai-nilai yang wujud dalam filem tersebut dapat diterapkan?

Skeptikal?

Mungkin saya skeptikal. Tapi pandangan ini bukan kenyataan rambang tanpa asas. Saya akui banyak nilai kehidupan yang ada. Namun setakat yang saya perhatikan justeru yang dikenang-dikenang dan kerap kali diulang hanyalah lagu tema KCB. Entah apa yang terbayang dalam kotak pemikiran sewaktu peminat KCB menyanyikan lagu tersebut mengiringi nyanyian Melly Goslow;

Ketika Cinta bertasbih Nadiku berdenyut merdu

Kembang kempis dadaku merangkai butir cinta

Garis tangan tergambar tak bisa aku menentang

Sujud sukur padamu atas segala cinta

Dalam sedar atau tidak, 'nasyid' tema yang menjadi siulan itu adalah nyanyian seorang wanita. Ulama tidak berkompromi dalam masalah lelaki yang mendengarkan wanita mendayu-dayukan suaranya untuk mendendangkan sebuah lagu. Hukumnya jelas haram berdasarkan ayat al-quran;

Maka janganlah kamu wahai wanita, merendahkan (melembutkan) suaramu maka dibimbangi orang yang berpenyakit di hatinya beringinan jahat kepadamu, maka bercakaplah hanya dengan kata-kata yang baik (kandungan dan tatacaranya) (surah Al-Ahzab; 33:32)

Untuk lebih jelas dalil dan hujah para ulama silakan membaca artikel UZAR

Lebih parah lagi apabila dimasukkan ke dalam telefon bimbit dan dibunyikan saban waktu. Terkadang, kerana sesuatu isu dipandang ringan, ia menjadi biasa hatta dalam kalangan aktivis dakwah sekalipun. Lagu dimainkan, rentak dan lirik dihayati, entah bayangan apa yang muncul dalam fikiran, lantas diri terasa berada diawang-awangan.

Dah! Tak perlu ulas panjang. Mudah-mudahan mesej dalam artikel ini dapat disampaikan dengan baik. Silakan saja jika ada yang tidak bersetuju. Mudah-mudahan dapat dibuka kepada perbincangan.

p/s: ada pula segolongan lain yang berbangga kerana belum menonton KCB; "Ana KCB 1 pun belum tengok. Inikan KCB 2."

Pelbagai ragam manusia, punya keegoan dalam bentuk yang berbeza.

Wallahu a'lam bis shawab.

Jaulah ke Damai

2009-12-22T10:25:00.002+08:00

Assalam'alaikum wa rahmatullah wa barakatuh.

Alhamdulillah kita memanjatkan setinggi-tinggi kesyukuran ke hadrat ALLAh yang masih mengurniakan umur kepada kita, agar dapat kita gunakan untuk meneruskan kehidupan, dan DIA menjadikan hidup kita di atas muka bumi tersebut sebagai suatu bentuk ujian;

Yang menjadikan mati dan hidup, supaya Dia menguji kamu, siapa di antara kamu yang lebih baik amalnya. Dan Dia Maha Perkasa lagi Maha Pengampun. (surah al-Mulk; 78:2)

Juga syukur yang tak terhingga dipanjatkan kerana dengan limpahan hidayah dan pertolongan-NYA, program yang dirancang pada minggu lalu berjalan dengan baik sehingga akhir. Tiada sebarang kejadian yang tak diingini berlaku sepanjang program berlangsung, kecuali beberapa insiden kecil yang tidak sampai memudaratkan, antaranya kes seorang ikhwah mengalami masalah tayar motor yang pancit. Tapi alhamdulillah, hal tersebut dapat diatasi. Sesungguhnya rahmat dan kasih sayang ALLAh tersebar di mana-mana tanpa mengira waktu dan ketika.

Sebelum meneruskan, saya mengambil kesempatan ini untuk mengucapkan Barakallahu laka wa baraka 'alaika wa jama'a bainakuma fi khair kepada ikhwah yang ku kasihi, akhi Syed Aizudin bin Tuan Sembak yang telah selamat melafazkan akad nikah dengan pasangan beliau pada hari yang sama kami mengadakan jaulah ini. Mudah-mudahan ALLAH memberkati perhubungan kalian, ameen. Maaf kerana tidak dapat menghadirkan diri.

Pada tarikh 12 Disember yang baru berlalu, sebuah jaulah ringkas diadakan di Damai Beach Resort, sebuah tempat perkelahan di Santubong. Selama lima tahun berada di Sarawak, ini adalah kali pertama saya menjejakkan kaki ke sana.

Tentatif program juga sangat ringkas dan berbentuk santai. Dimulakan dengan liqa yang dikendalikan oleh akhi Azrin. Beliau mengajak ikhwah untuk memikirkan kebesaran ALLAH dalam penciptaan yang luas terbentang di depan mata. Laut yang luas, pukulan ombak yang menderu, langit tinggi, gah tanpa tiang, kicauan unggas dan serangga hutan lainnya, keindahan flora yang mengasyikkan, pendek kata sebagai seorang muslim, pelbagai khazanah alam yang tersedia dijamu oleh kasat mata seharusnya menjadi asbab bertambahnya iman.

Seusai liqa yang memakan masa tidak lebih 30 minit, aktiviti diteruskan dengan mandi di kawasan kolam air sungai dan di laut, seterusnya dilanjutkan dengan pertandingan bola sepak pantai.

"Ha! Nak letak dalam blog la tu."

Di kaunter pendaftaran, berlaku suatu kejadian yang tidak diduga hingga meninggalkan 'kesan' kepada semua ikhwah.

Kerana dilarang membawa makanan, kami cuma makan di pondok berhampiran kaunter pendaftaran.

Bola sepak pantai

"Haa! Amek bola tu! Jangan tengok saja."

"Tepi, tepi! Bola ana tu."

"Tak. Bola ana!"

"Oit! Jangan la rebut. Ana pun nak main jugak."

Kecewa?

Bola baling laut?

Ketika liqa, ikhwah diminta memerhatikan firman ALLAh dalam surah Ali Imran, ayat 190-191;

Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal, (yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata): "Ya Tuhan kami, tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia, Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami dari siksa neraka.

Jika diperhatikan, agaknya apakah yang terbersit dalam benak pemikiran kita berkaitan ayat ini?

Sekurang-kurangnya terdapat beberapa perkara yang boleh difikirkan. Pertama, apakah perkara penting yang terdapat pada penciptaan alam yang menjadi tanda yang perlu diperhatikan oleh golongan ulul albab? Kedua, mengapakah ALLAh mengaitkan penciptaan alam dengan sifat ulul albab yang berzikir mengingat ALLAH dalam segala keadaan (berdiri, duduk, berbaring)? Dan ketiga, bagaimanakah golongan ulul albab berkesudahan dengan doa memohon dilindungi dari azab api neraka hanya kerana memerhatikan alam?

Dalam tafsir Fi Zhilalil Quran, Syed Qutb menjelaskan bahawa dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih pergantian malam dan siang, penuh dengan tanda-tanda kebesaran ALLAH. Mana mungkin semua keteraturan dan sistem alam yang sangat lengkap itu terjadi secara sendiri, melainkan pasti ada Pengaturcara yang menciptakannya. Adapun semua tanda-tanda ini hanya dapat diterima dan dicernakan oleh akal yang sihat dan hati yang bersih. Itulah ulul albab.

Demikian sebagaimana yang disebutkan oleh Imam Ibnu Katsir, bahawa golongan ulul albab yang memiliki kecerdasan akal adalah tidak sama dengan golongan yang tidak berakal, kerana hanya ulul albab sahajalah yang mampu mengungkapkan hakikat penciptaan. ALLAH menyebut dalam ayat yang lain;

Dan banyak sekali tanda-tanda (kekuasaan Allah) di langit dan di bumi yang mereka melaluinya, sedang mereka berpaling dari padanya. Dan sebahagian besar dari mereka tidak beriman kepada Allah, melainkan dalam keadaan mempersekutukan Allah (dengan sembahan-sembahan lain). (Yusuf; 12:105-106)

Perkara kedua, apabila seseorang memerhatikan alam lantas mengingatkannya kepada kebesaran ALLAH, maka pemerhatian tersebut telah berubah menjadi suatu bentuk ibadah. Kerana itulah ibadah itu boleh berlaku dalam setiap keadaan, samada ketika sedang berdiri menghadap lautan, duduk di atas batu besar, mahupun ketika sedang berbaring di tepi pantai berlantaikan pepasir. Apalagi jika seseorang itu mengkaji tentang alam secara lebih terperinci, seperti yang biasa kita saksikan sekarang kajian-kajian yang dilakukan di makmal dengan bantuan teknologi terkini, sehingga akhirnya kebesaran dan kemahatelitian ALLAH itu nampak lebih jelas. Saat beribadah adalah saat hati berhubungan dengan ALLAH. Akhirnya yang mampu terungkapkan oleh lidah hanyalah ucapan, "Wahai TUHAN kami, tiadalah ENGKAU menjadikan semua ini sia-sia." Itulah ulul albab.

Imam Ibnu Katsir mengatakan, "Mereka memahami semua hikmah yang terkandung dalamnya yang menunjukkan kepada kebesaran PENCIPTAnya, kekuasaan-NYA, pengetahuan-NYA, hikmah-NYA, pilihan-NYA dan rahmat-NYA."

Diriwayatkan oleh Ibnu Abid Dunya bahawa Syeikh Abu Sulaiman ad-Darani pernah menyebut, "Sesungguhnya apabila aku keluar dari rumahku, tiada suatupun yang terlihat oleh mataku melainkan aku melihat bahawa ALLAH telah memberikan suatu nikmat kepadaku padanya, dan bagiku padanya terkandung suatu pelajaran."

Dari aspek yang lain pula, golongan yang banyak mengingat ALLAh adalah golongan yang lembut hatinya, dan lebih mudah tersentuh dengan keindahan alam. Akalnya lebih mudah memikirkan kebesaran ALLAh yang terdapat dalam penciptaan alam tersebut. Hatinya lebih sering terbuka terhadap hakikat-hakikat besar yang terdapat dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih pergantian malam dan siang. Itulah ulul albab.

Syed Qutb menyebut, "Ini adalah suatu hal yang menggambarkan kejernihan hati, kelembutan ruh, keterbukaan pemahaman, dan kesiapannya untuk menerima, sebagaimana ia juga menggambarkan respons, pengaruh dan kesannya."

Akhirnya yang mampu terucap hanyalah ungkapan, "Wahai TUHAN kami, tiadalah ENGKAU menjadikan semua ini sia-sia." Itulah ulul albab.

Selanjutnya, setelah mereka memahami ketetapan alam dan fenomena-fenomena yang sering berlaku mengikut sunnatullah yang telah ditetapkan, membawa mereka untuk memikirkan hisab, keadilan dan pembalasan ALLAh di akhirat. Lalu getaran inilah yang membawa kepada permohonan agar dijauhkan dari azab api neraka. Itulah ulul albab.

Sungguh beruntung golongan ini. Bermula dari suatu hal mudah yang sering dilakukan oleh majoriti umat manusia, yakni memerhatikan alam yang berada disekelilingnya, membawa mereka untuk mengingat ALLAH dan kebesaran-NYA. Lantas memohon kepada ALLAH dengan keselamatan dunia dan akhirat. Lalu dalam ayat seterusnya ALLAh berfirman;

Maka Tuhan mereka memperkenankan permohonan mereka (dengan berfirman): Sesungguhnya AKU tidak menyia-nyiakan amal orang-orang yang beramal di antara kalian, baik lelaki atau perempuan, (kerana) sebahagian kamu adalah keturunan dari sebagian yang lain. Maka orang-orang yang berhijrah, yang diusir dari kampung halamannya, yang disakiti pada jalan-Ku, yang berperang dan yang dibunuh, pastilah akan AKU hapuskan kesalahan-kesalahan mereka dan pastilah AKU masukkan mereka ke dalam surga yang mengalir sungai-sungai di bawahnya, sebagai pahala dari sisi Allah. Dan Allah pada sisi-Nya pahala yang baik. (3:195)

Jadi, ayuh, ikhwah! Marilah bersama kafilah ulul albab.

"Owh... patut la bapak takda hujung minggu aritu. Rupa-rupanya bapak pegi picnic. Tak ajak ecah pun"

My Only Wish

2009-12-11T09:03:00.004+08:00

Sebuah sajak...
sebuah rintihan...
sebuah luahan perasaan...
sebuah kenyataan yang disembunyikan...
untuk kita hayati bersama...
lalu...

____________________________________

My Only Wish

All your armies, all your fighters

All your tanks, and all your soldiers

Against a boy holding a stone

Standing there all alone

In his eyes I see the sun

In his smile I see the moon

And I wonder, I only wonder

Who is weak, and who is strong?

Who is right, and who is wrong?

And I wish, I only wish

That the truth has a tongue

Satu Cinta - StarFive

2009-11-26T12:13:00.000+08:00

Ku memohon dalam sujudku pada-MU

Ampunkanlah s'gala dosa dalam diri

Ku percaya ENGKAU bisa meneguhkan

Pendirianku... Keimananku...

Ku memohon dalam sujudku pada-MU

Ampunkanlah s'gala dosa dalam diri

Ku percaya ENGKAU bisa meneguhkan

Pendirianku... Keimananku...

ENGKAU satu cinta

Yang s'lamanya aku cari

Tiada waktu ku tinggalkan

Demi cintaku kepada-MU

Walau seribu rintangan

Kan menghadang salam diri

Ku teguhkan hati ini

Hanya pada-MU

Ku pasrahkan...

Oh TUHAN... s'lamatkanlah hamba ini

Dari segala fatamorgana dunia

Oh TUHAN... jauhkanlah hamba ini

Dari hidup yang sia-sia

Monolog - Maksiat dan Taubat

2009-11-24T13:25:00.002+08:00

"Kenapa masih terus lakukan maksiat, perkara-perkara lagho yang tak datangkan manfaat, malah buang masa? Tak tahu kah benda tu boleh mendatangkan dosa?!"

"Takkan tak tahu. Mestilah tahu. Tapi... susah nak tinggal."

"Kalau dah tahu dosa, sepatutnya mestilah takut dengan murka ALLAH."

"Mustahil la kalau kata tak takut. Tapi entah mengapa, masih terus juga terdetik nak buat."

"Kerana dah terbiasa. Nafsu tu mesti dikawal, bukan dilayan dan dimanja. Nafsu tu macam badan fizikal kita juga, perlukan makanan. Kalau baik makanan yang diberi, baiklah nafsu tu. Tapi kalau maksiat ja yang selalu disuap, buruklah jadinya. Kan ALLAH berfirman;

dan jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya), maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya, sesungguhnya beruntunglah orang yang menyucikan jiwa itu, dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya. (surah asy-Syams; 91:7-10)

Bukankah anta juga selalu mengulang-ulang ayat ini?"

"Ya, memang betul. Bukan sekadar mengulang baca, malah ana juga selalu memberi tazkirah berdasarkan ayat ni."

"Habis! Mengapa diri sendiri tidak termotivasi? Bagaimana mungkin ingin menyentuh hati mad'u andai kita sendiri tidak tersentuh dengan ayat berkenaan?! Cukuplah. Janganlah membiarkan diri merana dengan perbuatan-perbuatan tu semua. Janganlah diturutkan lagi langkah syaitan tu. Kan tipudaya syaitan tu lemah."

"Ya, ana tahu. Dalam al-Quran pun ALLAH dah ingatkan perkara tersebut." (1)

"Hmmm.... (sigh). Kalau tentang dalil, rasanya banyak yang anta pun dah tahu, dan banyak yang dah kita sama-sama bahaskan dalam daurah, rehlah, mabit. Jadi kalau nak bentangkan pun, cuma mengulang perkara yang biasa bagi anta."

"Tipudaya syaitan tu lemah. Tapi kenapa banyak yang tergelincir? Malah dalam kalangan mereka yang mengaku da'ie pun tak terlepas."

"Sebab jiwa manusia lebih lemah. Walaupun tipudaya syaitan tu tak kuat, tapi jiwa manusia yang sangat nipis imannya masih juga terperangkap. Ubatnya hanya dengan menguatkan jiwa, biar jauh lebih kuat dari apa saja tipudaya."

"Bagaimana tu akh. Ana kadang berperang dengan diri. Nak tinggalkan tapi nafsu tetap terus membujuk. Lemahkah ana kerana selalu kecundang?!"

"Ya akhi, kerana itu kuatkanlah jiwa dengan iman kepada-NYA. Itulah mujahadah. Awalnya memang perit. Nak tinggalkan benda-benda yang dah terbiasa kita buat, dan nafsu dah seronok dengannya. Jika terlalu mudah, tak lah dinamakan mujahadah. Tapi nak dapatkan barang semahal iman dan taqwa, tentulah ada harganya."

"Bukankah ALLAH itu Maha Pengampun? Dalam sekian ayat al-Quran dan hadith Nabawi disebutkan bahawa ALLAH akan mengampunkan dosa seorang hamba walaupun dia selalu mengulang-ulang dosa itu. jadi kan ana hanya perlu bertaubat setiap kali melakukan dosa?"

"Akhi, ana tahu anta merujuk ayat dan hadith yang mana. Antaranya ialah hadith terakhir dalam Matan Arba'in an-Nawawi kan? (2)

Tapi akh, tahukah anta apakah taubat yang sebenar? Bukankah taubat itu memiliki tiga syarat? Perlu berhenti dari melakukan maksiat, perlu menyesal dengan perbuatan yang dilakukan dan perlu bersungguh-sungguh berusaha untuk tidak sama sekali melakukan maksiat yang sama. Tapi ketika kita sendiri yang mencari-cari peluang dan ruang masa untuk menjerumuskan diri sendiri dalam kegelapan maksiat itu, adakah itu dinamakan taubat? Adakah itu dinamakan menyesal? Tidakkah anta pernah mendengar hadith Nabi yang bermaksud;

Penyesalan adalah taubat. (HR al-Hakim dan Ibn Majah, sohih)

Intipati utama taubat ialah menyesal. Kerana penyesalan yang sebenar tentu dapat menghindarkan orang yang bertaubat dari mengulang-ulang maksiat. Kerana itulah taubat tersebut diterima. Tapi jika anta kata bertaubat, tapi selang beberapa ketika masih mengulang hal yang sama dengan rasa rela, itu bukan ciri-ciri orang yang menyesal. Itu hanya orang yang turutkan hawa nafsu dan kurang mujahadah."

"Tapi...tapi akh..."

"Akhi, janganlah kita jadi orang yang tertipu. Terpedaya dengan jerat syaitan kerana bersandar kepada nash-nash tadi."

"Tertipu?! Bagaimana boleh tertipu jika bersandar kepada nash?"

"Ramai orang yang menggunakan hadith-hadith yang anta maksudkan, bahawa ALLAH itu Maha Pengampun, Maha Penerima taubat, dan sebagainya, lantas menyebabkan mereka begitu mudah melakukan dosa. Sehingga keadaan tersebut menyebabkan hilang rasa bersalah dalam diri. Lalu bagaimana rasa menyesal mahu timbul jika keadaan seperti ini berterusan? Hal inilah yang disebut oleh para ulama sebagai tertipu."

"Mengapa pula demikian? Bukankah seorang hamba memang harus memiliki pengharapan yang tinggi kepada ALLAH?"

"Benar, memang tak dinafikan. Namun rasa harap yang tinggi atau ar-raja` perlu digandingkan bersama-sama rasa al-khauf, takut akan azab dan murka ALLAH. Jika hanya mengharap tapi tidak takut, jadilah seperti golongan tadi. Demikian juga, jika hanya takut tapi tidak punya harapan, mereka akan mudah berputus asa dari rahmat ALLAH. Kedua-dua golongan inilah yang tertipu. Ini juga adalah salah satu dari tipudaya syaitan!"

"Ya ALLAH, mudahnya diri ini terpedaya..."

"Kerana kita sendiri yang membiasakannya. Ia telah jadi tabiat. Jadi langkah pertama adalah dengan bertaubat, istighfar dan panjatkan doa. Antara doa yang baginda ajarkan ialah;

Allahumma inni as`alukal huda wat tuqa wal 'afaf wal ghina. (Ya ALLAH, aku mohon kepada-MU hidayah, taqwa, iffah (menjaga kemuliaan diri) dan kekayaan diri). (HR Muslim dari Ibnu Mas'ud)

Rabbana zolamna anfusana wa in lam taghfirlana wa tarhamna lanakunanna minal khosirin. (Ya Tuhan kami, kami telah menganiaya diri kami sendiri, dan jika Engkau tidak mengampuni kami dan memberi rahmat kepada kami, niscaya pastilah kami termasuk orang-orang yang merugi.) (surah al-A'raf; 7:23)

Dan masih banyak doa lain. Cuma perlu yakin dan bersungguh-sungguh berdoa. Bukan hanya menadah tangan, lalu lidah petah berdoa tapi akal dan hati menerawang memikirkan benda lain. Ingatlah sesungguhnya ALLAH tidak menerima doa dari hamba yang lalai ketika berdoa." (3)

"Entah mengapa. Dah berkali-kali ana diingatkan dengan perkara sebegini, tapi..."

"Hari yang lepas jadikan pengajaran. Rutinkan taubat setiap waktu. Akh, mujahadahlah. Bukan anta seorang punya masalah seperti ini, malah ratusan, ribuan lagi para Mukmin yang punya masalah yang sama. Mujahadah tu perit nak dilaksanakan, tapi ingat dan yakinlah akhi, dalam peritnya mujahadah, di situlah letaknya kemanisan beribadah. ALLAH menarik rasa manis beriman dan berukhwah kerana maksiat yang sering kita lakukan. Lalu korbankanlah rasa manis dunia yang sementara, tinggalkanlah dosa untuk dapatkan lazatnya berIslam dan manisnya akhirat. Kalau anta rasa tak sanggup nak tinggalkan, atau tak mampu nak tinggalkan, semua perasaan itu hanya kerana kurangnya mujahadah atau sekali lagi, kerana telah terpedaya dengan tipudaya syaitan."

---------------------------------------------------------------------

Ya ALLAH Ya Tuhanku, bukan aku tidak tahu, bukan aku tidak sedar. Tetapi kerana lemahnya mujahadah dan kemahuan, makin terhakisnya iman kerana maksiat yang aku lakukan. Ya ALLAH Ya Tuhanku, hanya kepada-MU tempat ku merintih dan mengadu, kuatkanlah jiwaku, bersihkanlah ia dari kekotoran dosa, janganlah dijauhkan hidayah-MU daripadaku, ampunkanlah aku, bantulah aku. Betapa banyak nikmat dan kasih-sayang MU yang telah ENGKAU kurniakan, namun terlalu sedikit yang aku syukuri.Ya ALLAH Ya Tuhanku, telah sekian lama aku menzalimi diriku sendiri, namun tidak putus-putus aku memohon ampunan kepada-MU. Ampunkanlah daku, dan janganlah golongkan daku dalam kalangan mereka yang rugi, di dunia dan di akhirat. Ameen Ya Rabbal 'Alamin.

---------------------------------------------------------------------

Nota kaki:

(1) Orang-orang yang beriman berperang di jalan Allah, dan orang-orang yang kafir berperang di jalan thaghut, sebab itu perangilah kawan-kawan syaitan itu, kerana sesungguhnya tipu daya syaitan itu adalah lemah. (surah an-Nisa`; 4:76)"

(2) Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda; ALLAH berfirman, “Wahai anak Adam, sepanjang engkau memohon kepada-Ku dan berharap kepada-Ku akan Aku ampuni apa-apa yang telah kau lakukan. Aku tidak peduli. Wahai anak Adam, jika dosa-dosamu setinggi awan di langit kemudian engkau meminta ampunan kepada-Ku akan Aku ampuni. Wahai anak Adam, sesungguhnya jika engkau datang membawa kesalahan sebesar dunia, kemudian engkau datang kepada-Ku tanpa menyekutukan Aku dengan sesuatu apapun, pasti Aku akan datang kepadamu dengan ampunan sebesar itu pula.” (HR at-Tirmidzi dari Anas bin Malik. At-Tirmidzi berkata: Hadith ini hasan sohih.)

(3) Berdoalah kepada ALLAH dan (dalam keadaan) kalian yakin akan pengabulan (doa tersebut). Ketahuilah bahawa ALLAH tidak mengabulkan doa dari hati yang lalai. (HR at-Tirmidzi)

Iklan Rokok

2009-10-06T09:46:00.005+08:00

Kredit gambar

Tentu anda pernah melihat iklan di atas. Iklan ini adalah kempen terbaru kerajaan dalam usaha untuk mengurangkan jumlah perokok tegar.

Adakah anda rasa kempen ini berjaya sehingga 50%, atau malah lebih? Kita akan sangat bergembira, berterima kasih kepada kerajaan dan bersyukur kepada ALLAH Ta'ala jika usaha ini menatijahkan hasil yang diharapkan.

Namun realitinya?

Saya begitu tertarik dengan sebuah dialog di sebuah kedai runcit, antara peniaga dengan salah seorang pelanggannya yang juga merupakan kenalannya.

Pada suatu Jumaat, saya solat di masjid Matang. Seusai solat saya dan seorang rakan pergi ke sebuah kedai runcit untuk membeli barang. Dialognya bermula apabila seorang pelanggan kedai tersebut (seorang wanita dalam lingkungan 40-an) melihat sebuah kabinet berisi barisan kotak-kotak rokok pelbagai jenama;

"Kalau melihat iklan di kotak rokok ni, tentu golongan perokok serik nak beli rokok lagi."

Apa komen pekedai runcit tersebut? (seorang nenek dalam lingkungan 60-an);

"Yalah tu. Kalau tak laku tak da lah aku perlu dapatkan bekalan setiap minggu!"

Any comments? :)

Ketika pulang untuk beraya tempoh hari, saya terpandang sebuah iklan di TV. Juga iklan yang baru dilancarkan tahun ini berkenaan kesan buruk budaya merokok. SUbhanallah, benar-benar tersentuh dengan iklan ini. Setiap adegan dilakonkan dengan penuh penghayatan dan benar-benar meruntun jiwa yang menontonnya.

Tapi itu cuma pandangan saya yang tidak merokok. Tidak tahu apa pula perasaan golongan perokok tegar jika melihat iklan yang sama, atau mereka hanya mengambil sikap tidak peduli, sama seperti reaksi terhadap iklan yang jelas terpampang di kotak rokok yang mereka beli.

Apakah masalah ini bakal berjaya dibendung? Tepuk dada tanyalah iman dalam diri masing-masing. Apakah akar permasalahan sehingga budaya merokok begitu susah dibuang dan ditinggalkan, malah lebih menyedihkan budaya ini telah menular kepada para pelajar sekolah rendah dan kaum hawa?

Teringat kata-kata Syeikh Hassan al-Hudhaibi, Mursyidul Am Ikhwan ke-2, "Tegakkan Islam dalam dirimu, nescaya Islam akan tertegak di atas bumimu."

Ibadah Puasa Diabaikan

2009-09-04T10:25:00.009+08:00

Beberapa minggu yang lalu, akhbar tempatan menyiarkan berita pengakuan Shah Rukh Khan...

Maaf...

Datuk Shah Rukh Khan yang tidak berpuasa kerana TERLALU SIBUK dengan kariernya. Namun beliau tetap berusaha untuk berpuasa dan biasanya setiap tahun beliau mampu menunaikan ibadah puasa sebanyak 2, 3 hari sahaja dalam sebulan Ramadhan.

Saya cuba mencari semula artikel tersebut namun tidak ketemu.

Sungguh amat sibuk bintang yang menjadi pujaan ramai anak-anak muda (malah orang tua) di negara kita ini.

Apakah karier beliau yang begitu SIBUK sehingga terhalang untuk berpuasa?

Adakah beliau berada di medan peperangan? Sebagaimana para sahabat yang berbuka sebelum menempuh medan perang Badar al-Kubra?

Ataupun beliau melakukan kerja buruh binaan bangunan yang sangat berat dan meletihkan sehingga Islam juga mengharuskan berbuka untuk golongan ini?

Atau mungkin beliau mengalami sakit setiap kali menjelang Ramadhan, sehingga tergolong dalam kalangan uzur yang akan memudaratkan diri andai terus berpuasa?
Tidak!

Karier beliau (sebagaimana yang diketahui umum) tak lebih dari sekadar BERLAKON! Lalu apakah aktiviti menghafal skrip, berulang-alik ke tempat lakonan, melakukan latihan tarian untuk beberapa scene muzikal dan segala yang bersangkutan dikategorikan sebagai SIBUK yang melampau sehingga mengharuskan beliau untuk berbuka?!

Namun amat dikesalkan, 'bintang' seperti ini masih terus disanjung dan dipuja. Biarlah dia tidak mengamalkan agama dengan sempurna... biarlah dia dengan dunia lakonannya... biarlah dia dengan segala aksinya yang menghiburkan... biarlah dia dengan segala bentuk maksiatnya... biarlah dia dengan seruannya kepada para penonton untuk terus memberi sokongan kepada Bollywood... biarkanlah!!! Dia tetap akan terus menjadi idola kami.

Sesungguhnya puasa adalah termasuk rukun Islam yang lima. Meninggalkannya tanpa sebarang uzur dan alasan yang syar'i telah disepakati ulama akan keharamannya. Malah imam adz-Dzahabi menyebut, sebagaimana dinukilkan oleh Syeikh Syed Sabiq dalam Fiqh Sunnah:

Bagi kaum mukminin telah menjadi ketetapan bahawa meninggalkan puasa Ramadhan tanpa sebarang sakit adalah lebih buruk dari penzina dan penagih arak, bahkan mereka meragukan keislamannya dan mencurigainya sebagai zindiq dan tertanggal agamanya.

Untuk lebih lanjut, silakan baca di sini.

Bandingkan pula dengan berita ini; petikan dari Berita Harian, Rabu 2 Sept 09:

Mourinho silap salahkan puasa

MILAN: Pemain tengah Ghana, Sulley Muntari, membuktikan kepada pengurus Inter Milan, Jose Mourinho yang mendakwa puasa menjejaskan prestasinya apabila memberi persembahan cemerlang ketika kelabnya membelasah jiran terdekat, AC Milan, 4-0 dalam perlawanan Sabtu lalu.

Media di Ghana memuji pemain itu kerana terus berpuasa.

Mourinho membayangkan Muntari mungkin dikecualikan daripada senarai pemain selepas menggantikannya dalam perlawanan menentang Bari selepas hanya 30 minit, minggu lalu.

Dalam perlawanan menentang AC Milan, Muntari diletakkan di kerusi pemain simpanan dengan pemain Holland, Wesley Sneider, dipilih oleh Mourinho dalam kesebelasan utama.

Tetapi, apabila dia menggantikan Thiago Motta selepas 60 minit perlawanan berlangsung dan Inter Milan mendahului 3-0, Muntari menunjukkan puasa tidak menjejasnya. - Agensi

Sulley Muntari

Jose Mourinho

Bermain bola yang memerlukan kepada tenaga fizikal tentunya lebih meletihkan daripada gerakan gelek tarian.

Mengimbau kenangan sejarah Islam yang tercatat dengan tinta emas, tidak sedikit peperangan yang berlaku dalam bulan Ramadhan. malah hampir setiap peperangan menyaksikan jumlah tentera Islam jauh lebih sedikit berbanding tentera kuffar, dan Islam tetap mencapai kemenangan.

Antaranya ialah:

Perang Badar al-Kubra. 17 Ramadhan 2H. Umat Islam seramai kira-kira 300 orang menentang puak kafir Quraisy seramai 1000 orang.

Fathu Makkah, yakni pembukaan Kota Mekkah. 10 Ramadhan 6H.

Perang al-Qadisiyyah. 9 Ramadhan 16H. Berlaku ketika zaman pemerintahan Amirul Mukminin Umar bin al-Khattab. Menyaksikan pertembungan antara tentera Islam seramai 10,000 pimpinan panglima Saad bin Abi Waqqash dengan tentera Parsi berjumlah 120,000. Umat Islam mencapai kemenangan dan panglima Parsi, Rustum berjaya dibunuh.

Pembukaan Andalusia. 9 Ramadhan 92H. 12,000 tentera Islam di bawah pimpinan Panglima Tariq bin Ziyad berjaya mengalahkan 90,000 (ada mengatakan 100,000) tentera Gothik pimpinan Raja Roderick.

Gibraltar, atau Jabal Tariq. Dinamakan sempena Tariq bin Ziyad. Kredit gambar

Perang Ain Jalut. Jumaat, 25 Ramadhan 658H. Tentera Islam yang dipimpin oleh Saifuddin Qutuz mengalahkan tentera Mongol yang terkenal dengan kehebatannya. Ain Jalut ialah nama medan pertempuran yang terletak di Palestin dan tidak jauh dari bandar al-Quds. Peperangan ini ialah sebagai serangan balas kepada tentera Tatar yang telah merampas beberapa kota Islam dan merobek kemuliaan umatnya. Info lanjut tentang peperangan ini boleh didapati di sini.

Peta peperangan Ain Jalut. Kredit gambar.

Banyak lagi peperangan lain yang berlaku, malah ada diantaranya yang menyaksikan kekalahan di pihak tentera Islam. Secara ringkasnya anda boleh dapati di sini.

Sesungguhnya umat Islam yang komitmen dengan keislamannya tidak pernah meninggalkan kewajipan yang telah ALLAH tentukan ke atas mereka. Namun dek rapuhnya iman dan penghayatan Islam masa kini, pelbagai alasan bodoh diberi hanya untuk meninggalkan ibadah puasa. Beberapa laporan boleh kita baca di dada-dada akhbar, bagaimana ada yang ditangkap kerana makan dan minum pada pagi Ramadhan. Apabila ditanya mengapa tidak berpuasa, mereka hanya menjawab, "Lupa niat," atau "Malas!"

Astaghfirullah... apakah bencana yang sedang menimpa masyarakat?!

Abu Umamah al-Bahili meriwayatkan bahawa Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam bersabda:

Pasti akan terungkai ikatan Islam, ikatan demi ikatan. Ketika terungkai satu ikatan, nescaya akan terungkai juga lanjutannya. perkara utama yang terungkai adalah pemerintahan dan akhirnya adalah solat. (HR al-Hakim, al-Mustadrak)

Apakah ikatan puasa makin terungkai? Ketika ALLAH menfardhukan puasa supaya masyarakat berusaha menggapai taqwa, masih ada segelintir yang melepaskan kewajipan tersebut dan mengabaikannya. Segala tawaran yang disebutkan dalam hadith-hadith Nabi langsung tidak menarik minatnya. Atau adakah kerana nafsu yang menguasai diri maka perintah ALLAH dibelakangkan? Dalam kes Shah Rukh Khan di atas, adakah 'kewajipan' berlakon demi mencari nafkah hidup (jika memang itu tujuannya) adalah lebih prioriti dari kewajipan puasa? Adakah skrip-skrip lakonan lebih besar dan lebih berharga sehingga ALLAH, TUHAN semesta alam dipandang sebelah mata?!!!

Wal 'iyadzu billah.

Ternyata Islam masih jauh dari penghayatan sebenar. Lalu menjadi kewajipan kepada mereka yang sedar untuk menggerakkan kalangan yang masih lena dibuai keasyikan duniawi yang penuh tipudaya. Semoga kita semakin memahami peranan dan tanggungjawab kita terhadap Islam dan masyarakatnya. Sungguh, ia bukan tugas yang mudah tapi apakah kita rela membiarkan saja semua itu berlaku dan kita turut hanyut bersama?

Insya ALLAH, tentu tidak!

Maher Zain - Palestine Will Be Free

2009-08-31T08:01:00.000+08:00

Every day we tell each other
That this day will be the last
And tomorrow we all can go home free
And all this will finally end
Palestine tomorrow will be free
Palestine tomorrow will be free

No mother no father to wipe away my tears
That’s why I won’t cry
I feel scared but I won’t show my fears
I keep my head high
Deep in my heart I never have any doubt
That Palestine tomorrow will be free
Palestine tomorrow will be free

I saw those rockets and bombs shining in the sky
Like drops of rain in the sun’s light
Taking away everyone dear to my heart
Destroying my dreams in a blink of an eye
What happened to our human rights?
What happened to the sanctity of life?
And all those other lies?
I know that I’m only a child
But is your conscience still alive

I will caress with my bare hands
Every precious grain of sand
Every stone and every tree
‘Cause no matter what they do
They can never hurt you
Coz your soul will always be free

Palestine tomorrow will be free
Palestine tomorrow will be free
........................................................
Lyrics: Maher Zain & Bara Kherigi
Melody: Maher Zain
Arrangement: Maher Zain & Hamza Namira
© Awakening Records 2009

Maher Zain Facebook

Agar Ramadhan Lebih Dihayati

2009-08-28T01:44:00.009+08:00

Membicarakan tentang tujuan Ramadhan, eloklah kita kembali kepada ayat al-Quran yang menyebutkan tentangnya;

Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa. (surah al-Baqarah; 2:183)

Walaupun dalam kesibukan kita membicarakan tentang kelebihan puasa dari sudut sains dan kesihatan, serta pelbagai hikmah lainnya, janganlah sampai melupakan tujuan yang paling utama dan matlamat yang ALLAH telah tetapkan; yakni menggapai taqwa. Adapun manfaat-manfaat lain adalah sebagai hikmah sampingan yang boleh menjadi pemangkin tambahan untuk kita melaksanakan ibadah puasa tersebut.

Dalam menghayati ayat di atas, ALLAH meletakkan target TAQWA dari perlaksanaan ibadah puasa. Adakah itu bermaksud dengan hanya puasa semata-mata taqwa itu mampu diraih?

Berhenti sejenak!

Marilah merenung sebuah hadith Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam yang mengingatkan kita semua dengan suatu fenomena yang sangat bahaya;

Berapa ramai orang yang berpuasa, tidaklah dirinya mendapat apa-apa dari puasanya itu melainkan lapar dan dahaga. (HR an-Nasa`ie dan Ibnu Majah, dari Abu Hurairah)

Mengapa boleh jadi demikian? Tidakkah sepatutnya puasa mendidik jiwa dan membentuk diri menjadi insan berTAQWA seperti tersebut dalam ayat di atas? Jadi mengapa masih terdapat individu yang berpuasa, tapi sungguh malang kerana puasanya tidak menghasilkan natijah seperti yang diharapkan?

Hal ini kerana puasa yang dilakukannya tidak menepati standard yang ALLAH dan Rasul-NYA telah tetapkan.

Analoginya mudah.

Dalam menjalani kehidupan di dunia, dan ketika melaksanakan sesuatu pekerjaan yang manusia amanahkan kepada kita, ada KPI (key performance index) tertentu yang perlu dipenuhi. Seandainya sesuatu pekerjaan tersebut berjaya kita laksanakan namun KPI-nya tidak terpenuhi, maka hasil kerja dan penat lelah kita akan direject!

Seorang guru yang mengajar di dalam kelas hanya meletakkan matlamat untuk menghabiskan silibus yang dibekalkan, tanpa berusaha memastikan setiap bab yang diajarnya itu difahami dengan baik oleh para pelajarnya. Maka walaupun guru tersebut berjaya menghabiskan silibus, namun ada KPI yang terlepas pandang.

Hasil penat lelahnya juga sia-sia.

Itu adalah amalan seharian di dunia.

Apalagi ibadah dalam Islam. Tentu ada perkara tertentu yang sangat perlu dititikberatkan.

Melihat kepada realiti kehidupan di universiti, saya hanya menyebutkan beberapa contoh untuk tatapan dan renungan kita bersama.

Sepasang couple yang sedang bercinta dan berkasih-kasihan, berhubungan tanpa batas dan melanggar ketentuan syara, kedua-duanya beriringan berjalan menuju ke bazar Ramadhan untuk membeli juadah berbuka. Lalu ketika azan Maghrib berkumandang, si lelaki membaca doa buka puasa yang diajarkan oleh baginda Nabi, lalu kedua-duanya pun menikmati hidangan yang dibeli sebentar tadi.

...Tamat scene 1....

Dua orang sekawan yang tinggal sebilik menghabiskan masa untuk menonton video movie sepanjang hari. Mereka hanya berhenti rehat sementara untuk menunaikan solat di bilik tatkala masuk waktu, lalu setelahnya kembali menyambung tontotan video tadi. Ketika masuk waktu berbuka, kedua-duanya hanya berbuka di bilik, kemudian solat maghrib di bilik. Setelah itu mereka mempersiapkan diri, mandi, berkemas, mengenakan pakaian yang bersih dan berkain pelikat untuk menunaikan solat tarawih. Tatkala azan Isya berkumandang, mereka menunaikan solat Isya di bilik. Setelah itu mereka bergegas ke surau untuk solat tarawih secara berjemaah.

...Tamat scene 2....

Seorang muslim yang sedang berpuasa, bangun sahur, solat Subuh berjemaah di surau dan tidak ketinggalan menunaikan solat Tarawih bersama rakan-rakannya yang lain. Namun sepanjang harinya hanya dipenuhi dengan perbuatan menyakiti hati rakan-rakannya yang lain. Setiap kali bergaduh, hanya kata-kata kesat, makian dan sumpah seranah yang berhambur keluar dari mulutnya. Andai semua sumpah itu dapat ditukar kepada bentuk pepejal, nescaya akan memenuhi beberapa karung guni dan bakul. Tugas hariannya tak lebih dari mencari kesalahan orang lain untuk dicemuh. Pantang ada cacat cela yang terlihat oleh matanya, teruk orang tersebut diperlekehkan dan diperli. Demikianlah 'akhlak islami' yang ditonjolkan.

...Tamat scene 3. ...

Bagaimana pandangan anda? Scene-scene ini bukan rekaan semata-mata, tapi adalah realiti kehidupan yang sentiasa berlaku di sekeliling saya, malah mungkin di sekitar anda juga. jadi setelah merenungkan dan berfikir, agaknya adakah ibadah puasa yang dilakukan cukup untuk menggapai TAQWA yang diinginkan?

Sekarang, kembali kepada surah al-Baqarah ayat 183 tadi. Perhatikanlah! Seruannya ditujukan kepada orang beriman, dan sebagaimana yang kita ketahui, iman memiliki beberapa indikasi yang bakal menatijahkan amal dan membentuk peribadi seseorang. Banyak ayat al-Quran dan hadith nabawi yang menerangkan perkara tersebut. Maka puasa berfungsi untuk menambahkan kualiti iman tersebut, dengan menundukkan hawa nafsu dan menambah kuat keinginan untuk mujahadah.

Beberapa hadith berikut mudah-mudahan menjadi peringatan yang amat baik untuk kita;
Jika salah seorang dari kalian berpuasa, maka janganlah dia berkata keji dan janganlah marah. Maka jika ada seseorang yang memakinya atau mengajaknya berkelahi, maka katakanlah, "Sesungguhnya aku berpuasa." (Muttafaqun 'alaihi, dari Abu Hurairah)

Sesiapa yang tidak meninggalkan perkataan dusta dan perbuatan dusta, maka ALLAH tidak berhajat untuk dia meninggalkan makan dan minumnya (yakni ALLAH tidak berhajat kepada puasanya). (HR al-Bukhari, dari Abu Hurairah)

Jadi apakah standard puasa yang dikehendaki bagi mencapai TAQWA? Selain ibadah puasa yang menjadi kewajipan, tambahkanlah dengan ibadah lain yang turut menjadi tuntutan seperti qiamullail, membaca al-Quran, bersedekah, menjamu makan orang yang memerlukan, etc.

Ertinya puasa bukan hanya sekadar menahan lapar dan dahaga, malah lebih daripada itu. Puasa yang dilaksanakan dengan tidak mengabaikan kesemua aspek yang ditunjukkan oleh wahyu dan sabdaan Nabi itu berupaya membentuk peribadi dan akhlak Muslim yang dikehendaki.

Credit: http://www.allahsword.com

Hadith berikut adalah sebagai kesimpulan;

Sesiapa yang berpuasa Ramadhan dengan penuh keimanan dan penuh pengharapan pahala dari ALLAH, diampunkan baginya apa-apa yang telah lalu dari dosa-dosanya. (Muttafaqun 'alaihi, dari Abu Hurairah)

Oleh itu, rebutlah peluang untuk hari yang masih berbaki. Semoga ALLAH membimbing kita dengan memberikan hidayah-NYA dan menerima amal ibadah kita sepanjang bulan Ramadhan ini.

Ameen.

Ramadhan is Around the Corner!

2009-08-20T12:25:00.004+08:00

Ramadhan karim akan menjelma hanya beberapa hari lagi. Fadhilat bulan ini disebutkan dalam banyak riwayat hadith. Pelbagai perbincangan dan perbahasan yang amat bermanfaat boleh didapati dalam banyak kitab karangan para ulama dahulu dan sekarang. Malah dengan kecanggihan teknologi zaman kini, sebahagian perbincangan dan pendapat para ulama tersebut boleh didapati hanya dengan beberapa klik di hadapan komputer yang bersambung dengan jaringan internet. Malah pelbagai hukum hakam yang berkaitan ibadah puasa Ramadhan, pembayaran zakat, solat Tarawih, malam al-Qadr, etc turut dapat diakses dengan mudah. Cuma tetap perlu berhati-hati dan perlukan rujukan daripada para ahlinya, khuatir terakses maklumat yang salah dan tidak bertanggungjawab.

Malah, dek keistimewaannya yang sentiasa dirasakan dan dirindui oleh orang-orang beriman, kita juga akan mendapati pelbagai coretan dan perkongsian yang berguna daripada para bloggers di Malaysia, malah di seluruh dunia tentang bulan Ramadhan.

Tak terkecuali juga saya.

Pada beberapa malam yang lepas, bertempat di surau sebuah kolej di UNIMAS, sebuah ceramah sempena menyambut Ramadhan telah diadakan. Ceramah disampaikan oleh al-Fadhil Ustaz Saiful Azhar, lulusan Usuluddin syu'bah Hadith, Universiti al-Azhar. Terdapat beberapa point yang sangat menarik dan bermanfaat untuk saya kongsikan bersama. Mudah-mudahan ALLAH mempertemukan kita dengan Ramadhan tahun ini, sebagaimana DIA telah memberi peluang kita bertemu dengan Ramadhan tahun lepas;

Ramadhan Menjana Syakhsiah Muttaqin

1. Satu-satunya bulan yang disebutkan namanya dalam al-Quran;

(Beberapa hari yang ditentukan itu ialah) bulan Ramadan, bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) Al Qur'an sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeda (antara yang hak dan yang batil). (surah al-Baqarah; 2:185)

2. Juga bulan diturunkan al-Quran;

Sesungguhnya Kami telah menurunkannya (Al Qur'an) pada malam kemuliaan. (surah al-Qadr; 97:1)

3. Amalan puasa adalah amalan umat terdahulu, dan ALLAH menfardhukannya sebagai suatu ibadah penting yang perlu diteruskan;

Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa, (surah al-Baqarah; 2:183)

4. Ramadhan sebagai medan diampunkan dosa;

Solat lima waktu, Jumaat ke Jumaat dan Ramadhan ke Ramadhan adalah penghapus dosa yang dilakukan di antaranya, selama mana dijauhi dosa-dosa besar. (HR Muslim)

Ramadhan adalah bulan ALLAH menfardhukan puasa ke atas kalian, dan aku telah mensunnahkan untuk kalian qiam padanya (qiamullail). Maka barangsiapa yang berpuasa dan qiam padanya dengan penuh keimanan dan mengharapkan redha ALLAH, dia keluar dari dosa-dosanya persis seperti hari dia dilahirkan oleh ibunya. (HR Ibnu Khuzaimah)

5. Dibuka pintu-pintu syurga, ditutup pintu-pintu neraka dan dibelenggu syaitan-syaitan.

Hadith berkenaan hal ini adalah antara yang paling masyhur dalam kalangan masyarakat kita;

Telah datang kepada kalian bulan Ramadhan yang barakah. ALLAH telah menfardhukan ke atas kalian berpuasa padanya. Dalamnya (bulan tersebut) dibukakan pintu-pintu syurga, ditutup pintu-pintu neraka dan dibelenggu syaitan-syaitan. Padanya terdapat suatu malam yang lebih baik daripada 1000 bulan. Barangsiapa yang diharamkan (ditegah) daripada mendapat kebaikannya, maka sesungguhnya dia telah diharamkan (tidak mendapat kelebihan bulan Ramadhan). (HR al-Bukhari dan Muslim)

Hadith ini telah menjadi perbahasan para ulama, tentang maksud pintu syurga yang dibuka, pintu neraka yang ditutup dan keadaan syaitan yang dirantai. Adakah ungkapan baginda Nabi tersebut membawa kepada maksud yang hakiki, atau sekadar majazi?

Secara ringkasnya, disebutkan beberapa pendapat ulama berkaitan hal tersebut;

a) Dibuka pintu-pintu syurga

Makna hakiki, i.e. pintu-pintu syurga benar-benar dibuka.
Pintu rahmat ALLAH.
Peluang menambahkan ibadah lebih banyak berbanding bulan-bulan lain. e.g. kebanyakan manusia lebih mudah melaksanakan solat tahajud dan Subuh berjemaah kerana bangun untuk sahur.

b) Ditutup pintu-pintu neraka

Makna hakiki, i.e. pintu-pintu neraka benar-benar ditutup.
Kemurkaan ALLAH tertutup.
Peluang melakukan maksiat menjadi lebih sedikit berbanding bulan-bulan lain.

c) Dibelenggu syaitan-syaitan

Semua syaitan dibelenggu.
Hanya syaitan-syaitan yang ganas dan berpangkat tinggi sahaja yang dibelenggu (Maradhus syayathin).
Perkataan syaitan adalah kiasan kepada nafsu insan, i.e. nafsu manusia terbelenggu kerana ibadah puasa yang dilakukan. Jadi niat untuk melakukan kejatahan dan maksiat juga berkurang.

Biasa timbul persoalan dalam kalangan kita, jika syaitan telah dibelenggu; samada membawa maksud hakiki atau maknawi, mengapa masih kedapatan gejala bejat akhlak dan perbuatan maksiat yang berat dalam bulan Ramadhan? Jenayah seks masih terus berlaku, jenayah rompak, ragut dan bunuh juga bagai tiada penghujungnya, malah ramai juga kalangan yang langsung tidak berpuasa.

Menjawab persoalan ini, kita mengambil analogi sebatang besi yang ditempa dengan api. Setelah besi tersebut ditempa, ia akan dicelup ke dalam air. Walaupun setelah dicelup, kesan kepanasan api masih dapat dirasai untuk beberapa detik waktu. Demikianlah dengan pelaku maksiat, terutama yang tegar dengan amal mereka. Dek 'tarbiah' syaitan dan hawa nafsu selama 11 bulan yang sangat berjaya, kesannya masih berbekas walaupun syaitan tadi telah dirantai. Malah Ibnul Qayyim juga menyebutkan bahawa maksiat dapat menyebabkan ketagihan dan akan mengundang dosa setelah dosa, kerana maksiat tersebut telah melekat di hati dan menutupinya;

Sekali-kali tidak (demikian), sebenarnya apa-apa yang selalu mereka usahakan itu menjadi karat (menutupi) atas hati mereka. (surah al-Muthaffifin; 83:14)

Mudah-mudahan ibadah dalam bulan Ramadhan dapat mentarbiah hati kita untuk menggapai taqwa;

Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa, (surah al-Baqarah; 2:183)

......

Masih banyak lagi hadith-hadith lain yang menyebutkan kelebihan bulan ini. Saya cukupkan dahulu sampai di sini. Namun dengan apa yang ternukil ini mudah-mudahan menjadi pemangkin semangat kita untuk terus meningkatkan amal ibadah kepada ALLAH. Biarlah keletihan yang kita rasai di dunia adalah keletihan kerana beribadah, bukan keletihan kerana melakukan maksiat, wal 'iyadzu billah.

Seorang hamba, ketika dia mengisi waktunya dengan ketaatan, beerti dia telah meninggalkan suatu kemaksiatan. Demikian sebaliknya, andai masa yang terluang diisi dengan amal yang buruk dan fasad, dia sebenarnya telah meninggalkan suatu ketaatan.

Suatu ketika imam Ahmad bin Hanbal ditanya, "Bilakah waktu kerehatan bagi seorang Mukmin?"

Spontan beliau menjawab, "Apabila sebelah kakinya telah berada dalam syurga."

Ertinya hidup seorang Mukmin di dunia memang untuk beramal, kerana kerehatan bagi orang Mukmin hanyalah di syurga.

Ahlan wa sahlan ya Ramadhan Kareem.

Mudah-mudahan taqwa yang menjadi tujuan berjaya kita raih. Seeru 'ala barakatillah.

Syu'abul Iman 01

2009-08-11T15:21:00.005+08:00

Imam al-baihaqi ,atau nama penuhnya al-Imam al-Hafidz al-Muttaqin Abu Bakr Ahmad bin al-Hussain bin Ali bin Musa al-Khusrujardi al-Baihaqi adalah seorang ulama hadith terkenal dari Khurasan, bermazhab Syafi'e dan pemilik pelbagai karangan yang amat bermutu.

Beliau dilahirkan pada Syaaban, 384H di Khusrujard, mempelajari ilmu hadith sejak kecil dan menuntut dengan ramai ulama besar, antaranya Imam Abu Abdullah al-Hakim pengarang kitab al-Mustadrak 'ala Sohihain.

Ketinggian ilmunya diakui oleh ramai ulama pada zamannya dan zaman selepasnya. Imam al-Haramain Abu Ma'aly sampai menyebutkan beliau sebagai suatu anugerah buat mazhab Syafi'e. Malah imam adz-Dzahabi berkata, "Seandainya imam al-Baihaqi membuat mazhab tersendiri, maka dia mampu melakukannya kerana luasnya ilmu yang dimilikinya dan pengetahuannya dalam permasalahan khilaf."

Beliau wafat pada 10 Jamadil Ula 458H di Naisabur. Jasadnya dimakamkan di Baihaq.

Karangannya mencapai ribuan juzu' dan menjadi sumber rujukan utama dalam pelbagai bidang sehingga hari ini.

Syu'abul Iman

Antara karangan beliau ialah kitab Syu'abul Iman (Cabang Keimanan), sebuah kitab yang menghimpunkan hadith-hadith berkaitan cabang-cabang iman, bertitik tolak dari sebuah hadith yang diriwayatkan oleh imam al-Bukhari, Muslim, Abu Daud, at-Tirmidzi, an-Nasa`ie, Ahmad dan Ibn Majah, dari Abu Hurairah radhiallahu 'anhu;

Iman itu ada 60 atau 70 lebih cabang. Yang paling tinggi (dalam riwayat lain; yang paling luhur; yang paling utama) ialah ucapan 'Laa ilaha illallah', dan yang paling rendah ialah menyingkirkan sesuatu yang membahayakan dari jalanan, dan malu itu adalah salah satu cabang keimanan.

Dalam kitab tersebut, imam al-Baihaqi menghimpunkan hadith-hadith yang membicarakan tentang 77 cabang keimanan dalam sebuah kitab 6 jilid yang besar. Kemudian diringkaskan oleh imam al-Qazwini (lahir pada 653H) dengan hanya memilih beberapa ayat al-Quran dan hadith yang memiliki riwayat yang kuat, dan kemudian ditahqiq dan diberi penambahan oleh seorang muhaddith kontemporer terkenal, Syeikh Abdul Qadir Arnauth.

Perbahasan dalam kitab ini sangat penting bagi kita mengenali cabang-cabang iman yang telah ditunjukkan oleh al-Quran dan as-Sunnah. Atas dorongan itulah saya menyenaraikan cabang-cabang iman yang dibahaskan tersebut, beserta tambahannya oleh Syeikh Arnauth untuk tatapan semua. Mudah-mudahan bermanfaat.

Cabang keimanan - Muqaddimah

Iman adalah pecahan dari kata Aman, lawan kepada kata al-Khauf (takut). Menurut kemutlakannya, iman ialah percaya. Terbahagi kepada dua bahagian; Khafi (samar) dan Jali (jelas). Iman khafi seperti yang berkaitan dengan niat, sedang iman jali ialah segala amal yang dilakukan oleh anggota tubuh seperti solat dan jihad.

1. Iman kepada ALLAH Ta'ala

Iman kepada ALLAH beerti menetapkan dan mengakui keberadaan ALLAH, menerima-NYA dan taat kepada-NYA.

Wahai orang-orang yang beriman, tetaplah beriman kepada Allah. (surah an-Nisa`; 4:136)

Barangsiapa yang meninggal sedang dia mengetahui bahawa tiada ilah melainkan ALLAH, maka dia masuk syurga. (HR Muslim dan Ahmad, dari Uthman bin Affan)

Aku diperintahkan untuk memerangi manusia sampai mereka mengucapkan Laa ilaha illallah. Barangsiapa yang mengucapkan Laa ilaha illallah, maka jiwanya dan hartanya terjaga dariku kecuali dengan haknya, dan atas ALLAH-lah perhitungannya (jika dia mengucapkannya dengan niat lain, maka urusannya dikembalikan kepada ALLAH, kerana manusia hanya menilai perkara zahir). (HR imam hadith yang enam, dari Abu Hurairah)

2. Iman kepada para Rasul

Yakni menetapkan dan mengakui kenabian mereka, dan membenarkan bahawa segala sesuatu yang datang dari mereka adalah dari ALLAH.

3. Iman kepada para malaikat

Wahai orang-orang yang beriman, tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada Rasul-Nya, serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. Barang siapa yang kafir kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya dan hari kemudian, maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya. (surah an-Nisa`; 4:136)

4. Iman kepada al-Quran dan semua kitab yang diturunkan sebelumnya

5. Iman kepada Qadar baik dan buruk, bahawa semuanya datang dari ALLAH

Katakanlah: "Semuanya (datang) dari sisi Allah". (surah an-Nisa`; 4:78)

6. Iman kepada hari akhirat

Termasuk juga beriman kepada hisab, mizan, titian shirath, syurga, neraka, etc.

Perangilah orang-orang yang tidak beriman kepada Allah dan tidak (pula) kepada hari kemudian. (surah at-Taubah; 9:29)

Demi jiwa Muhammad di tangan-NYA! Sesungguhnya kiamat itu pasti terjadi sehingga ada baju antara kedua-duanya (penjual dan pembeli0 yang tidak sempat dijualbelikan oleh kedua-duanya dan tidak sempat mereka selesaikan. Sesungguhnya kiamat itu pasti akan terjadi sehingga seorang lelaki lari dari susu untanya yang ada dibawahnya, sesungguhnya dia telah mengangkatnya ke mulutnya untuk diminum namun tak terminum. (HR al-Bukhari, Muslim dan Ahmad, dari Abu HUrairah)

Saduran dari kitab Mukhtasar Syu'abul Iman lil Baihaqi. Edisi terjemahan: 77 Cabang Iman.

Always Look For a Simple Solution

2009-08-07T07:47:00.001+08:00

Difference between Focusing on Problems and Focusing on Solutions

Case 1

When NASA began the launch of astronauts into space, they found out that the pens wouldn't work at zero gravity (ink won't flow down to the writing surface). To solve this problem, it took them one decade and $12 million. They developed a pen that worked at zero gravity, upside down, underwater, in practically any surface including crystal and in a temperature range from below freezing to over 300 degrees C.

And what did the Russians do...?? They used a pencil.

Case 2

One of the most memorable case studies on Japanese management was the case of the empty soapbox, which happened in one of Japan's biggest cosmetics companies. The company received a complaint that a consumer had bought a soapbox that was empty. Immediately the authorities isolated the problem to the assembly line, which transported all the packaged boxes of soap to the delivery department. For some reason, one soapbox went through the assembly line empty.

Management asked its engineers to solve the problem. Post-haste, the engineers worked hard to devise an X-ray machine with high-resolution monitors manned by two people to watch all the soapboxes that passed through the line to make sure they were not empty. No doubt, they worked hard and they worked fast but they spent a whoopee amount to do so.

But when a rank-and-file employee in a small company was posed with the same problem, he did not get into complications of X-rays, etc., but instead came out with another solution. He bought a strong industrial electric fan and pointed it at the assembly line. He switched the fan on, and as each soapbox passed the fan, it simply blew the empty boxes out of the line.
Moral: Always look for simple solutions.

Devise the simplest possible solution that solves the problems

Always Focus on solutions & not on problems

Adab Membaca al-Quran 1

2009-07-30T08:37:00.005+08:00

Berikut adalah adab-adab membaca al-Quran yang dinukilkan dari kitab at-Tibyan fi Adab Hamlatil Quran, karangan Imam an-Nawawi.

Kata imam an-Nawawi rahmatullah 'alaih, "Kerana orang yang membaca al-Quran sudah sepatutnya menunjukkan keikhlasan dan menjaga adab terhadap al-Quran. Maka sudah sepatutnyalah dia menghadirkan hatinya kerana dia sedang bermunajat kepada ALLAH Ta'ala dan membaca al-Quran seperti keadaan orang yang melihat ALLAH . Jika dia tidak boleh melihat-NYA, maka sesungguhnya ALLAH melihatnya."

1. Membersihkan mulut (siwak) sebelum membaca al-Quran.

2. Dalam keadaan suci dari hadath. Seseorang yang berhadath kecil diharuskan membaca al-Quran berdasarkan pendapat ijmak. Menukilkan pendapat imamul Haramain, seseorang yang membaca al-Quran dalam keadaan hadath tidaklah makruh, tetapi dia telah meninggalkan perkara yang lebih utama, yakni membacanya dalam keadaan berwudhu.

3. Disunatkan memilih tempat yang bersih dan terpilih untuk membaca al-Quran. Justeru sebahagian ulama menganjurkan membacanya di masjid kerana ia adalah tempat yang bersih dan mulia, dan menghasilkan keutamaan i'tikaf. Imam asy-Sya'bi berkata, "Makruh membaca al-Quran di tiga tempat; di tempat mandi, tempat membuang air dan tempat menggiling gandum."

4. Sunat mengadap kiblat. Yang paling sempurna keadaannya ialah dia membacanya dengan penuh khusyu dan tenang, sambil menundukkan kepala dan duduk dengan penuh adab seperti sedang berada di hadapan guru. Adapun membaca al-Quran dalam keadaan lain; berdiri, berbaring di tempat tidur dan keadaan lain maka tidak mengapa, hanya nilainya kurang dari keadaan yang pertama tadi. Hal ini berdasarkan firman ALLAH yang bermaksud;

(iaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata): "Ya Tuhan kami, tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami dari seksa neraka. (surah Ali Imran; 3:191)

Dalam sebuah hadith sohih diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim, dari Aisyah katanya, "Bahawa Rasulullah bersandar di pangkuanku ketika aku sedang haid dan baginda membaca al-Quran."

5. Disunatkan membaca ta'awudz (A'udzu billahi minasy syaitanir rajim) sebelum memulakan bacaan al-Quran. Sebahagian ulama berpendapat sunat membaca ta'awudz setelah selesai membaca al-Quran, namun pendapat jumhur adalah pendapat pertama. ALLAH berfirman;

Apabila kamu membaca Al Qur'an, maka hendaklah kamu meminta perlindungan kepada Allah dari syaitan yang terkutuk. (surah an-Nahl; 16:98)

6. Selalu membaca Basmalah pada setiap awal surah, kecuali surah at-Taubah.

7. Membaca dengan penuh khusyu dan sentiasa merenungkan maknanya supaya dada menjadi lapang dan hati menjadi tenang;

Ini adalah sebuah kitab yang KAMI turunkan kepadamu penuh dengan berkah supaya mereka memperhatikan ayat-ayatnya dan supaya mendapat pelajaran orang-orang yang mempunyai akal fikiran. (surah Shaad; 38:29)

Telah diriwayatkan banyak kisah para sahabat dan tabi'in yang sentiasa menangis, jatuh pengsan, malah mati kerana mendengar peringatan dalam al-Quran. Antaranya ialah kisah yang diriwayatkan oleh Bahzin bin Hakim bahawa seorang tabi'in, Zurarah bin Aufa mengimami solat subuh. Lalu beliau membaca al-Quran hingga sampai kepada ayat;

Apabila ditiup sangkakala, maka waktu itu adalah waktu (datangnya) hari yang sulit. (surah al-Muddathir; 74:8-9)

Tiba-tiba beliau tumbang dan mati! Banzin berkata, "Aku termasuk salah seorang yang memikul jenazahnya."

Imam Ibrahim al-Khawwas menyebutkan bahawa ubat penyembuh hati ada lima, salah satunya ialah mambaca al-Quran dan merenungi maknanya.

8. Dianjurkan mengulang-ulang bacaan sesuatu ayat untuk perenungan. Abu Dzar al-Ghifari merekodkan bahawa Nabi sallallahu 'alaihi wasallam pernah mengulang-ulangi satu ayat sehingga pagi; Jika Engkau menyiksa mereka, maka sesungguhnya mereka adalah hamba-hamba MU, dan jika Engkau mengampuni mereka, maka sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. (surah an-Nisa; 4:118) (HR an-Nasa`ie dan Ibnu Majah)

Diriwayatkan juga bahawa Tamim bin Aus ad-Dariy pernah mengulang-ulang ayat ini sehingga pagi;

Apakah orang-orang yang membuat kejahatan itu menyangka bahwa Kami akan menjadikan mereka seperti orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang saleh, iaitu sama antara kehidupan dan kematian mereka? Amat buruklah apa yang mereka sangka itu. (surah al-Jathiyah; 45:21)

Seorang tabi'in Sa'id bin Jubair mengulang-ulang ayat: Dan peliharalah dirimu dari (azab yang terjadi pada) hari yang pada waktu itu kamu semua dikembalikan kepada Allah. Kemudian masing-masing diri diberi balasan yang sempurna terhadap apa yang telah dikerjakannya, sedang mereka sedikit pun tidak dianiaya (dirugikan). (surah al-Baqarah; 2:281)

Dan banyak lagi kisah-kisah seumpama ini yang dapat ditemukan dalam manaqib para salafus soleh.

9. Menangis, kerana tangisan ketika membaca al-Quran adalah adalah sifat golongan arifin dan hamba-hamba ALLAH yang soleh.

Dan mereka menyungkur atas muka mereka sambil menangis dan mereka bertambah khusyuk. (surah al-Isra; 17:109)

Imam al-Ghazali menyebut, “Menangis itu disunahkan pada waktu membaca Al-Qur’an. Cara dapat menangis adalah menghadirkan kesedihan dalam hati dengan merenungkan peringatan dan ancaman keras serta janji-janji yang terdapat di dalamnya, kemudian merenungi dosa-dosa yang terlanjur diperbuat.”

Ya, mana mungkin seseorang mampu mengalirkan air mata ketika membaca al-Quran tanpa iman dan kefahaman yang mendalam terhadap apa-apa yang dibacanya. Kerana itulah imam an-Nawawi menyebut, "Jika tidak dapat menimbulkan kesedihan dan tangisan sebagaimana yang dialami oleh golongan yang terpilih, maka hendaklah dia menangis atas kegagalan itu, kerana hal tersebut termasuk musibah yang besar!"

Rejab berlalu, Syaaban menjengah, Ramadhan kan tiba...

2009-07-23T09:01:00.005+08:00

Setelah sebulan Rejab bertandang, kini ia telah pergi meninggalkan kita kerana sunnah perputaran masa.

Syaaban pula datang menjengah. Tandanya bulan Ramadhan yang penuh barakah sedang menggamit dan akan tiba hanya sebulan saja lagi. Namun jangan pula melepaskan peluang pada bulan Syaaban ini kerana sesungguhnya bulan Syaaban juga punya kelebihan tersendiri. Baginda Nabi juga memperbanyakkan puasa pada bulan ini;

Aisyah radhiallahu 'anha berkata; Tidak pernah baginda Nabi sallallahu 'alaihi wasallam berpuasa dalam suatu bulan yang lebih banyak puasanya daripada bulan Syaaban, maka sesungguhnya baginda berpuasa sebulan penuh.

Dalam riwayat lain; Adalah baginda berpuasa Syaaban kecuali hanya sedikit (yang tidak berpuasa). (Muttafaqun 'alaihi)

Kepada ALLAH jua kita bermohon, berdoa dan mengharap semoga ALLAH sentiasa memberikan kekuatan kepada kita untuk meneruskan ibadah dalam bulan ini dan terus menggencarkan dakwah. Mudah-mudahan ALLAH memberikan umur yang panjang sehingga kita bertemu dengan bulan Ramadhan.

Ameen...

Gambaran Seorang Mujahid

2009-07-19T23:35:00.004+08:00

Aku dapat menggambarkan bahawa MUJAHID adalah seorang yang telah mempersiapkan bekalannya, mengambil kesiagaannya, menguasai fikiran tentang keadaan dirinya baik dari sudut fizikal dirinya mahupun dari sudut hatinya. Dia selalu berfikir dan memerhati, dan selalu dalam keadaan siap sedia.

Jika diajak, dia menyahut, jika dipanggil, dia memenuhi. Pagi dan petang harinya, perkataannya, perbicaraannya, kesungguhannya dan permainannya tidak melampaui lapangan yang dia sudah mempersiapkan diri di dalamnya. Dia tidak melakukan sesuatu tugas melainkan tugas yang menjadi tempat berhenti bagi hidup dan kehendaknya.

Engkau lihat dalam raut muka dan sorotan matanya, serta engkau dengarkan dari kekhilafan lisannya yang menunjukkan kepada hatinya yang menyala dalam kedukaan yang melekat dan kepedihan yang terpendam. Apa-apa yang mengalir dalam dirinya adalah keinginan yang jujur, harapan yang tinggi dan tujuan yang jauh.

Begitulah kondisi MUJAHID dalam setiap individu dan bangsa. Engkau akan melihat semua itu dengan jelas dalam umat yang telah mempersiapkan dirinya untuk berjihad.

Adapun MUJAHID yang tidur sepenuh kedua-dua kelopak matanya, makan sepenuh kunyahan di mulutnya, tertawa selebar mulutnya, menghabiskan waktunya untuk hiburan dan mainan, sia-sia dan tanpa malu, maka alangkah jauhnya untuk menjadi orang-orang yang beruntung atau ditulis dalam lembaran para MUJAHID.

(Asy-Syahid Hassan al-Banna)

Rejab Yang Bertandang...

2009-06-24T08:35:00.003+08:00

"Salam. Busy? Cuma nak ucapkan selamat menyambut 1 Rejab 1430H. Tinggal 2 bulan lagi Ramadhan akan tiba. Doakan agar kita beroleh manfaat sepanjang 3 bulan barakah ini."
Itulah mesej yang saya terima malam semalam dari seorang ikhwah.

Cepat sungguh masa berlalu. Bahang Ramadhan 1429H masih terasa bersama-sama pelbagai peristiwa yang dilalui. Belumpun kenangan itu luput, kini Ramadhan ingin menjengah lagi setelah hampir setahun roda masa itu berputar.

Banyak peristiwa yang berlaku dalam setahun ini. Kini kita sedang dihangatkan dengan isu kerajaan perpaduan yang disuarakan oleh Ustaz Abdul Hadi Awang. Kenyataan terbaru ialah Pakatan Rakyat telah sepakat untuk tidak mengadakan perbincangan dengan kerajaan BN berhubung isu ini. Isu lain ialah penularan virus H1N1. Asalnya dinamakan virus selesema babi, tapi kerana kepentingan sesetengah pihak, nama virus itu ditukar dengan alasan penamaan sebagai selesema babi adalah kurang tepat. Beberapa buah sekolah telah ditutup dan entah berapa ramai yang sedang dikuarantin di rumah masing-masing. Walau apapun, adalah amat penting bagi kita sebagai seorang Muslim untuk melihat setiap perkara dengan sudut pandang agama. Kadang-kadang ALLAH mendatangkan penyakit seumpama itu sebagai peringatan berguna buat manusia yang terlalu sering lalai.

Kendati demikian, dalam kekecohan pelbagai perkara yang telah dan sedang berlaku kini, masih terdapat segelintir yang hanya mementingkan isi perut sendiri dan tidak mempedulikan keadaan sekeliling. Daripada mengambil tahu isu semasa di peringkat nasional mahupun antarabangsa, mereka lebih suka menyibukkan diri dengan rancangan realiti tv kegemaran mereka seperti AF, Mentor, dan entah apa-apa lagi. Biarlah kiamat dunia sekalipun, asalkan kami tahu adakah artis pujaan kami memenangi pertandingan tersebut. Sungguh, itu adalah salah satu kejayaan perang pemikiran dari Barat!

Berbalik kepada isi mesej yang saya terima tadi. Dalam sebuah riwayat yang dinilai dha'if (lemah), daripada Ziyad an-Numairi daripada Anas bin Malik katanya, "Adalah Rasulullah apabila masuk bulan Rejab, baginda akan mengucapkan Allahumma baarik lana fi Rajab wa Syaaban, wa ballighna Ramadhan (Ya ALLAH! Berkatilah kami dalam bulan Rejab dan Syaaban, dan sampaikanlah kami ke bulan Ramadhan)." Hal tersebut menunjukkan kecintaan baginda Nabi kepada bulan Ramadhan.

Tiada ibadah yang dikhususkan dalam bulan Rejab. Cuma disunatkan berpuasa padanya kerana ia adalah salah satu dari bulan haram; Puasalah pada bulan haram dan tinggalkanlah, puasalah pada bulan haram dan tinggalkanlah, puasalah pada bulan haram dan tinggalkanlah. (HR Abu Daud, dari Mujibah al-Bahili dari ayahnya atau bapa saudaranya). Ertinya bagi siapa yang mahu berpuasa maka silakanlah, dan bagi siapa yang tidak mahu, maka tidak mengapa. Bulan haram ialah bulan Zulkaedah, Zulhijjah, Muharram dan Rejab.

Jadi, jika ada yang ingin berpuasa, mudah-mudahan itu adalah sebagai ibadah sunat tambahan yang ALLAH ganjari dengan pahala setimpal dari sisi-NYA.

Abu Said al-Khudri merekodkan bahawa Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam telah bersabda; Tiadalah seorang hamba yang berpuasa sehari pada jalan ALLAH (ikhlas kerana ALLAH), melainkan ALLAH akan menjauhkan wajahnya dengan puasa pada hari itu daripada api neraka sejauh 70 tahun. (Muttafaqun 'alaihi)

"Jazakallah kerana tolong mengingatkan. Tak teringat pula esok dah Rejab. Cepat sungguh masa berlalu. Ya ALLAH! Berkatilah kami dalam bulan Rejab dan Syaaban, dan sampaikanlah kami ke bulan Ramadhan, ameen."

Demikian mesej balasan saya.

Belasungkawa 2: Ust Fathi Yakan

2009-06-15T08:31:00.003+08:00

Al-Fadhil Ustaz Fathi Yakan dilaporkan telah kembali ke rahmatullah pada semalam, 13 Jun 2009 setelah bergelut dengan penyakit parah yang beliau alami. Beliau wafat pada usia 76 tahun.

Sungguh, berita ini benar-benar meruntunkan hati nurani kita. Pemergian beliau adalah suatu kehilangan besar buat dunia Islam. Buah-buah tangan beliau merupakan suatu lontaran idea dan pandangan yang sangat tajam dan kritis. Betapa ramai dari kalangan kaum Muslimin yang mendapat manfaat yang tidak ternilai harganya dari kesemua hasil tulisan beliau.

Saya mula mengenali nama beliau ketika di bangku sekolah menengah. Tak lain tak bukan melalui karya beliau, Madza ya’ni Intima` lil Islam, atau diterjemahkan oleh Pustaka Fajar Bakti dengan tajuk Apa Ertinya Saya Menganut Islam. Buku tersebut dijadikan silibus usrah pelajar tingkatan satu di sekolah saya. Namun ketika itu diri ini masih bertatih dalam mengenali para tokoh pejuang Islam. Hanya mengenali namanya sahaja, tak pernah terdetik untuk menelusuri lebih jauh tentang siapa beliau yang sebenar. Malah perbahasan dalam buku tersebut juga tidak begitu saya ambil berat ketika itu, sedangkan isinya amat tinggi nilainya; membicarakan mengenai tujuan kita beragama dan bagaimana seharusnya kita menerapkan Islam dalam setiap aspek kehidupan. Boleh dikatakan buku tersebut secara tidak langsung membicarakan punca penyakit majoriti umat ketika ini dan langkah penyelesaiannya – kembali kepada KEHIDUPAN BERAGAMA.

Ketika di tingkatan dua, satu lagi buku beliau dibahaskan dalam usrah, iaitu Bahtera Penyelamat dalam Kehidupan Pendakwah. Secara ringkas beliau membahaskan tentang tribulasi yang ‘wajib’ dihadapi oleh setiap insan Da’ie sebagaimana disebut dalam sebuah hadith, dan juga bekalan-bekalan yang diperlukan oleh mereka. Tetapi sekali lagi malang buat diri saya, saya masih gagal menghadamkan tulisan beliau dengan baik.

Beberapa tahun berlalu dan saya melangkah masuk ke alam universiti. Pelbagai pengalaman ditimba melalui aktiviti dan gerak kerja dakwah yang dijalankan bersama-sama ikhwah-ikhwah yang lain. Pelbagai pahit manis dan halangan yang ditempuh benar-benar melatih kita untuk mematangkan pemikiran dan tindakan. Mudah-mudahan usaha yang sekelumit ini termasuk dalam kesinambungan mata rantai perjuangan dakwah baginda Nabi sallallahu ‘alaihi wasallam, ameen.

Ketika inilah saya kembali menyelongkar rak-rak buku, dan kembali membelek-belek beberapa buah buku yang dikarang oleh tokoh-tokoh gerakan Islam. Antaranya tentulah buku Dr Fathi Yakan. Beberapa pesanan dan idea yang beliau tumpahkan dalam hasil tulisan beliau tersebut, saya ulang baca untuk memetik mutiara yang amat tinggi nilainya itu. Alhamdulillah, dengan kurniaan ALLAH jua beberapa buah buku beliau yang tidak saya fahami sebelum ini, saya cuba hadamkan semula. Antaranya termasuklah buku ‘Bahtera Penyelamat’ dan Ihdzarul Aids al-Haraki (Aids dalam Gerakan Dakwah). Baru saya sedar mutiara apa sebenarnya yang tersimpan dalam setiap hasil tangan beliau yang ditulis berdasarkan pengalamannya selama beberapa dekad dalam gerakan dakwah di Lubnan terutamanya.

Jabir berkata, Nabi sallallahu ‘alaihi wasallam telah bersabda; Tiap hamba akan dibangkitkan dari kuburnya menurut keadaannya kematiannya. (HR Muslim). Ertinya menurut imam an-Nawawi, apa-apa yang biasa dilakukan oleh manusia pada masa hidupnya sehingga dia mati atas amal perbuatan dan kelakuan itu, nescaya dia akan dibangkitkan dari kubur seolah-olah dia masih terus akan melakukan kebiasaannya itu.

Syeikh Dr Fathi Yakan mati setelah bertahun-tahun beliau berkecimpung dalam amal dakwah yang mulia. Bayangkanlah bagaimana keadaan beliau ketika ALLAH membangkitkannya kelak.

Walaupun tidak pernah bersua muka, kendati beliau pernah hadir ke Malaysia beberapa kali, namun mudah-mudahan ALLAH akan mengumpulkan kita bersama-sama atas dasar kecintaan. Abdullah bin Mas’ud pernah merekodkan bahawa seorang lelaki pernah datang bertanya kepada baginda Nabi, “Ya Rasulullah. Bagaimana pendapatmu tentang seorang lelaki yang menyintai suatu kaum tetapi dia tidak dapat berkumpul dengan mereka?” Jawab Nabi, “Seseorang akan bersama-sama dengan orang yang dicintainya (walaupun kelak di akhirat).” (Muttafaqun ‘alaih)

Ramai blogger yang membuat catatan yang serupa seperti ini; 'kenangan peribadi' mereka bersama Ust Fathi Yakan. Walaupun kebanyakan mereka juga tidak pernah bertemu dengan beliau, namun rasa cinta itulah yang mempertautkan di antara hati-hati ini. Sungguh, itu membuktikan ramai dari kalangan kaum Mukminin di serata pelosok dunia yang sangat merasa terhutang budi dengan beliau. Apalagi bagi mereka yang pernah mendapat sentuhan tarbiyah langsung dari beliau.

Inna lillahi wa inna ilaihi roji’un. Ucapan salam atas pemergianmu wahai Syeikh menemui RABB semesta alam. Pemergianmu ditangisi, jasamu dikenang dan karyamu yang terus dibaca moga menjadi amal jariah buatmu di alam sana. Semoga bakal lahir lebih ramai insan Da’ie sepertimu yang rela menginfaqkan seluruh hidupnya pada jalan ALLAH. Kembalilah ke sisi-NYA dengan penuh ketenangan. Semoga ALLAH mencucuri rahmat ke atas rohmu, ameen. Hanya doa dan air mata yang mengiringi berita kewafatanmu.

Wahai jiwa yang tenang. Kembalilah kepada TUHANmu dengan hati yang redha dan diredhai-NYA. Maka masuklah ke dalam golongan hamba-hamba KU, dan masuklah ke dalam syurga-KU. (surah al-Fajr; 89:27-30)

8 Faedah: Hatim al-Asham

2009-05-26T15:21:00.005+08:00

Imam Hatim al-Asham adalah murid kepada Imam asy-Syaqiq al-Balkhi. Suatu hari beliau ditanya oleh gurunya, “Engkau telah belajar daripadaku selama 30 tahun, maka apakah ilmu yang telah engkau dapatkan daripadaku?”

Hatim al-Asham menjawab, “Aku dapat menghasilkan lapan faedah daripada segala apa yang aku pelajari. Pada hematku, lapan faedah tersebut sudah memadai bagiku, kerana aku dapat berharap dengannya untuk keselamatan dan kesejahteraan diriku (pada hari kiamat kelak).”

Syaqiq bertanya, “Apakah lapan faedah tersebut?”

Hatim menjelaskan, “Lapan faedah itu ialah:

Faedah pertama

Sesungguhnya aku telah melihat kepada makhluk-makhluk yang ada di dunia ini, lalu aku mendapati bagi setiap makhluk ini mesti ada sesuatu yang dikasihinya dan diasyikinya. Dan aku aku melihat pula ada sebahagian daripada sesuatu yang dikasihinya itu hanya menemani kekasihnya sehingga ke masa ia sakit sahaja, dan ada pula yang terus menemaninya sehingga kea lam kubur. Manakala yang lain akan terus balik dan tidak mahu untuk bersama-sama kekasihnya di dalam qubur. Ia akan membiarkan kekasihnya tinggal seorang diri di dalam qubur.

Lalu aku terus berfikir, dan akhirnya aku membuat kesimpulan bahawa sebaik-baik kekasih ialah kekasih yang setia mengiringi kekasihnya sehingga ke dalam qubur, dan menjadi penghibur dan teman setia, dan tidak ada kekasih yang bersedia untuk itu, selain dari amal soleh. Maka aku terus menjadikan amalan soleh itu sebagai teman dan kekasihku, supaya ia dapat menerangi quburku, dan menghibur hatiku, dan sudah pasti ia tidak akan membiarkanku duduk sendirian.

Faedah kedua

Sesungguhnya aku sentiasa melihat seluruh makhluk itu sentiasa mengikuti kehendak nafsu mereka, dan bersegera menunaikan apa jua kehendaknya. Lalu aku memikirkan firman ALLAH;

Dan adapun orang-orang yang takut akan berdiri di hadapan Tuhannya (pada hari kiamat), dan menahan nafsunya dari keinginan, maka sungguh syurgalah tempat tinggalnya. (surah an-Naazi’at; 79:40-41)

Daripada pemikiranku terhadap ayat ini maka timbul satu keyakinan di dalam hatiku bahawa al-Quran itu adalah benar, dan nafsu itu mesti dimusuhi.

Lalu akupun menjadikannya sebagai musuh dan berjuang untuk menentangnya, dan aku tidak memanjakannya sehingga ia tunduk kepadaku dan merasa puas hati dengan tugasnya untuk taat dan beribadah kepada ALLAH.

Faedah ketiga

Sesungguhnya aku melihat setiap orang berusaha untuk menghimpunkan harta benda dunia dengan sebaik-baiknya. Kemudian ia menahan (harta tersebut) dan tidak mahu mendermakannya. Lalu aku merenungkan akan firman ALLAH;
Apa-apa yang ada di sisimu akan lenyap, dan apa-apa yang ada di sisi ALLAH adalah kekal. (surah an-Nahl; 16:96)

Lalu aku terus suka untuk mengorbankan apa jua yang aku dapatkan dari harta benda dunia , dan aku suka membahagikannya dalam kalangan fakir miskin, supaya harta itu menjadi pahala yang tersimpan di sisi ALLAH.

Faedah keempat

Sesungguhnya aku melihat sebahagian dari makhluk ini ada yang menyangka bahawa kemuliaan dan keagungannya itu adalah terletak pada banyaknya kaum dan pengikutnya. Lalu ia tertipu dengan cara berfikir seperti itu.

Dan ada pula sebahagian mereka yang menyangka bahawa kemuliaan dan keagungan tersebut terletak pada banyaknya harta benda dan anak buah, lalu ia merasa sombong kerana yang demikian itu. Bahkan ada pula yang menyangka bahawa kemuliaan dan keagungan itu berpunca dari kemampuan merampas hak orang lain, menzalimi mereka dan menumpahkan darah mereka. Dan ada juga yang menyangka kemuliaan dan keagungan itu berpunca daripada banyaknya membuang-buang harta dan melakukan pembaziran, dan keterlaluan dalam berbelanja.

Lalu aku memikirkan firman ALLAH;
Sesungguhnya orang yang paling mulia dari kalangan kamu di sisi ALLAH ialah yang paling bertaqwa. (surah al-Hujurat; 49:13)

Maka akupun memilih jalan taqwa untuk mendapat kemuliaan, dan aku yakin dengan sepenuh hati bahawa apa-apa yang disebutkan dalam al-Quran itulah yang benar, dan sangkaan-sangkaan mereka yang aku sebutkan tadi, semuanya adalah batil dan palsu belaka.

Faedah kelima

Sesungguhnya aku melihat ramai orang yang maki memaki dan umpat-mengumpat. Dan aku dapati hal ini berpunca dari sifat hasad dalam memiliki harta, kedudukan atau ilmu. Lalu aku memikirkan firman ALLAH;

KAMIlah yang menentukan penghidupan mereka dalam kehidupan dunia. (surah az-Zukhruf; 43:32)

Dan akupun memahami bahawa pembahagian segala nikmat itu adalah daripada ALLAH sejak dari alam azali lagi. Kerana itu aku tidak pernah hasad kepada sesiapa, dan aku merasa puas hati dengan pembahagian yang telah dilaksanakan oleh ALLAH.

Faedah keenam

Sesungguhnya aku melihat manusia itu satu sama lain saling bermusuhan kerana sesuatu tujuan atau sebab. Lalu aku memikirkan akan firman ALLAH;
Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh bagi kalian, maka jadikanlah dia sebagai musuh. (surah Fathir; 35:6)

Maka aku membuat kesimpulan bahawa tidak perlu kita bermusuhan dengan sesiapa kecuali dengan syaitan.

Faedah ketujuh

Sesungguhnya aku melihat setiap orang bersungguh-sungguh dan berusaha dengan sepenuh tenaga untuk mencari makan dan sumber kehidupan, dan terkadang ia terpaksa mengambil yang syubhat dan yang haram. Ia terpaksa menjual harga dirinya dan air mukanya. Lalu aku memikirkan tentang firman ALLAH;

Dan tidak ada sesuatupun yang melata di atas muka bumi, kecuali semuanya dijamin ALLAH rezeki mereka. (surah Hud; 11:6)

Maka akupun mengetahui bahawa rezekiku di tangan ALLAH dan telah dijamin olehNYA. Lalu aku hanya sibuk mengerjakan ibadah kepadaNYA, dan aku putuskan segala harapanku dengan selain dariNYA.

Faedah kelapan

Sesungguhnya aku melihat setiap orang ada memiliki sesuatu yang menjadi pegangannya. Sebahagian mereka menjadikan dinar dan dirham sebagai pegangan, dan yang lain menjadikan harta dan kerajaan sebagai pegangan. Dan ada pula yang menjadikan kemahiran atau pekerjaan sebagai pegangan, bahkan ada yang menjadikan hamba ALLAH yang lain sebagai pegangan. Lalu aku memikirkan firman ALLAH;

Dan barangsiapa yang bertawakkal kepada ALLAH, maka DIA akan mencukupkannya. Sesungguhnya ALLAH telah mempersampaikan segala urusannya. Dan sesungguhnya ALLAH telah menjadikan bagi setiap sesuatu itu kadar yang telah ditentukan. (surah at-Tolaq; 65:3)

Maka aku pun terus bertawakkal kepada ALLAH, maka ALLAH mencukupkanku dan ALLAH itu adalah sebaik-baik tempat berserah diri.”

Lalu Syaqiq al-Balkhi berkata, “Semoga ALLAH sentiasa memberi taufiq kepadamu. Sesungguhnya aku telah membaca Taurat, Injil, Zabur dan al-Quran. Maka aku mendapati isi keempat-empat kitab ini adalah berkisar pada membahas lapan masalah yang engkau sebutkan tadi. Dan sesiapa yang beramal dengannya, maka sebenarnya ia telah beramal dengan keempat-empat kitab yang aku sebutkan tadi.”

Dipetik dari: Ayyuhal Walad: Wahai Anakku; Imam al-Ghazali